E os Dez Mandamentos, os festivais judaicos e as leis alimentares kosher? - Capítulo 45

 

Dennis Edwards

E os Dez Mandamentos, os festivais judaicos e as leis alimentares kosher?

Algumas pessoas gostam de uma religião de regras e regulamentos, cultos religiosos etc. Mas a lei de Cristo [Gálatas 2:16] está acima de tudo isto e diz que devemos ser motivados pelo amor em tudo o que fazemos.

Já não estamos sob uma religião de "Não Faça", mas sim sob uma religião de "Faça": por exemplo Jesus disse, váo vendam tudo o que vocês têm e dêem aos pobres, [Mateus 19:21] vão por todo o mundo e preguem o evangelho, [Marcos 16:15] amem os vossos inimigos, façam o bem aos que os odeiam, orem por aqueles que os maltratam e os perseguem, [Mateus 5:44] curem os enfermos, [Marcos 16:16] expulsem demónios, de graça receberam, de graça deem, [Mateus 10:8].

Mas a maioria das pessoas gosta de se sentir justa, por isso preferem ter uma religião de "Não Fazer" e então podem sentir-se justificadas por não terem quebrado os Dez Mandamentos, não terem quebrado as leis kosher e terem guardado o sábado. Vamos ler Isaías.

“Clama em alta voz, não te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao meu povo a sua transgressão e à casa de Jacob os seus pecados. Contudo, eles procuram-me diariamente e deleitam-se em conhecer os meus caminhos, como uma nação que pratica a justiça e não abandona a ordenança do seu Deus; pedem-me as ordenanças da justiça; têm prazer em aproximar-se de Deus.” [Isaías 58:1-2]

Embora nós, como nação, tenhamos abandonado as ordenanças de Deus nos nossos corações e mentes, ainda assim, nos nossos cultos religiosos, fingimos estar a aproximar-nos de Deus.

!Porque jejuamos, dizem eles, e tu não vês? Por que afligimos a nossa alma, e tu não te dás conta? Eis que, no dia do vosso jejum, encontrais prazer e exigis todo o vosso trabalho.” [Isaías 58:3]

Temos prazer no nosso jejum aparente, no nosso exercício religioso, e perguntamo-nos porque é que Deus parece não responder às nossas orações. Frequentamos grupos de oração e estudos bíblicos e até deixamos de ver TV, mas mesmo assim Deus parece não responder.

“Eis que jejuais para contendas e debates, e para ferir com o punho da iniquidade; não jejuareis como hoje, para fazer ouvir a vossa voz no alto. É este o jejum que escolhi? Um dia para o homem afligir a sua alma? É para inclinar a cabeça como junco, e estender saco e cinza debaixo de si? ​​Chamarás tu a isto jejum e dia agradável ao Senhor?” [Isaías 58:4-5]

Visitei algumas igrejas onde fazem um grande exercício de "jejum" de alimentos durante uma semana para orar por uma necessidade da igreja ou por orientação. Mas o Senhor continua a explicar que tipo de jejum Ele realmente procura.

“Não é este o jejum que escolhi? Para soltar as ligaduras da iniquidade, para desfazer os fardos pesados, e para pôr em liberdade os oprimidos, e para que despedaceis todo o jugo? Não é repartir o teu pão com o faminto e recolher em casa os pobres desterrados? Quando vires o nu, que o cubras; e que não te escondas da tua própria carne (família)?” [Isaías 58:6-7]

Parece que o Senhor está mais interessado em que ajudemos os outros do que em nos abstermos de comer. Por outras palavras, Ele está a dizer-nos que precisamos de abrir os nossos corações endurecidos e de nos envolvermos com os pobres, os necessitados, os oprimidos e até com os nossos próprios familiares que precisam da nossa ajuda. Se fizermos isso, Ele diz:

“Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotará, e a tua justiça irá adiante de ti; a glória do Senhor será a tua recompensa.” [Isaías 58:8]

Se cuidarmos dos aflitos, Deus promete ser uma luz para nós. Ele promete saúde e que a Sua própria presença será a nossa recompensa.

“Então clamarás, e o Senhor responderá; clamarás, e ele dirá: Eis-me aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o estender do dedo e o falar vaidoso; e se abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aflita, então a tua luz nascerá nas trevas, e as tuas trevas serão como o meio-dia.” [Isaías 58:9-10]

Ouviste isto? Se abrirmos a nossa alma aos necessitados, tanto física como espiritualmente, Ele promete iluminar o nosso caminho.

“O Senhor te guiará continuamente, fartará a tua alma em lugares áridos e fortificará os teus ossos; serás como um jardim regado e como um manancial, cujas águas nunca faltam. E os que saírem de ti edificarão os lugares antigos assolados; levantarás os alicerces de muitas gerações; e serás chamado reparador de brechas, restaurador de veredas para habitar.” [Isaías 58:11-12]

Uau, que promessas!

“Se desviares o teu pé do sábado, de fazeres a tua vontade no meu dia santo; e chamarás ao sábado deleitoso, ao santo dia do Senhor, digno de honra; e honrá-lo-ás, não seguindo os teus caminhos, nem pretendendo fazer a tua própria vontade, nem proferindo as tuas próprias palavras. Então te deleitarás no Senhor, e eu te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herança de teu pai Jacob; porque a boca do Senhor o disse.” [Isaías 58:13-14]

Por outras palavras, se realmente colocarmos o Senhor em primeiro lugar e O amarmos com todo o nosso coração, mente e força, Ele abençoar-nos-á. Ele quer que o nosso "jejum" seja, de facto, um serviço aos pobres e aos oprimidos. Se fizermos isso, Ele estará connosco. Há algo em ajudar os pobres que Deus abençoa. Em vez de nos "aproximarmos de Deus" nos nossos cultos, Ele quer que sirvamos primeiro os que precisam. Então, Ele promete ouvir as nossas orações e dar-nos a Sua presença, o que é uma recompensa em Si mesmo. O serviço religioso hipócrita e a observância das regras não são o que Deus deseja. O amor está acima de todas estas outras coisas [Gálatas 5:14]. Era disso que se tratava Madre Teresa: ajudar os pobres. Talvez seja por isso que o apóstolo Tiago diz:

“A religião pura e imaculada para com Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e guardar-se da corrupção do mundo.” [Tiago 1:27]

Cada comunidade tem as suas regras e regulamentos, mas devem lembrar-se que a maioria dessas regras são aquelas que decidiram que são importantes e, por isso, as seguem. O problema surge quando tentam usar a Palavra de Deus para justificar as regras que desejam que a sua congregação cumpra e condenam os que não as cumprem. Não precisamos de mais regras. Precisamos de mais pessoas a amar os outros e a entrar no Reino de Deus. Se as nossas regras e regulamentos não nos motivam a amar os outros, então de que servem, senão para nos fazer sentir justos diante de Deus? No entanto, a nossa justiça não passa de um pano menstrual malcheiroso aos Seus olhos [Isaías 64:6].

O conflito entre a graça e as obras tem sido uma acesa controvérsia religiosa desde o tempo de Caim e Abel até ao presente [Hebreus 11:4].

A simples obediência de Abel agradou a Deus e mostrou que a obediência é o que Deus quer, e não o sacrifício [1 Samuel 15:22]. Caim queria mostrar a sua justiça pelas suas próprias obras. Não foi suficientemente humilde para obedecer a Deus e sacrificar o cordeiro que Deus desejava, símbolo do Cordeiro de Deus que viria em Cristo. Não, ele queria fazê-lo à sua maneira, como na canção de Frank Sinatra, "I Did It My Way!", (“Eu fiz à minha maneira.”) Caim ofereceu um sacrifício com as obras das suas próprias mãos [Génesis 4:2-5].

Eis o problema: Abel, um pecador honesto, estava disposto a obedecer a Deus e dependia da justiça de Deus para o salvar. Caim considerava-se suficientemente justo, uma vez que trabalhava arduamente, muito mais do que o seu irmão, que não fazia mais nada senão vigiar ovelhas durante todo o dia. Assim, vemos o início da batalha real entre aqueles que acreditam na justiça de Deus, que só Deus os pode salvar, e aqueles que acreditam que Deus precisa da nossa ajuda e preferem confiar na sua própria justiça para os salvar.

Preferia estar ao lado de Maria Madalena [Lucas 8:2], Raab [Josué 6:25], Rute [Rute 1-4], Tamar [Génesis 38], David, Paulo e os profetas que se mantiveram unicamente pela fé na justiça de Deus para os salvar e manter salvos. A minha própria justiça falha-me muitas vezes ao dia. Se a justiça vem através da observância das regras, das leis kosher e da frequência e dos serviços religiosos na igreja, então Cristo morreu em vão. Só Jesus é tudo o que preciso! Foi isso que Paulo argumentou.

Mas toda a questão é que a lei do amor é, na verdade, mais do que os Dez Mandamentos. Em vez de NÃO mentir, NÃO matar, NÃO roubar etc., o que obviamente não fará se estiver a caminhar em amor, trata-se de tratar os outros como gostaria de ser tratado em qualquer situação [Lucas 6:31].

Agora temos uma religião proactiva em vez de uma religião do que “não fazer.” É por isso que a Bíblia diz que o amor é o cumprimento da lei [Romanos 13:8]. Ao caminhar em amor pelos necessitados, Jesus mostrou-nos que o amor é superior à lei.

Nós, como cristãos sinceros, formámo-nos na velha escola, ou pelo menos deveríamos tê-lo feito. Mas muitas pessoas preferem ter uma religião do que não a fazer e sentirem-se justas nas suas ações, em vez de uma religião proativa que as motiva a sair e a ajudar os outros. Não só o livro de Gálatas fala sobre isso, mas também Romanos, Hebreus, Tiago e João. Ao ler os evangelhos, se olhar com atenção, verá que o Filho do Homem quebrou a lei do sábado, [Mateus 12:10], [João 5:10], [João 9:14] exatamente como o sumo sacerdote faria e seria considerado inocente.

Não nos devemos esforçar por guardar os Dez Mandamentos, mas sim por guardar o Novo Mandamento; [João 13:34] amar e tratar os outros como gostaríamos de ser tratados [Lucas 6:31]. Devemos esforçar-nos por guardar o mandamento do perdão, [Mateus 18:21-22] de dar aos outros, [Mateus 5:42] de pregar o evangelho, de amar o nosso inimigo, de fazer o bem aos que nos odeiam, [Mateus 5:44] de ajudar a viúva, o órfão e o pobre, [Tiago 1:27] de falar a verdade em amor ao próximo, [Efésios 4:15] de não amar o dinheiro [1 Timóteo 6:10] nem as coisas materiais, [1 João 2:15] e de caminhar humildemente diante do nosso Deus.

Ao enfatizar os Dez Mandamentos, estamos a regressar ao jardim de infância. Quando deveríamos ser aqueles que podem comer carne, ainda estamos a alimentar-nos do leite [Hebreus 5:12]. Mas muitas igrejas ensinam este tipo de coisas, e é uma pena. Deus quer mais do que nós “não fazemos.” Ele quer entrar nas nossas vidas e tornar-nos vasos que Ele pode usar para amar e ajudar os outros [2 Coríntios 5:17]. É mais complicado, e a maioria das pessoas não quer complicações.

Veja, o foco é diferente. O apóstolo Paulo diz: não usemos a liberdade como pretexto para a carne, mas sirvamo-nos uns aos outros pelo amor [Gálatas 5:1]. O foco está no amor e em ajudar os outros, [Mateus 25:35-40] em ser proativo, em sair para testemunhar, [Marcos 16:15] e ajudar os pobres, etc. É serviço amoroso aos outros! Jesus levou o seguimento de Deus a um nível diferente e Paulo pareceu compreender o ponto mais do que qualquer um dos discípulos. Ele diz-nos que o amor é um caminho mais excelente! [1 Coríntios 12:31-13:13] Algumas pessoas chamam-lhe o cristianismo do Antigo Testamento versus o cristianismo do Novo Testamento.

Os apóstolos Pedro e Tiago, em Jerusalém tiveram de fazer concessões para agradar aos muitos judeus que se converteram e ainda guardavam a lei [Atos 21:20]. Paulo estava com os gentios e, embora os judeus o perseguissem para onde quer que fosse, preferia converter os gentios e fazer com eles novos odres em vez de tentar despejar vinho novo em odres velhos [Atos 18:6], [Atos 28:28]. Quando Paulo regressou a Jerusalém e se comprometeu com Tiago quanto ao princípio da graça versus obras, Paulo acabou por perder a cabeça. [Atos 21:21-24] Mesmo assim, conseguimos ler todas aquelas belas epístolas por causa disso. Deus obtém grandes vitórias de aparentes derrotas [Romanos 8:28].

Examinai as escrituras, pois nelas julgais ter a vida eterna, [João 5:39] e as escrituras, se lidas e estudadas com o coração e a mente abertos, levar-nos-ão a essas conclusões. Precisamos de pedir a Deus, através do Seu Espírito Santo, que nos abra os olhos para as coisas maravilhosas contidas na Sua Palavra [Salmo 119:18]. O Espírito Santo promete guiar-nos a toda a verdade [João 16:13]. Será que o Espírito Santo poderia estar a falar através destas palavras neste momento?

Quando tive a minha experiência com Deus, descobri que Deus era amor, [1 João 4:8] e que o amor era a resposta. Nesse momento, pude ir para casa e pedir desculpa ao meu pai, com quem não falava há vários anos devido a uma discussão física que tivemos. Não foram as regras que me motivaram a mudar, mas sim o Espírito de amor de Deus a operar no meu coração. Pela minha leitura dos Evangelhos, vejo Jesus a andar por aí a fazer o bem e a quebrar as regras religiosas vezes sem conta. Estará ele a fazê-lo propositadamente para tentar ajudar-nos a compreender que não é nesse sentido? [Marcos 7:6-9] A letra mata, mas o espírito vivifica [2 Coríntios 3:6].

O debate entre a graça e as obras é semelhante à controvérsia evolução/criação, onde ambos os lados analisam as mesmas provas e chegam a conclusões totalmente diferentes. Tal como os evolucionistas não conseguem compreender o ponto de vista criacionista porque "discernem-se espiritualmente", [1 Coríntios 2:14] os irmãos que ainda querem guardar a lei,

“têm zelo por Deus, mas não com entendimento. Pois, ignorando a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus. Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê”, [Romanos 10:3-4].

Jesus salvou-me e Jesus manter-me-á salvo. Não é pela minha própria justiça própria [Tito 3:5]. 

Cada igreja tem as suas regras, assim como cada clube. Mas não confundamos as regras da igreja ou denominação com a Lei de Deus. Muitas igrejas falam da Salvação pela graça [Efésios 2:8-9], mas, na verdade, têm uma mistura de graça e obras. A obrigatoriedade a lei do sábado, da lei kosher, e dos Dez Mandamentos é, na verdade, uma mistura de graça e obras. Jesus salva-me, mas eu preciso de me manter salvo? Desculpe, não consigo.

Não me poderia salvar, nem sou capaz de me manter salvo, mantendo algumas regras religiosas antigas que, em primeiro lugar, nunca poderiam salvar [Romanos 7:18-19], [Romanos 7:24-25]. As regras foram criadas para nos mostrar que somos incapazes de nos salvar e estamos completamente dependentes do amor e da misericórdia de Deus.

“A lei foi o nosso aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados pela fé”, [Gálatas 3:24].

“Se é pela graça, então já não são obras; caso contrário, a graça já não é graça. Mas, se é pelas obras, então já não é graça; caso contrário, a obra já não é obra”, [Romanos 11:6].

Quanto a mim, estou totalmente dependente da completa misericórdia e do amor de Deus. A minha própria justiça são trapos imundos e malcheirosos [Isaías 64:6]. Desculpem, amigos, alguns de nós ainda não compreendem a salvação. Ainda estamos a tentar salvar-nos, mesmo que digamos que não. Talvez seja o sentimento de justiça própria que temos ao guardar as regras que nos cega para a simples verdade do Evangelho. Mas, irmãos, temos uma nova e melhor aliança [Hebreus 12:24].

É tão simples que muitos a perdem. E você?

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