"O que é verdade?" Ou isso realmente importa?

 Dennis Edwards

"O que é verdade?"

Talvez você não reconheça que o título acima é uma citação de um homem famoso. Ele é famoso pelo compromisso que fez. Ele é famoso porque sacrifica a vida de um homem inocente. Ele é famoso porque cede a influentes poderes políticos, financeiros e religiosos por medo de sua posição, por medo de não ser considerado leal ao seu partido, por medo da opinião pública impopular.

Aqui vemos suas famosas palavras, palavras tantas vezes repetidas hoje por aqueles que se dizem politicamente corretos, neutros ou de mente aberta. "O que é verdade?" Ou como costumamos dizer hoje: “Existem muitas verdades”. Ou: “Você não pode ser tão dogmático”. Ou: “Você precisa ter a mente mais aberta”. Ou, “A verdade é relativa”. Vamos colocar essas palavras no contexto para que possamos tentar entender o que elas significam.

João 18:28-38

Depois levaram (os líderes religiosos judeus) Jesus da casa de Caifás para a audiência. E era pela manhã cedo. E não entraram na audiência, para não se contaminarem, mas poderem comer a páscoa. (Que hipocrisia. Aqui os governantes religiosos ficam do lado de fora da sala de julgamento, um edifício romano, porque se eles entrassem, não seriam impedidos de comer a refeição da Páscoa, pois seriam considerados impuros.)
Então Pilatos saiu fora e disse-lhes: Que acusação trazeis contra este homem?
Responderam, e disseram-lhe: Se este não fosse malfeitor, não to entregaríamos.
Disse-lhes, pois, Pilatos: Levai-o vós, e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe então os judeus: A nós não nos é lícito matar pessoa alguma.
(Para que se cumprisse a palavra que Jesus tinha dito, significando de que morte havia de morrer).
Tornou, pois, a entrar Pilatos na audiência, e chamou a Jesus, e disse-lhe: Tu és o Rei dos Judeus?
Respondeu-lhe Jesus: Tu dizes isso de ti mesmo, ou disseram-to outros de mim?
Pilatos respondeu: Porventura sou eu judeu? A tua nação e os principais dos sacerdotes entregaram-te a mim. Que fizeste? (Parece aqui que Pilatos está um pouco irritado com a resposta de Jesus.)
Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui.
Disse-lhe, pois, Pilatos: Logo tu és rei? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz.
Disse-lhe Pilatos: Que é a verdade? E, dizendo isto, tornou a ir ter com os judeus, e disse-lhes: Não acho nele crime algum.

"O que é verdade?" A resposta de Pilatos soa à geração “mente aberta” de hoje, uma geração politicamente correta que nega que exista “uma verdade”, porque existem muitas “verdades” e ninguém pode ser tão tacanho a ponto de pensar que sua visão é “a verdade."

Isso me lembra o que Allom Bloom escreveu em seu livro, The Closing of the American Mind, (O Fechamento da Mente Americana). “Estar aberto” costumava ser a virtude que nos permitia buscar o bem usando a razão. Agora significa aceitar tudo e negar o poder da razão.

Alguns nos dirão que como existem muitas cores no arco-íris, mas todas fazem parte do que compõe a luz “branca”, então a verdade pode ter muitas cores. E eu concordo com isso. Claro, muitas vezes há muitos aspectos diferentes de uma pergunta. Lados diferentes podem ter maneiras diferentes de ver as coisas. Eles veem as coisas de forma diferente e trazem diferentes “verdades” para a equação e situação. Isso é tudo muito bem.

Mas, finalmente, chegamos à questão de Jesus. Ele era o rei dos judeus? Ele era o esperado Messias por quem o povo judeu esperou pacientemente por sua vinda na esperança de que ele os libertaria de sua servidão aos romanos e traria um governo justo e paz mundial? Ele é o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores?

O que Pilatos estava dizendo quando disse: “O que é a verdade?” Suponho que ele estava dizendo, como muitos fazem hoje, que a verdade é relativa, que há muitos aspectos da verdade. “Você não pode ser tão dogmático, Jesus, ou tacanho. Nós, romanos, também temos nossas verdades”, pode ter sido o tom da resposta de Pilatos. Ou talvez seu tom fosse sarcástico e ele estivesse dizendo: “Você quer ser filosófico comigo? Bem, eu também sei filosofia. Estudei os filósofos gregos. O que é verdade? É tudo relativo.”

C.S. Lewis fez uma declaração famosa sobre Jesus de Nazaré em seu livro Mere Christianity, (Mero Cristianismo). Ele disse,

“Estou tentando evitar que alguém diga a coisa realmente tola que as pessoas costumam dizer sobre Ele: estou pronto para aceitar Jesus como um grande professor de moral, mas não aceito sua afirmação de ser Deus. Essa é a única coisa que não devemos dizer. Um homem que fosse apenas um homem e dissesse o tipo de coisas que Jesus disse não seria um grande professor de moral. Ele seria um lunático - no nível do homem que diz que é um ovo escalfado - ou então ele seria o Diabo do Inferno. Você deve fazer sua escolha. Ou este homem era, e é, o Filho de Deus, ou então um louco ou algo pior. Você pode calá-lo por ser um tolo, pode cuspir nele e matá-lo como um demônio ou pode cair a seus pés e chamá-lo de Senhor e Deus, mas não venhamos com nenhuma bobagem paternalista sobre ele ser um grande professor humano. . Ele nao deixou isto aberto para nós. Ele não pretendia.”

Jesus não nos deu a opção de sermos neutros, politicamente corretos ou “mente aberta”. Ele é o Filho de Deus ou não é. Ele ressuscitou dos mortos ou não. É simples assim e é uma questão que todos precisamos resolver porque pode ter consequências eternas.

Pilatos perdeu sua chance. Aqui ele estava diante do próprio homem que havia realizado milagres incríveis que, como Paulo disse mais tarde a um dos líderes políticos judeus: “Isso não foi feito em um canto.” [Atos 26:26] Em outras palavras, todos sabiam disso ou tinha ouvido falar disso. Pilatos até envia Jesus a Herodes, o governante judeu da Galiléia, que está visitando Jerusalém na época da Páscoa, um importante feriado judaico. Em Lucas encontramos os dados.

Lucas 23:1-12

E, levantando-se toda a multidão deles, o levaram (Jesus) a Pilatos.
E começaram a acusá-lo, dizendo: Havemos achado este pervertendo a nação, proibindo dar o tributo a César, e dizendo que ele mesmo é Cristo, o rei.
E Pilatos perguntou-lhe, dizendo: Tu és o Rei dos Judeus? E ele, respondendo, disse-lhe: Tu o dizes.
E disse Pilatos aos principais dos sacerdotes, e à multidão: Não acho culpa alguma neste homem.
Mas eles insistiam cada vez mais, dizendo: Alvoroça o povo ensinando por toda a Judéia, começando desde a Galiléia até aqui.
Então Pilatos, ouvindo falar da Galiléia perguntou se aquele homem era galileu.
E, sabendo que era da jurisdição de Herodes, remeteu-o a Herodes, que também naqueles dias estava em Jerusalém.
E Herodes, quando viu a Jesus, alegrou-se muito; porque havia muito que desejava vê-lo, por ter ouvido dele muitas coisas; e esperava que lhe veria fazer algum sinal.
E interrogava-o com muitas palavras, mas ele nada lhe respondia.
E estavam os principais dos sacerdotes, e os escribas, acusando-o com grande veemência.
E Herodes, com os seus soldados, desprezou-o e, escarnecendo dele, vestiu-o de uma roupa resplandecente e tornou a enviá-lo a Pilatos.
E no mesmo dia, Pilatos e Herodes entre si se fizeram amigos; pois dantes andavam em inimizade um com o outro.

Então vemos que Pilatos estragou tudo. Ele estava mais interessado em agradar os líderes políticos e financeiros locais que o ajudaram a controlar e governar a população local, do que em instituir um julgamento justo e correto. Ele estava mais interessado em manter o favor deles do que em fazer o que era certo. Talvez ele temesse que a notícia chegasse a Tibério César, dizendo que ele havia sido muito brando com um criminoso local que havia se exaltado ao posto de “Rei dos Judeus”.

Os líderes judeus usaram essa tática quando viram que Pilatos estava decidido a libertar Jesus. Eles disseram: "Se você deixar este homem ir, você não é amigo de César: qualquer que se faz rei fala contra César." [João 19:12b] Pilatos também não ouviu a mensagem de advertência enviada a ele por sua própria esposa, que dizia: “Nada tenhas com esse justo, porque hoje em sonho muito sofri por causa dele.” [Mateus 27:19] Mesmo sabendo que era por inveja que os líderes judeus lhe entregaram Jesus, ele permitiu que um homem inocente ser condenado à morte contrariamente à lei romana. [Mateus 27:18]

Mateus 27:12-25

E, Jesus, sendo acusado pelos príncipes dos sacerdotes e pelos anciãos, nada respondeu.
Disse-lhe então Pilatos: Não ouves quanto testificam contra ti?
E nem uma palavra lhe respondeu, de sorte que o governador estava muito maravilhado.
Ora, por ocasião da festa, costumava o governador soltar um preso, escolhendo o povo aquele que quisesse.
E tinham então um preso bem conhecido, chamado Barrabás.
Portanto, estando eles reunidos, disse-lhes Pilatos: Qual quereis que vos solte? Barrabás, ou Jesus, chamado Cristo?
Porque sabia que por inveja o haviam entregado.
E, estando ele assentado no tribunal, sua mulher mandou-lhe dizer: Não entres na questão desse justo, porque num sonho muito sofri por causa dele.
Mas os príncipes dos sacerdotes e os anciãos persuadiram à multidão que pedisse Barrabás e matasse Jesus.
E, respondendo o governador, disse-lhes: Qual desses dois quereis vós que eu solte? E eles disseram: Barrabás.
Disse-lhes Pilatos: Que farei então de Jesus, chamado Cristo? Disseram-lhe todos: Seja crucificado.
O governador, porém, disse: Mas que mal fez ele? E eles mais clamavam, dizendo: Seja crucificado.
Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando água, lavou as mãos diante da multidão, dizendo: Estou inocente do sangue deste justo. Considerai isso.
E, respondendo todo o povo, disse: O seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos.

Em Marcos 15:15 encontramos: “E assim Pilatos, querendo contentar o povo, soltou-lhes Barrabás e entregou Jesus, depois de açoitá-lo, para ser crucificado”.

Vamos ler o resto da informação em Lucas. Lucas 23:13-25

Pilatos reuniu os chefes dos sacerdotes, as autoridades e o povo, dizendo-lhes: “Vocês me trouxeram este homem como alguém que estava incitando o povo à rebelião. Eu o examinei na presença de vocês e não achei nenhuma base para as acusações que fazem contra ele. Nem Herodes, pois ele o mandou de volta para nós. Como podem ver, ele nada fez que mereça a morte. Portanto, eu o castigarei e depois o soltarei”. Ele era obrigado a soltar-lhes um preso durante a festa.

A uma só voz eles gritaram: “Acaba com ele! Solta-nos Barrabás!” (Barrabás havia sido lançado na prisão por causa de uma insurreição na cidade e por assassinato.)
Desejando soltar a Jesus, Pilatos dirigiu-se a eles novamente. Mas eles continuaram gritando: “Crucifica-o! Crucifica-o!”
Pela terceira vez ele lhes falou: “Por quê? Que crime este homem cometeu? Não encontrei nele nada digno de morte. Vou mandar castigá-lo e depois o soltarei”.
Eles, porém, pediam insistentemente, com fortes gritos, que ele fosse crucificado; e a gritaria prevaleceu. Então Pilatos decidiu fazer a vontade deles. Libertou o homem que havia sido lançado na prisão por insurreição e assassinato, aquele que eles haviam pedido, e entregou Jesus à vontade deles.

Como a decisão de Pilatos afetou sua vida? Vejamos os diferentes relatos históricos da vida de Pilatos após a morte de Jesus. A tradição católica diz que o imperador Tibério César ficou gravemente doente. Tendo ouvido que em Jerusalém havia um médico chamado Jesus que poderia curar milagrosamente todas as enfermidades, ele envia um amigo de confiança, Volusianus, a Jerusalém para buscá-lo. Ao chegar a Jerusalém, Volusianus descobre a triste notícia de que Jesus foi crucificado. Ao voltar para a pousada onde está hospedado, ele encontra Verônica, uma discípula de Jesus que tem um pano no qual o rosto de Jesus foi milagrosamente impresso. Ela viaja com Volusianus para Roma com o pano e Tibério é milagrosamente curado por olhar para o pano. No entanto, ele descobre como Pilatos condenou Jesus à morte incorretamente e ordena que Pilatos volte a Roma.

Ao ouvir que Pilatos está em Roma, Tibério fica cada vez mais zangado, mas quando Pilatos aparece diante dele, ele perde a raiva e o trata com gentileza. Quando Pilatos sai de sua presença, Tibério é novamente dominado por uma raiva extrema contra Pilatos e não consegue entender por que ele não pôde manifestar a raiva na presença de Pilatos. Pilatos, sabendo que sua vida estava nas mãos de César, veio a Roma com a túnica sem costura de Jesus, que já havia manifestado poderes milagrosos. Ele o usava quando entrava para ver César. César não entende o que aconteceu e chama Pilatos de novo e de novo e de novo acontece a mesma coisa. De alguma forma, ele percebe que a túnica pode ter algo a ver com isso e a remove de Pilatos. Pilatos é condenado a uma morte horrível que evita cometendo suicídio. [http://www.newadvent.org/fathers/0812.htm]

Alguns outros relatos sugerem que Calígula ordenou que Pôncio Pilatos fosse morto por execução ou suicídio. Outros dizem que ele foi enviado para o exílio e cometeu suicídio por conta própria. Na Igreja Ortodoxa Etíope, eles acreditam que Ponto Pilatos se converteu ao cristianismo e é considerado um santo. Eusébio, um dos primeiros Pais da Igreja, relatou que Pôncio Pilatos cometeu suicídio durante o reinado de Caio ou do imperador Calígula. Eusébio registra o seguinte para nós,

É digno de nota que o próprio Pilatos, que era governador no tempo de nosso Salvador, teria caído em tais infortúnios sob Caio, cujos tempos estamos registrando, que ele foi forçado a se tornar seu próprio assassino e carrasco; e assim a vingança divina, ao que parece, não demorou a alcançá-lo. Isso é afirmado pelos historiadores gregos que registraram as Olimpíadas, juntamente com os respectivos eventos que ocorreram em cada período. [http://www.neverthirsty.org/pp/corner/read2/r00886.html]

Uma coisa que sabemos com certeza é que o Ponto Pilatos existiu. Em 1961, uma escavação arqueológica liderada pelo Dr. Antonio Frova em Caesrea Maritiama encontrou um pedaço de pedra calcária com o nome de Pilatos inscrito em latim, ligando Pilatos ao reinado de Tibério. [ http://en.wikipedia.org/wiki/Pontius_Pilate]

Qualquer que seja a versão verdadeira, não sabemos. No entanto, mais relatos parecem indicar que Pilatos cometeu suicídio; um final triste para um homem de autoridade que, por causa da pressão de outros, interpretou mal a importância do julgamento que estava fazendo contra Cristo.

Em vez de ter convicções divinas e seguir a lei romana, Pilatos se comprometeu a agradar os poderes locais por medo de ser reprovado pelos poderes superiores. A verdade era relativa e não tão importante, ou assim ele pensava. Ele se deixou influenciar por outros que ele sabia terem motivos alternativos. No final, mesmo com uma advertência de sua esposa, ele achou que Jesus não era um assunto tão importante e o condenou à morte.

E você? Você seguiu o caminho do homem moderno e decidiu que tudo é relativo e que Jesus não é tão importante? Sim, você costumava acreditar em Jesus quando era jovem, mas agora decidiu que Ele não é tão relativo à sua vida. Contanto que eu viva uma vida boa e não prejudique os outros, isso não é suficiente?

Jesus disse: "Quem não é por mim é contra mim e quem comigo não ajunta, espalha." [Mateus 12:30] Se aceitamos Jesus como nosso Salvador, pedindo-lhe que entre em nosso coração, temos nossos pecados perdoados e temos a esperança da vida eterna. Em ação de graças pelo dom gratuito que recebemos, devemos estar dispostos a confessar a Cristo. Paulo diz: “Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus e de coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Pois com o coração o homem crê para a justiça; e com a boca se faz confissão para a salvação.”[Romanos 10:9-10]

Jesus disse: “Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou que dará o homem em troca da sua alma? Portanto, todo aquele que se envergonhar de mim e de minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora; dele também o Filho do homem se envergonhará, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos”. [Marcos 8:36-38]

Há algo em declarar nossa fé em Cristo que Deus abençoa. Não importa se estamos trabalhando em tempo integral para Deus ou em algum outro tipo de trabalho, Deus espera que nós, como cristãos, deixemos nossa luz brilhar entre os homens, compartilhando nossa fé com palavras e exemplos sempre que tivermos a chance. Não tenha vergonha de compartilhar sua fé da maneira que puder e compartilhe-a o máximo que puder com seu discurso, boa conversa e exemplo amoroso para os outros. Defenda suas convicções. Saiba no que você acredita e estude para “estar pronto para responder com mansidão e temor a todo aquele que lhe perguntar sobre a esperança que há em você”.[1 Pedro 3:15]

Termino aqui com uma citação do professor Keith Ward de Filosofia da Biola University, na Califórnia. Ele fez a seguinte declaração sobre as reivindicações de verdade do relativismo moderno. Ele diz,

“É uma heresia central de nossa cultura dizer que toda verdade é relativa; que uma coisa pode ser verdade para mim e outra bem diferente pode ser verdade para você. Esse absurdo destrói a própria noção de verdade … e é o resultado de um pensamento confuso. Ninguém pode acreditar seriamente que uma crença que contradiz a sua seja tão verdadeira quanto. A expressão “é verdade para mim” é auto-confuso. Ou uma coisa é verdadeira ou não é. (…) Podemos nos imaginar dizendo: “Bem, a terra é redonda para mim; mas pode ser plano para você”? A terra é redonda ou plana; não pode ser ambos; e o que você ou eu pensamos sobre isso é irrelevante. Você pode alegar que religião e ética não são uma questão de verdade. Muito bem, não use a palavra “verdadeiro”; mas se você usá-lo, não o torne ininteligível adicionando aquela frase vazia, “para mim.” [Ward, Keith; The Turn of the Tide (A Virada da Mare), pg. 144. http://existenceofgod.org/relativism-the-redefining-of-tolerance/]

Portanto, não me diga que “Jesus é verdadeiro para você, Dennis, mas não para mim”. A questão é se Jesus é realmente quem disse ser ou não. Ele é o Cristo, o Filho do Deus vivo? Jesus é a Verdade, ou ele é falso? Essa é a pergunta que todos precisamos responder por meio de uma investigação aberta e honesta.