Salmo 69 - Parte 2 - Comentários de Dennis Edwards - Voltar para Parte 1
Salmo 69:16-18 Ouve-me, SENHOR, porque a tua benignidade é boa; volta-te para mim segundo a multidão das tuas misericórdias. Não escondas o teu rosto do teu servo, porque estou em angústia; ouve-me depressa. Aproxima-te da minha alma e redime-a; livra-me por causa dos meus inimigos.
O Espírito Santo está a mover David em oração e a deixar-nos um exemplo de como interceder em oração a Deus nos nossos momentos de desespero e angústia.
Salmo 69:19-20 Tu conheces a minha afronta, a minha vergonha e a minha desonra; todos os meus adversários estão diante de ti. A afronta partiu o meu coração, e estou cheio de tristeza; e esperei por alguém que tivesse compaixão, mas não houve ninguém; e por consoladores, mas não encontrei ninguém.
Jesus, no Jardim, olhou para os seus discípulos para que estivessem com Ele em oração, mas os seus olhos estavam pesados e eles adormeceram. Na cruz, Jesus pode ter tido a mesma experiência. Deus teve de permitir que Jesus morresse a morte de um pecador, para que Ele fosse um Sumo Sacerdote compassivo que tivesse sido tocado pelos sentimentos das nossas fraquezas, sendo tentado em todas as coisas, como nós, mas sem pecado, Hebreus 4:15.
O apóstolo Paulo cita o versículo 20 nas suas cartas aos Romanos, dizendo que nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos e não agradar a nós mesmos: “Porque nem Cristo agradou a si mesmo; mas, como está escrito: Os insultos dos que te insultavam caíram sobre mim”, Romanos 15:3.
Salmo 69:21 Deram-me fel para comer e, na minha sede, deram-me vinagre para beber.
O versículo acima é considerado profético de Cristo. Em Mateus 27:47-48 encontramos: “Alguns dos que ali estavam, quando ouviram isto (quando Jesus clamou: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste? (Salmo 22, uma profecia da Sua crucificação), disseram: Este homem chama Elias. E imediatamente um deles correu, pegou numa esponja, embebeu-a em vinagre (vinho azedo que anestesiava a dor), colocou-a na ponta de uma cana e deu-lhe de beber.”
A secção seguinte do Salmo pode ser profética do que aconteceria aos inimigos de Cristo. Jesus orou para que Deus perdoasse os guardas romanos que estavam a cumprir o seu dever de o crucificar. No entanto, talvez a próxima secção da oração de David sejam os próprios desejos do Messias sobre os réprobos impenitentes.
Salmo 69:22-25 Que a sua mesa se torne uma armadilha diante deles; e o que deveria ser para o seu bem, torna-se um laço. Que os seus olhos se escureçam, para que não vejam; e faça tremer continuamente os seus lombos. Derrama sobre eles a tua indignação, e que a tua ira ardente se apodere deles. Que a sua habitação fique deserta; e que ninguém habite nas suas tendas.
Em 70 d.C., cerca de 40 anos após a sua morte, Tito e as legiões romanas destruíram o templo e Jerusalém. A liderança judaica perdeu a sua posição e a sua pátria como resultado da condenação do seu próprio Messias.
Salmo 69:26 Pois perseguem aquele a quem feriste; e falam da dor daqueles a quem afligiste.
Em Isaías 53:4 encontramos: “Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e carregou com as nossas dores; contudo nós o consideramos castigado por Deus, ferido e afligido.” Jesus carregou as nossas dores e sofrimentos na cruz. Foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades. O nosso castigo veio sobre Ele.
David, como protótipo de Jesus, parece estar a colocar na boca de Jesus uma oração de condenação contra os Seus inimigos.
Salmo 69:27-28 Acrescenta iniquidade à sua iniquidade, e não entrem na tua justiça. Sejam riscados do livro da vida, e não sejam inscritos com os justos.
Em Apocalipse 20:11-15, encontramos a descrição do Julgamento do Grande Trono Branco que ocorrerá após o período do Milénio. Nesse tempo, serão julgados aqueles que não ressuscitaram no primeiro evento de ressurreição/arrebatamento.
“E vi um grande trono branco e aquele que nele se assentava, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o livro da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E o mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo.
Tanto David como Jesus oraram para que Deus julgasse justamente os ímpios pela sua maldade.
Salmo 69:29 Mas eu sou pobre e triste; põe-me num lugar alto a tua salvação, ó Deus.
Em contraste com os ímpios que se regozijam na sua maldade, David é humilde, quebrantado e dependente de Deus para a sua salvação. É pobre e triste, “não rico, nem enriquecido com bens, e sem necessidade de nada”, Apocalipse 3:17.
Salmo 69:30 Louvarei o nome de Deus com um cântico, e o engrandecerei com ações de graças.
Deus disse-nos que Ele habita, ou a Sua presença se instala, nos louvores do Seu povo, Salmo 22:3. Ele disse-nos para entrarmos na Sua presença com ações de graças e louvor, Salmo 100:4.
Salmo 69:31 Isto também agradará mais ao Senhor do que um boi ou um novilho com chifres e cascos.
Aqui vemos, na boca de David, cerca de mil anos antes de Cristo, a verdade de que Deus se agrada mais da condição do nosso coração, da nossa atitude para com Ele e os outros, do que da demonstração exterior de sacrifícios e ofertas.
Jesus disse em João 5:24: “Deus é Espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”, João 4:24.
Salmo 69:32-33 Os humildes verão isto e se alegrarão; e viverá o vosso coração, vós que procurais a Deus. Porque o Senhor escuta os pobres e não despreza os seus prisioneiros.
Quando os humildes e pobres virem o julgamento dos ímpios, regozijar-se-ão.
Salmo 69:34 Louvem-n’O os céus e a terra, os mares e tudo o que neles se move.
Apocalipse 4:11 “Tu és digno, Senhor, de receber a glória, a honra e o poder, porque criaste todas as coisas, e por tua vontade elas existem e foram criadas.”
Salmo 69:35-36 Porque Deus salvará Sião e reconstruirá as cidades de Judá, para que ali habitem e a possuam.
Este é um dos versículos que os sionistas cristãos ou os sionistas judeus usam para reivindicar o direito a toda a terra prometida aos descendentes de Abraão, do Nilo ao Eufrates. Desde 1948, o povo judeu regressou à Palestina e reconstruiu as cidades de Judá. Acreditam que é o seu direito dado por Deus possuir a terra e que podem utilizar todos os meios possíveis para cumprir esse direito, mesmo infringindo as leis de Deus no processo. A forma como os imigrantes judeus deslocaram os antigos ocupantes da Palestina e os trataram cruelmente desagradou a Deus e à comunidade internacional.
Salmo 69:36 A descendência dos seus servos a herdará, e os que amam o seu nome nela habitarão.
O versículo acima refere-se ao período do Milénio após a presente dispensação? Os sionistas vão usar o versículo como mais uma prova bíblica para o seu direito à herança da terra. Mas serão eles realmente Seus servos? Estão a seguir os Seus preceitos? Aceitaram o Seu Filho, o Messias ungido predito nas suas Escrituras? Jesus, o apóstolo Paulo e Charles Spurgeon concordam que existe apenas um Israel: aqueles que crêem no nome do Filho unigénito de Deus.
Gálatas 4:26,28-29 “Porque todos vós sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. … Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão e herdeiros segundo a promessa.
Romanos 8:17 “E, se filhos, somos também herdeiros; herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.”
Filipenses 1:29 “Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, mas também padecer por ele.”
Não se trata apenas de crer, mas de falar em nome de Jesus em questões de verdade e amor. Jesus disse: “Portanto, qualquer que, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, “Dele também o Filho do homem será envergonhado, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos”, Marcos 9:38.
Crer significa absorver as palavras e o espírito de Jesus para que se tornem um só connosco. Se crermos, levantar-nos-emos e seremos contados. Defenderemos a verdade. Levantar-nos-emos contra a injustiça. Levantar-nos-emos no poder do amor pela verdade do Evangelho em tudo o que fizermos e dissermos. Como o apóstolo Paulo admoestou os seus discípulos: “que é necessário que passemos por muitas tribulações para entrarmos no reino de Deus”, Atos 14:22b. Se defendermos Jesus, a verdade, o amor, “sofremos perseguição”.
