Tuesday, May 12, 2026
Courtesy Counts
A compilation
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In Titus 3 Paul charges Titus: “Remind [the people] to be submissive to rulers and authorities, to be obedient, to be ready for every good work, to speak evil of no one, to avoid quarreling, to be gentle, and to show perfect courtesy toward all people” (verses 1–2).
God doesn’t send his church into the [world] with a strut and an open mouth but with gentleness and courtesy—with a readiness to do good, to avoid quarrels, and to speak evil of no one.
Why gentleness and courtesy? Why such an unexpected posture? Paul follows with his reason:
“For we ourselves were once foolish, disobedient, led astray, slaves to various passions and pleasures, passing our days in malice and envy, hated by others and hating one another. But when the goodness and loving kindness of God our Savior appeared, he saved us, not because of works done by us in righteousness, but according to his own mercy, by the washing of regeneration and renewal of the Holy Spirit, whom he poured out on us richly through Jesus Christ our Savior, so that being justified by his grace we might become heirs according to the hope of eternal life” (verses 3–7).
Those who have been rescued by God’s grace are to engage those who haven’t with gentleness and courtesy and a readiness to do them good and not evil. We should be quick to remember that apart from God’s saving work—and owing to no work of our own—we share in the same disobedient, enslaved foolishness.
Our posture shouldn’t be one of anger and triumphalism but compassion and humility. We remember that what saved us from our foolishness wasn’t a political debate or a ballot box but the gospel about Jesus and the sovereign working of God.
We engage as recovering fools with empathy for the foolish.—David Mathis1
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John Boyd was a young man who had studied at a college and was confident that he would succeed in life. He believed in the importance of courtesy. In truth, courtesy was part of his personal philosophy.
He got a job as a porter in the House of Representatives in Washington.
One day a gentleman who appeared to be an important businessman approached the doorman and asked the doorman where he could locate Senator Sergeant, from California.
The doorman, who evidently did not give importance to the philosophy of courtesy, in a very pompous way made the gentleman understand that he had enough to do to follow the Senators.
Boyd heard the conversation, and it seemed to him that this attitude of the doorman was not in accordance with his principles of how to treat people, so he caught up with the gentleman and promised that he would find the Senator if he was in the building.
His gesture was greatly appreciated. Boyd found the Senator and the gentleman came to see him.
The gentleman, very grateful for Boyd’s attention, handed him his card and asked him to come and see him at his hotel in the afternoon. When Boyd looked at the card, he was surprised to discover that this unknown gentleman was none other than Collis P. Huntington, the eminent President of the Railroads. He was known as “one of the Big Four” of western railroading
When they met at the hotel, Mr. Huntington offered Boyd a position in his important company, with an excellent salary.
“But,” said the young man, “I don’t understand anything about the railroad business.”
“But you know how to be a gentleman,” replied Mr. Huntington, ”and that is what many here are ignorant of.”
John Boyd accepted the position.
After a year his salary was doubled. Later it tripled.
Is it worth being courteous? Of course, yes.
There is nothing that costs so little and is worth as much as courtesy. It is an external expression of inner goodness. It is an indication that the person has a noble heart and delights in serving.
Erastus Wiman said: “Nothing is ever lost by courtesy. It is the cheapest of pleasures, costs nothing, and conveys much.”— Jesús Salazar2
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I often feel discouraged with the state of the world. I read the newspaper and watch the evening news report and sometimes I get just plain upset! Why is there so much discord—why can’t people try to get along with each other? Yet, they say that when we point our accusing finger at others, there are three fingers of our own hand pointing back to ourselves. So then I have to ask myself—Have I done anything today to be a part of the solution, even if only in my own neighborhood? The hopeless “what’s the use?” mentality is not only defeatist, but it just isn’t a great way to live our lives!
My friend Margaret tells the following story of an incident in her apartment building:
“In our building we have a chat group for residents. We use it for announcements, to sell things, and sometimes to vent our frustrations. A few days ago, a dozen or more people were angry about an opinion expressed in the chat. Ugly, strong, and offensive things were said.
“I was deeply saddened and upset and considered leaving the group.
“Then I had a feeling that this was the wrong reaction, and that I should share my feelings in the chat, even though I seldom participate.
“So I asked God to help me speak in love and courtesy to these people whom I don’t know and can’t identify, even though it’s possible we sometimes ride the elevator together!
“I wrote that it is sad to treat each other this way, that we need to be courteous—there is already so much violence and aggression on the street. We need to be able to return home after a long day and find a refuge of love among us. I also wrote that if we can speak courteously and kindly to each other, we will create a climate of security and protection within our building.
“I was expecting a barrage of nasty and cynical replies. But no, there was a general silence and a couple of ‘likes.’ I was thankful for the likes and took the silence as a sign of respect—the subject was now closed.
“I could feel God at work, wanting to restore our hearts. Yesterday I shared in our online group an inspirational quote and thanked everyone for being such good neighbors. This time there were more likes and a couple of people also shared their wishes that we all would enjoy a good day! This was a first!
“Though I had felt timid, I was glad I had offered an alternative to the aggressive criticisms. And once again, a little love goes a long, long way.”
Margaret’s intervention was simple, yet it took a fair amount of courage and effort to say the right words to defuse a potentially complicated situation among the residents of her apartment building. It reminds me of the Bible verse, “A gentle answer turns away wrath” (Proverbs 15:1).—Sally Garcia
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Many men fail because they do not see the importance of being kind and courteous to the men under them. Kindness to everybody always pays for itself. And, besides, it is a pleasure to be kind.—Charles M. Schwab
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One who is kind is sympathetic and gentle with others. He is considerate of others’ feelings and courteous in his behavior. He has a helpful nature. Kindness pardons others’ weaknesses and faults. Kindness is extended to all—to the aged and the young, to animals, to those low of station as well as the high.—Ezra Taft Benson
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Courtesy is as much a mark of a gentleman as courage.—Theodore Roosevelt
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The true greatness of a person, in my view, is evident in the way he or she treats those with whom courtesy and kindness are not required.—Joseph B. Wirthlin
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All doors open to courtesy.—Thomas Fuller
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A tree is known by its fruit; a man by his deeds. A good deed is never lost; he who sows courtesy reaps friendship, and he who plants kindness gathers love.—Saint Basil
Published on Anchor May 2026. Read by Debra Lee. Music by Michael Fogarty.
https://anchor.tfionline.com/post/courtesy-counts/?check_auth
1 David Mathis, “Practicing Politics as Former Fools,” Desiring God, August 29, 2008, https://www.desiringgod.org/articles/practicing-politics-as-former-fools
2 Jesús Salazar, “How Showing Courtesy Can Lead to Success,” Medium, November 21, 2020,
Reflexiones sobre la homosexualidad, el Reiki y los absolutos de Dios.
Thoughts on Homosexuality, Reiki and God’s Absolutes.
Dear One,
Reflexões sobre a Homossexualidade, o Reiki e os Absolutos de Deus
Por Dennis Edwards:
Caro(a),
Obrigado pela conversa de ontem à noite. Aprecio muito o debate honesto e aberto, e as perguntas que fez não são fáceis de responder. Penso que uma das questões que precisamos de nos colocar é: Existem absolutos morais? Se existem absolutos morais, onde os podemos encontrar? Parece acreditar que existem absolutos morais quando se trata de assassinato ou de tirar uma vida, como no caso do aborto e da eutanásia. De onde vêm os seus absolutos morais sobre esta questão? Em última análise, creio que concordará que eles provêm dos princÃpios estabelecidos na palavra de Deus, a BÃblia. Em última análise, acredita que a palavra de Deus é verdadeira. Deus disse: "Não matarás". "Faz aos outros o que gostarias que te fizessem a ti". As suas convicções morais absolutas sobre este tópico vêm da palavra de Deus.
A condenação final de Deus a Israel foi pelas abominações que cometeu ao permitir que os seus filhos passassem pelo fogo de Moloch, pelo derramamento de sangue inocente em Jerusalém. Que sangue é mais inocente do que o de uma criança recém-nascida, como nos antigos costumes anti-Deus do passado, como o de Moloch, ou no caso do aborto nos dias de hoje? A palavra de Deus diz que Deus finalmente julgou Israel pelos pecados de Manassés:
“Segundo tudo o que ele fez e também pelo sangue inocente que derramou; porque encheu Jerusalém de sangue inocente, o qual o Senhor não perdoou” (2 Reis 24:3-4). “Fez o que era mau aos olhos do Senhor, segundo as abominações das nações, que o Senhor expulsou de diante dos filhos de Israel” (2 Reis 21:2). “E adorou o exército dos céus e os serviu. E construiu altares para todo o exército dos céus nos dois átrios da casa do Senhor. E fez passar os seus filhos pelo fogo, e meditou tempos, e usou de encantamentos, e consultou espÃritos familiares e feiticeiros; praticou muita maldade aos olhos do Senhor, para o provocar à ira” (2 Reis 24:16). “Além disso, Manassés derramou muito sangue inocente, até encher Jerusalém de uma ponta à outra; além do pecado com que fez pecar Judá, fazendo o que era mau aos olhos do Senhor.” (2 Reis 21:16)
Quais foram as abominações dos gentios pelas quais Deus julgou Israel? Diria que uma das abominações dos gentios foi a aceitação do comportamento homossexual. Quando Josias, neto de Manassés, iniciou um reavivamento em Israel, uma das primeiras coisas que fez, depois de iniciar a releitura da palavra de Deus e o assassinato dos sumos sacerdotes de outras religiões, foi “derrubar as casas dos sodomitas, que estavam junto à casa do Senhor, … e desafiou Tofete, que fica no vale dos filhos de Hinom, para que ninguém fizesse passar o seu filho ou a sua filha pelo fogo a Moloch.” (2 Reis 23:7-10) Por outras palavras, aboliu a aceitação do comportamento homossexual e pôs fim ao infanticÃdio. Talvez os sumos sacerdotes de Moloch fossem homossexuais?
O próprio Jesus condenou indiretamente a homossexualidade na sua referência aos “dias de Sodoma e Gomorra” em Lucas 17:28-29: “Tal como aconteceu nos dias de Ló, os homens comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e construÃam. Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do céu e destruiu toda a gente”. Um dos principais pecados de Sodoma e Gomorra era o comportamento homossexual. Mas Ezequiel também menciona estes outros pecados a Jerusalém em referência a Sodoma: “Eis que esta foi a iniquidade da tua irmã Sodoma: soberba, fartura de pão e abundância de ociosidade havia nela e na sua filha; e não fortaleceu a mão do pobre e do necessitado. E elas se ensoberbeceram e cometeram abominação perante mim; portanto, eu as tirei, como bem me pareceu.” (Ezequiel 16:49-50) Assim, estes outros “pecados” são igualmente ofensivos aos olhos de Deus.
No LevÃtico, curiosamente, encontramos o versÃculo sobre o infanticÃdio infantil juntamente com o comportamento homossexual: “Não permitas que nenhum dos teus descendentes passe pelo fogo a Moloch, nem profanes o nome do teu Deus; Eu sou o Senhor. Não te deitarás com homem, como se fosse mulher; é abominação.” (LevÃtico 18:21-22) Mas, como referiu, o versÃculo anterior diz: “Não te deitarás com a mulher do teu próximo, para não te contaminares com ela.” (LevÃtico 18:20) O Deuteronómio afirma ainda: “Não haverá sodomita entre os filhos de Israel.”
Existe uma história no Antigo Testamento sobre a mulher do profeta, uma antiga prostituta, que foi violada pelos “filhos de Belial” ao ponto de quase toda a tribo de Benjamim ter sido exterminada por Israel por causa disso. Os “filhos de Belial” parecem incluir não só comportamentos homossexuais, mas também uma espécie de perversão selvagem, sexo pervertido, agressivo e descontrolado, como o sexo anal, a bestialidade e a pedofilia. Algo semelhante à s histórias que Jeremy Spencer contava sobre a vida sexual de alguns músicos famosos que conhecia.
Sabemos que Jesus levava a sério a palavra de Deus e citava-a constantemente. Agiu de forma diferente dos escribas e fariseus, que usavam a palavra de Deus para condenar e controlar o povo. Jesus demonstrou o verdadeiro espÃrito da palavra na sua tentativa de iluminar e libertar o povo destes falsos lÃderes religiosos do seu tempo, como Ezequiel 34 tão apropriadamente realça sobre os falsos pastores.
Concordo que a homossexualidade não tem sido adequadamente abordada pela igreja. O nosso antigo pastor sempre foi um bom exemplo na sua aceitação amorosa dos outros, procurando alcançá-los com o evangelho e ligá-los a Jesus. Mesmo assim, manteve a sua forte convicção de que a BÃblia era a palavra de Deus. Só precisava de ser corretamente interpretada e compreendida através do espÃrito que Jesus claramente manifestou. Em João 8, Jesus não condena a mulher adúltera, mas ainda assim diz-lhe: "Vai e não peques mais" [João 8:11]. Obviamente, não está a aprovar o adultério, mas sim o adúltero. Da mesma forma, não estava a aprovar a fuga aos impostos ao ir comer com Zaqueu. Ao acolher Zaqueu, ajuda-o a encontrar o reino de Deus. Como resultado, Zaqueu muda o seu comportamento e devolve o dinheiro daqueles que tinha cobrado em excesso.
Penso que o mesmo se aplica à homossexualidade. Sim, precisamos de acolher os homossexuais, como ensinava o nosso antigo pastor e como ensinava Jesus. Mas não temos de aceitar o comportamento homossexual como "normal". O meu amigo Nick sabe que não aceito comportamentos homossexuais. Respeita-me pela forma amorosa como o tratei, assim como aos outros, enquanto estudávamos juntos na universidade. Tenho tentado continuar a demonstrar o meu amor e respeito por ele. No entanto, não posso aceitar um comportamento que acredito violar a palavra de Deus. Talvez eu seja antiquado. Creio que as filosofias do relativismo, do utilitarismo e da moralidade medida pelo que é aceitável pela maioria das pessoas afastam a sociedade dos absolutos morais da palavra de Deus. Sim, a palavra de Deus precisa de ser sempre equilibrada e aplicada pelo espÃrito de amor e de graça. Como disseste, as pessoas não querem religião. Eles precisam de se conectar com Jesus. Esta ligação não vem apenas do espÃrito, mas também do conhecimento das palavras da verdade que se encontram na Palavra de Deus.
Tivemos a sorte de receber a formação que nos libertou do farisaÃsmo religioso. Vimos que poucas pessoas são capazes de ter liberdade em excesso. Devido à nossa natureza pecaminosa, tendemos a usar a nossa liberdade para satisfazer os desejos da carne, especialmente se nos for dada demasiada liberdade e não houver restrições nem orientações. Recentemente, escrevi uma carta a um amigo partilhando as minhas crenças sobre a criação e o livro de Génesis. Não acredito que o Génesis seja poesia. Não acredito que não importe quando ou como Deus criou, mas sim que o fez. Se a Palavra de Deus diz que Ele o fez em seis dias, eu acredito que sim. Tenho procurado respostas razoáveis para a questão dos seis dias no Génesis. Encontrei cientistas como Russel Humphreys e outros que tentaram, cientificamente, encontrar respostas para a questão de como é que uma criação em seis dias, há 6000 anos, poderia ser fisicamente possÃvel num universo que alguns afirmam ter milhões ou milhares de milhões de anos.
Creio que a conclusão de Humphreys é uma explicação tão plausÃvel como outras e talvez até se ajuste melhor à s provas disponÃveis. Tudo depende das nossas premissas iniciais. Se a BÃblia é realmente a palavra de Deus e a comunicação de Deus com o homem, então partimos das afirmações da palavra de Deus para formular as nossas hipóteses cientÃficas. As nossas hipóteses estão em consonância com a palavra de Deus. No entanto, se a BÃblia não for verdadeira, de onde retiramos as nossas premissas iniciais?
Todos nós temos premissas iniciais. Creio, tal como Lee Strobel, que as premissas iniciais que estão em consonância com a palavra de Deus são as que, em última análise, se revelam verdadeiras. Creio que os cientistas evangélicos têm alguns pontos válidos. A personalidade estereotipada do cristão intolerante, que talvez exista, não é profundamente evidente nestes homens eruditos. Apresentam-se com amor e com bons argumentos bÃblicos razoáveis. Só porque alguns evangélicos são arrogantes, não significa que tenhamos de descartar tudo aquilo em que acreditam. Alguns dos seus fundamentos doutrinários podem ser verdadeiros, e não devemos simplesmente descartá-los por causa da sua arrogância. Em vez disso, talvez precisemos de apresentar a mensagem com amor e sem arrogância, sem descartar os alicerces.
Tal como na palestra "Cuidado, construtores!", o perigo está em retirar a Palavra de Deus dos alicerces. Enquanto o edifÃcio estiver firmemente alicerçado na rocha do fundamento de Deus, a Sua Palavra, permanecerá forte, independentemente das alterações fÃsicas feitas. Tenho as minhas reservas quanto a negligenciar a Palavra de Deus ou a dizer que ela não é importante. Sim, a palavra sem o EspÃrito é morta e traz a morte e a condenação. A palavra com o EspÃrito traz vida e luz e é verdadeira. Creio que nós, como embaixadores do reino de Deus, precisamos de interpretar, aplicar e ministrar corretamente a Palavra de Deus com amor e verdade, sendo os verdadeiros pastores que Deus deseja que o seu povo seja. "Mas, se os fundamentos forem removidos, que fará o justo?" (Salmo 11:3)
Com amor, precisamos de conduzir as pessoas à luz da Palavra de Deus, que não é apenas amor, mas também verdade, e nos ajuda a discernir as intenções e os pensamentos do coração humano. É o conhecimento da Palavra de Deus que nos torna sábios e nos dá um discernimento muito superior ao dos nossos semelhantes. Penso que nos prejudicamos se descartarmos a Palavra agora e dissermos que tudo o que precisamos é do EspÃrito. A Palavra e o EspÃrito estão unidos de forma singular e fazem parte da definição de quem Deus é e do que Ele é. Estas são as minhas reflexões. Sim, concordo com a importância de acolher com amor a comunidade homossexual, bem como a comunidade judaica, a comunidade negra, a comunidade muçulmana, a comunidade ateia e qualquer outra comunidade, desde que o possamos fazer sem perder o nosso fundamento bÃblico. Em vez de a sociedade afectar e mudar a nossa fé, devemos ser instrumentos de mudança na sociedade de uma forma amorosa e compassiva. O objetivo é que eles, em última análise, encontrem a fé que nós encontramos em Jesus e na Palavra de Deus.
Talvez não tenhamos muito sucesso. Podemos ser ostracizados e rotulados como intolerantes, mas podemos consolar-nos com o facto de a Palavra de Deus dizer que esses dias ocorrerão antes da Sua vinda. "Primeiro virá a apostasia, e depois virá o fim" (2 Tessalonicenses 2:3). De qualquer forma, este é o caminho que Deus me tem guiado na minha busca por aquilo em que acredito. Jesus disse: "Se acreditassem em Moisés, acreditariam em mim, pois ele escreveu a meu respeito. Mas, se não acreditarem no que ele escreveu, como acreditarão nas minhas palavras?". (João 5:46-47) Tenho dificuldade em descartar a Palavra escrita apenas por causa da má interpretação ou deturpação da sua verdade por outros. A minha fé está alicerçada na Palavra de Deus. A minha crença doutrinária não é a primeira parte do meu testemunho. O amor é. A doutrina faz parte, mas também sei que o meu ponto de vista pode não ser exatamente o ponto de vista de Deus. Mas espero ser encontrado no caminho da vontade e da verdade de Deus.
VersÃculos sobre a abominação: Coisas que são abomináveis para Deus.
A seguir, uma lista de coisas que são abomináveis para Deus. Uma vez que são repugnantes para Deus, devemos certamente evitar estas coisas.
1. LevÃtico 18:22: "Não te deitarás com homem, como se fosse mulher; é abominação." (Compare com LevÃtico 20:13) Isto refere-se à homossexualidade.
2. Deuteronómio 18:10-12: "Não se achará no meio de ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador, nem quem consulte os espÃritos, nem mágico, nem necromante. Porque todo aquele que faz estas coisas é abominável ao Senhor."
A. Passar pelo fogo é o sacrifÃcio literal de crianças num fogo sacrificial.
B. A adivinhação é a prática de alguém que afirma ter conhecimento secreto, especialmente do futuro. Por vezes é traduzida como feitiçaria e usada para se referir a falsos profetas. (O Reiki afirma conceder um conhecimento secreto que dará poderes de cura e melhorará a sua vida.)
C. Um prognosticador é alguém que finge prever o futuro. Por vezes é traduzido como adivinho ou vidente.
D. Um encantador é como alguém que observa serpentes (todos já viram o flautista a encantar a serpente).
E. Uma bruxa é alguém que usa feitiçaria, um feiticeiro.
F. Um encantador é alguém que supostamente lança um feitiço.
G. Um consultador de espÃritos familiares é alguém que consulta um oráculo em busca de informações. (O Reiki chama a isto invocar os seus anjos da guarda).
H. Um mago é um homem sábio, talvez alguém que se afirma mais sábio do que é e que pode fazer mais do que realmente pode.
I. Um necromante é alguém que afirma consultar ou indagar os mortos.
3.º Deuteronómio 25:16: "Porque todos os que fazem tais coisas e todos os que praticam a injustiça são abomináveis ao Senhor teu Deus." (Neste contexto, o Senhor está a falar de pesar e medir de forma justa e correta, com pesos e medidas.)
4.º Deuteronómio 27:15: "Maldito o homem que fizer qualquer imagem esculpida ou fundida; é uma abominação para o Senhor." (Referindo-se a coisas que devem ser adoradas).
5. Provérbios 6:16-19: "Há seis coisas que o Senhor odeia, e sete que lhe são abomináveis: olhos altivos, lÃngua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que maquina planos perversos, pés que se apressam para o mal, testemunha falsa que profere mentiras e aquele que semeia discórdia entre irmãos."
6.º Provérbios 3:32: "Porque o perverso é abominável ao Senhor."
7.º Provérbios 15:9: "O caminho do Ãmpio é abominável ao Senhor, mas ele ama o que segue a justiça."
8.º Provérbios 16:5: "Todo aquele que é orgulhoso de coração é abominável ao Senhor."
9.º Provérbios 17:15: "Quem justifica o Ãmpio e quem condena o justo, ambos são abomináveis ao Senhor."
10. Provérbios 24:9: "O pensamento insensato é pecado, e o escarnecedor é abominável aos homens." (Isto refere-se a zombar e escárnio contra os outros.)
11. Provérbios 28:9: "Quem desvia os ouvidos para não ouvir a lei, até a sua oração será abominável."
12. Ezequiel 18:12,13: "Oprimiu o pobre e o necessitado, roubou com violência, não restituiu o penhor, levantou os olhos para os Ãdolos, cometeu abominação, emprestou com usura e recebeu juros; porventura viverá? Não viverá; fez todas estas abominações; certamente morrerá; o seu sangue será sobre ele."
13. Ezequiel 22:11: "Um cometeu abominação com a mulher do seu próximo; outro desonrou a sua nora; e outro humilhou a sua irmã, filha de seu pai."
14.º Malaquias 2:11: "Judá proa perversamente, e uma abominação se cometeu em Israel e em Jerusalém; porque Judá profanou a santidade do Senhor, a quem amava, e casou-se com a filha de um deus estranho."
15. Lucas 16:15: "E ele disse-lhes: Vós sois os que vos justificais a vós mesmos diante dos homens; mas Deus conhece os vossos corações; porque o que entre os homens é grandemente estimado, é abominação aos olhos de Deus."
16. Apocalipse 21:27: "Nela jamais entrará coisa alguma impura, nem quem pratica abominação ou mentira, mas somente aqueles cujos nomes estão escritos no livro da vida do Cordeiro."
17.º LevÃtico 18:19-26: imoralidade, adultério, sacrifÃcio de crianças a Moloch, homossexualidade, bestialidade, etc.
18.º Deuteronómio 20:18: adoração e serviço a falsos deuses.
19. II Reis 23:24: "Além disso, os feiticeiros, os adivinhos, os magos, as imagens esculpidas, os Ãdolos e todas as abominações."
Publicado originalmente a 30 de outubro de 2013

