The Truth of Christianity
Monday, March 9, 2026
Salmo 63 - Sede de Deus
Salmo 63 - Um Salmo de David quando estava no deserto de Judá.
Salmo 63:1 Ó Deus, tu és o meu Deus; de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti; a minha carne deseja-te muito numa terra seca e cansada, onde não há água.
A sede de Deus é um tema recorrente nas Escrituras.
No Salmo 42:1-2 encontramos: “Como a corça anseia pelas águas correntes, assim a minha alma anseia por ti, ó Deus. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando poderei entrar e apresentar-me diante de Deus?”
No Salmo 143:6, “Estendo as minhas mãos para ti; a minha alma tem sede de ti, como uma terra sedenta. (Selá)”.
Em 1 Samuel 1:10, vemos Ana a orar com amargura na alma enquanto chorava copiosamente. Ela anseia por Deus, para que Ele responda à amargura da sua alma por ser estéril.
Em Daniel 10:2-3, encontramos Daniel em oração e jejum, buscando perdão para o povo de Deus. “Naqueles dias, eu, Daniel, estive de luto durante três semanas inteiras. Não comi pão saboroso, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com azeite algum, até que todas aquelas semanas se completaram.”
Em Isaías 55:1-3a, Deus chama os sedentos a Si. “Ó, todos vós que tendes sede, vinde às águas; e vós que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde, comprai vinho e leite, sem dinheiro e sem custo. Porque gastais dinheiro com o que não é pão? E o vosso trabalho com o que não satisfaz? Escutai-me atentamente e comei o que é bom, e a vossa alma se deleite com a gordura. Inclinem os vossos ouvidos e venham a mim; ouçam, e a alma de vós viverá.”
É ao ouvir a palavra de Deus, a verdade de Deus, que encontramos forças para prosseguir.
Em Isaías 41:17-18, encontramos novamente a imagem da sede e da fome. Deus promete suprir as nossas necessidades físicas e espirituais. “Quando o pobre e o necessitado procurarem água, e não houver, e a sua língua se esvaziar de sede, Eu, o Senhor, os ouvirei; Eu, o Deus de Israel, não os desampararei. Abrirei rios nos lugares altos e fontes no meio dos vales; farei do deserto um lago e da terra seca, mananciais.”
No Sermão da Montanha, em Mateus 5:6, Jesus disse: “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.”
À mulher samaritana junto ao poço, Jesus falou sobre saciar a sede espiritual que temos.
João 4:13-14 “Respondeu Jesus: Quem beber desta água tornará a ter sede; mas quem beber da água que Eu lhe der nunca mais terá sede; pelo contrário, a água que Eu lhe der se tornará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna.”
Em Cafarnaum, Jesus falou às multidões que o seguiam.
João 6:35 “Disse-lhes Jesus: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim jamais terá fome; e aquele que crê em mim jamais terá sede.”
Na festa dos tabernáculos em Jerusalém, Jesus disse ao povo:
João 7:37b-38a “Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. (Ele disse isto a respeito do Espírito, que haveria de receber os que nele cressem; pois o Espírito Santo ainda não havia sido dado, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado.)”
A Festa dos Tabernáculos era celebrada com a construção de tendas provisórias, o agitar do lulav e do etrog e, tradicionalmente, uma cerimónia diária de recolha de água.
O lulav e o etrog eram símbolos centrais da festa judaica dos Tabernáculos, representando as “Quatro Espécies” agitadas para celebrar a colheita do Outono e simbolizar a unidade. O lulav é um feixe de ramos de palmeira, salgueiro e murta, enquanto o etrog é um fruto de sidra; são agitados em seis direções para representar a presença de Deus.
Os sacerdotes recolhiam água do Tanque de Siloé e levavam-na ao Templo para a verter sobre o altar. O ato simbolizava a gratidão pela colheita presente e orações pela chuva para as colheitas futuras.
A Cerimónia da Retirada da Água durava sete dias. Um cântaro de ouro era enchido com água na Piscina de Siloé e levado em alegre procissão até à Porta da Água do Templo.
Os sacerdotes deitavam a água, juntamente com vinho, sobre o altar. Este ritual atingia o seu auge no último dia, conhecido como Hoshana Rabá. O Talmude descreve esta cerimónia com extrema alegria, com pessoas a dançar com tochas. Era um tempo para rezar pelas chuvas de inverno e pela presença do Espírito Santo em toda a terra. Jesus utilizou o contexto desta cerimónia para se declarar a fonte da "água viva". [1]
A sede de Deus manifesta-se também no nosso desespero na oração. O apóstolo Paulo disse que nos devemos aproximar de Deus em oração e súplica com gratidão. Se o fizermos, diz Paulo, Deus enviará a Sua paz que excede todo o entendimento aos nossos corações.
Em Jeremias, vemos a mesma fórmula de desespero, de sede.
Jeremias 29:13 “Procurar-me-eis e encontrar-me-eis quando me buscardes de todo o vosso coração.”
No último livro da Bíblia, Jesus promete saciar a sede que temos de verdade, de paz, de amor incondicional, de Deus.
Apocalipse 21:6-7 “E ele disse-me: Está feito. Eu sou o Alfa e o Ómega, o princípio e o fim. A quem tiver sede, darei de graça da fonte da água da vida. O vencedor herdará todas as coisas, e Eu serei o seu Deus, e ele será meu filho.”
Aqueles que têm fome e sede de justiça, de verdade e de Deus, encontrá-lo-ão.
Salmo 63:2-3 Para ver o teu poder e a tua glória, como te vi no santuário. Porque a tua benignidade é melhor do que a vida; os meus lábios te louvarão.
Quando encontramos Deus, quando temos a experiência com o Espírito Santo e somos batizados com o poder do amor, tudo o que queremos é amar a todos. Tudo o que queremos é partilhar as boas novas que encontramos em Jesus com o mundo.
Salmo 63:4-5 Assim te bendirei enquanto eu viver; em teu nome levantarei as minhas mãos. A minha alma se fartará, como de tutano e de gordura; E a minha boca te louvará com lábios jubilosos.
Quando, na nossa busca da verdade, em busca da fonte do amor, quando finalmente encontramos Deus, os nossos corações e bocas enchem-se de louvor e gratidão. Encontramos a fonte da vida. Encontramos a saída das trevas. A estrela da manhã, Jesus, surgiu nos nossos corações, e tudo o que podemos fazer é louvá-Lo. David canta: “Devolve-me a alegria da minha salvação”, isto é, a alegria que experimentamos ao sermos salvos, ao encontrarmos Deus.
Salmo 63:6-7 Quando me lembro de ti no meu leito, e medito em ti nas vigílias da noite. Porque tu tens sido o meu auxílio, então, à sombra das tuas asas me alegrarei.
David lembra-se de Deus quando não consegue dormir ou precisa de ficar acordado como guarda durante a noite. Utiliza a imagem frequente de ser um pintainho sob a asa protetora da sua galinha.
Salmo 63:8 A minha alma te segue de perto; a tua destra me sustenta.
Moisés disse aos filhos de Israel que não se deviam apegar aos deuses do mundo, à cultura que os rodeava. Ele instruiu-os a apegarem-se ao Senhor.
Deuteronómio 10:20 “Temergirás ao Senhor teu Deus; a ele servirás, e a ele te apegarás, e jurarás pelo seu nome.”
Deuteronómio 11:22 “Porque, se diligentemente guardardes todos estes mandamentos que eu vos ordeno, para os cumprirdes, para amardes o Senhor vosso Deus, para andardes em todos os seus caminhos, e para lhe apegardes.”
Deuteronómio 13:4 “Andareis após o Senhor, vosso Deus, e temê-lo-eis, e guardareis os seus mandamentos, e obedecereis à sua voz, e o servireis, e a ele te apegareis.”
Deuteronómio 30:20 “Para que ames o Senhor teu Deus, e para que obedeças à sua voz, e para que te apegues a ele; porque ele é a tua vida, e prolongará os teus dias; para que habites na terra que o Senhor jurou dar a teus pais, a Abraão, a Isaac e a Jacob.”
Josué deu aos filhos de Israel os mesmos mandamentos e advertências.
Josué 23:6-8 “Sede, pois, muito corajosos para guardar e cumprir tudo o que está escrito no livro da lei de Moisés, para que não vos desvieis dela nem para a direita nem para a esquerda; para que não vos associeis a estas nações, as que ainda restam entre vós, nem façais menção do nome dos seus deuses, nem jureis por eles, nem os sirvais, nem vos prostreis diante deles; mas apegai-vos ao Senhor vosso Deus, como tendes feito até hoje.”
Josué 23:12-13 “Se, porém, voltardes e vos unirdes ao resto destas nações, aos que ainda restam entre vós, e vos casardes com eles, e vos unirdes a eles, e eles a vós, sabei com certeza que o Senhor vosso Deus não expulsará mais nenhuma destas nações de diante de vós; pelo contrário, elas vos serão laços e armadilhas, açoites nas vossas laterais e espinhos nos vossos olhos, até que pereçais desta boa terra que o Senhor vosso Deus vos deu.”
Precisamos de ter a certeza de que nos estamos a agarrar ao Senhor e não à cultura que nos rodeia.
Salmo 63:9-10 Mas os que procuram a minha alma para a destruir irão para as profundezas da terra; cairão à espada; serão porção para as raposas.
Deus prometeu proteger os justos. Somos a menina dos Seus olhos. Aqueles que se levantam contra nós não ficarão impunes.
Salmo 63:11 Mas o rei se alegrará em Deus; todos os que juram por ele se gloriarão; mas a boca dos que dizem mentiras será fechada.
David pode estar a falar da sua futura posição como rei e da sua alegria em Deus. David também pode estar a referir-se a este futuro Rei, o Messias, o tão aguardado Rei prometido que trará a paz à terra para todos os homens em todos os lugares.
Em Isaías, encontramos o Senhor a dizer: “Olhai para mim e sede salvos, vós, todos os confins da terra; porque eu sou Deus, e não há outro. Jurei por mim mesmo; a palavra da minha boca saiu em justiça e não tornará atrás: Que diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua jurará. Certamente dirá: No Senhor tenho justiça e força; a ele virão os homens, e todos os que se indignam contra ele serão envergonhados.” Isaías 45:22-24.
O apóstolo Paulo utiliza esta mesma imagem para declarar: “Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai” (Filipenses 2:10-11).
“Mas a boca dos que dizem mentiras será fechada.” Satanás é o pai da mentira e terá o seu lugar no lago de fogo e enxofre, juntamente com todos os mentirosos, que é a segunda morte (Apocalipse 20:11 e 21:8). A boca dos que dizem mentiras será fechada.
Notas: [1] Pesquisa sobre a Festa dos Tabernáculos no Google.
Salmo 63 - Sediento de Dios
Salmo 63:1 Oh Dios, tú eres mi Dios; de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y árida donde no hay aguas;
La sed de Dios es un tema recurrente en las Escrituras.
En el Salmo 42:1-2 encontramos: “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿cuándo vendré y me presentaré delante de Dios?”
En el Salmo 143:6, extiendo mis manos hacia ti; mi alma tiene sed de ti, como una tierra sedienta. Selah.
En 1 Samuel 1:10, vemos a Ana orando con amargura de alma mientras lloraba desconsoladamente. Anhela que Dios responda a la amargura de su alma por ser estéril.
En Daniel 10:2-3, encontramos a Daniel en oración y ayuno buscando el perdón para el pueblo de Dios. “En aquellos días, yo, Daniel, estuve de luto durante tres semanas enteras. No comí manjar delicado, ni entré en mi boca carne ni vino, ni me ungí con ungüento, hasta que se cumplieron todas estas semanas”.
En Isaías 55:1-3a, Dios llama a los sedientos a sí mismo. “A todos los sedientos: ¡Venid a las aguas! Y los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed; venid, comprad vino y leche sin dinero ni precio. ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Escuchadme atentamente, comed del bien, y se deleitará vuestra alma con grosura. Inclinad vuestro oído y venid a mí; escuchad, y vivirá vuestra alma”.
Escuchar la palabra de Dios, su verdad, nos da la fuerza para seguir adelante.
En Isaías 41:17-18, volvemos a encontrar la imagen de la sed y el hambre. Dios promete satisfacer nuestras necesidades físicas y espirituales. «Cuando los pobres y los necesitados busquen agua, y no la haya, y se les seque la lengua de sed, yo, el Señor, los escucharé, yo, el Dios de Israel, no los abandonaré. Abriré ríos en las alturas y manantiales en medio de los valles; convertiré el desierto en estanques de aguas, y la tierra seca en manantiales».
En el Sermón del Monte, en Mateo 5:6, Jesús dijo: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados».
A la mujer samaritana junto al pozo, Jesús le habló de saciar nuestra sed espiritual.
Juan 4:13-14 “Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que beba de esta agua, volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.”
En Capernaúm, Jesús habló a las multitudes que lo seguían.
Juan 6:35 “Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, nunca tendrá sed.”
En la fiesta de los tabernáculos en Jerusalén, Jesús dijo a la gente:
Juan 7:37b-38a: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. (Pero esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él; pues aún no se había dado el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.)”
La Fiesta de los Tabernáculos se celebraba con la construcción de refugios temporales, el mecer del lulav y el etrog, y, tradicionalmente, una ceremonia diaria de extracción de agua.
El lulav y el etrog eran símbolos centrales de la festividad judía de los Tabernáculos, representando las "Cuatro Especies" que se mecían para celebrar la cosecha de otoño y simbolizar la unidad. El lulav es un manojo de ramas de palma, sauce y mirto, mientras que el etrog es un fruto de cidra; se agitan en seis direcciones para representar la presencia de Dios.
Los sacerdotes extraían agua del Estanque de Siloé y la llevaban al Templo para verterla sobre el altar. Este acto simbolizaba la acción de gracias por la cosecha presente y la oración por la lluvia para las cosechas futuras.
La Ceremonia de la Extracción de Agua se celebraba durante siete días. Se llenaba un cántaro de oro con agua en el Estanque de Siloé y se llevaba en alegre procesión hasta la Puerta de las Aguas del Templo.
Los sacerdotes vertían el agua, junto con el vino, sobre el altar. Este ritual alcanzaba su punto culminante el último día, conocido como Hoshaná Rabá. El Talmud describe esta ceremonia con una alegría extrema, con gente bailando con antorchas. Era un momento para orar por las lluvias invernales y por la presencia del Espíritu Santo en toda la tierra. Jesús usó el contexto de esta ceremonia para declararse la fuente de "agua viva". [1]
La sed de Dios también se refleja en nuestra desesperación en la oración. El apóstol Pablo dijo que debemos acercarnos a Dios mediante la oración y la súplica con acción de gracias. Si lo hacemos, dice Pablo, Dios enviará su paz, que sobrepasa todo entendimiento, a nuestros corazones. En Jeremías vemos la misma fórmula de desesperación, de sed.
Jeremías 29:13: «Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón».
En el último libro de la Biblia, Jesús promete saciar nuestra sed de verdad, de paz, de amor incondicional, de Dios.
Apocalipsis 21:6-7 Y me dijo: «Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tenga sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venza heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo».
Quienes han tenido hambre y sed de justicia, de verdad, de Dios, lo encontrarán.
Salmo 63:2-3 Para ver tu poder y tu gloria, así como te he visto en el santuario. Porque tu misericordia es mejor que la vida, mis labios te alabarán.
Cuando encontramos a Dios, cuando tenemos la experiencia del Espíritu Santo y somos bautizados con el poder del amor, solo queremos amar a todos. Solo queremos compartir con el mundo la buena noticia que hemos encontrado en Jesús.
Salmo 63:4-5 Así te bendeciré mientras viva; en tu nombre alzaré mis manos. Mi alma quedará saciada como de meollo y de grosura, y mi boca te alabará con labios de júbilo.
Cuando en nuestra búsqueda de la verdad, en nuestra búsqueda de la fuente del amor, cuando finalmente encontramos a Dios, nuestros corazones y nuestras bocas se llenan de alabanza y agradecimiento. Hemos encontrado la fuente de la vida. Hemos encontrado la salida de la oscuridad. El lucero de la mañana, Jesús, ha amanecido en nuestros corazones, y solo podemos alabarlo. David canta: «Devuélveme el gozo de mi salvación», es decir, el gozo que experimentamos al ser salvos, al encontrar a Dios.
Salmo 63:6-7 Cuando me acuerdo de ti en mi lecho, y medito en ti en las vigilias de la noche. Porque has sido mi socorro, así a la sombra de tus alas me regocijo.
David recuerda a Dios cuando no puede dormir o necesita permanecer despierto como guardia en la noche. Usa con frecuencia la imagen de ser un polluelo bajo el ala protectora de su gallina.
Salmo 63:8 Mi alma te sigue con firmeza; tu diestra me sostiene.
Moisés les dijo a los hijos de Israel que no debían apegarse a los dioses del mundo, a la cultura que los rodeaba. Les dijo que se apegaran al Señor.
Deuteronomio 10:20 «Temerás al Señor tu Dios; a él servirás, y a él te unirás, y por su nombre jurarás».
Deuteronomio 11:22 «Porque si guardáis diligentemente todos estos mandamientos que yo os prescribo, y los ponéis por obra, amando al Señor vuestro Dios, andando en todos sus caminos y uniéndoos a él».
Deuteronomio 13:4: “Andaréis en pos del Señor vuestro Dios, y le temeréis, guardaréis sus mandamientos, obedeceréis su voz, le serviréis y os uniréis a él.”
Deuteronomio 30:20: “Que ames al Señor tu Dios, que obedezcas su voz y te unas a él, porque él es tu vida y la prolongación de tus días; para que habites en la tierra que el Señor juró dar a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob.”
Josué dio a los hijos de Israel los mismos mandatos y advertencias.
Josué 23:6-8 «Esforzaos, pues, mucho para guardar y hacer todo lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, sin apartaros de él ni a la derecha ni a la izquierda; no os acerquéis a estas naciones que quedan entre vosotros, ni mencionéis el nombre de sus dioses, ni juréis por ellos, ni los sirváis ni os inclinéis ante ellos; sino uníos al Señor vuestro Dios, como lo habéis hecho hasta hoy».
Josué 23:12-13 “Si de alguna manera retroceden y se unen al remanente de estas naciones, a las que quedan entre ustedes, y contraen matrimonio con ellas, y se unen a ellas, y ellas a ustedes, sepan con certeza que el Señor su Dios no expulsará más a ninguna de estas naciones de delante de ustedes; sino que serán lazos y trampas para ustedes, azotes para sus costados y espinas para sus ojos, hasta que perezcan de esta buena tierra que el Señor su Dios les ha dado.”
Debemos asegurarnos de que nos apegamos al Señor, y no a la cultura que nos rodea.
Salmo 63:9-10 Pero los que buscan mi alma para destruirla, irán a las partes más bajas de la tierra. Caerán a espada; serán porción de las zorras.
Dios ha prometido proteger a los justos. Somos la niña de sus ojos. Los que se levantan contra nosotros no quedarán impunes.
Salmo 63:11 Pero el rey se alegrará en Dios; todo el que jura por él se gloriará; pero la boca de los que hablan mentira será cerrada.
David podría estar hablando de su futura posición como rey y de su regocijo en Dios. David también podría estar refiriéndose a ese futuro Rey, el Mesías, el anhelado Rey prometido que traerá paz a la tierra para todos los hombres en todas partes.
En Isaías encontramos al Señor diciendo: «Mirad a mí, y sed salvos, todos los confines de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más. Por mí mismo he jurado, de mi boca ha salido palabra en justicia, y no será revocada: Que ante mí se doblará toda rodilla, jurará toda lengua. Ciertamente, dirán: En el Señor tengo justicia y poder; a él acudirán los hombres, y todos los que se enojan contra él serán avergonzados» (Isaías 45:22-24).
El apóstol Pablo usa esa misma imagen para declarar: “Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:10-11).
“Pero la boca de los que hablan mentira será tapada”. Satanás es el padre de la mentira y tendrá su lugar en el lago de fuego y azufre junto con todos los mentirosos, que es la muerte segunda (Apocalipsis 20:11 y 21:8). La boca de los que hablan mentira será tapada.
Notas:
[1] Información sobre la Fiesta del Tabernáculo en la Búsqueda de Google.
Psalm 63 - Thirsting for God
Psalm 63 KJV
Psalm 63:1 O God, thou art my God; early will I seek thee: my soul
thirsts for thee, my flesh longs for thee in a dry and thirsty land, where no
water is;
Thirsting for God is a reoccurring theme
throughout the Scriptures.
In Psalm 42:1-2 we find, “As the hart pants after the
water brooks, so pants my soul after thee, O God. My soul thirsts for God, for
the living God: when shall I come and appear before God?”
In Psalm 143:6, I stretch forth my hands
unto thee: my soul thirsts after thee, as a thirsty land. Selah.
In 1 Samuel 1:10, we see Hannah praying in
bitterness of soul while she wept sore. She is thirsting for God that He
respond to her bitterness of soul of being barren.
In Daniel 10:2-3, we find Daniel in prayer and
fasting in search of forgiveness for God’s people. “In those days, I Daniel,
was mourning three full weeks. I ate no pleasant bread, neither came flesh nor
wine in my mouth, neither did I anoint myself at all, till these whole weeks
were finished.”
In Isaiah 55:1-3a, God calls the thirsty to
Himself. “Ho, every
one that thirsts, come ye to the waters, and he that has no money; come ye,
buy, and eat; yea, come, buy wine and milk without money and without price.
Wherefore do ye spend money for that which is not bread? and your labour for
that which satisfies not? hearken diligently unto me, and eat ye that which is
good, and let your soul delight itself in fatness. Incline your ear, and come
unto me: hear, and your soul shall live.”
It is in hearing God word, God’s truth, that gives
us strength to carry on.
In Isaiah 41:17-18, we again have the imagery of
being thirsty and hungry. God promises to fulfil are physical and spiritual
needs. “When the
poor and needy seek water, and there is none, and their tongue fails for
thirst, I the Lord will hear them, I the God of Israel will not
forsake them. I will open rivers in high places, and fountains in the midst of
the valleys: I will make the wilderness a pool of water, and the dry land
springs of water.”
In the Sermon on the Mount in Matthew 5:6, Jesus
said, “Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for
they shall be filled.”
To the Samaritan woman at the well Jesus spoke of quenching the spiritual thirst we have.
John 4:13-14 “Jesus answered and said unto her, Whosoever drinks of this water
shall thirst again: But whosoever drinks of the water that I shall give him
shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well
of water springing up into everlasting life.”
In Capernaum Jesus spoke to the masses that followed Him.
John 6:35 “And Jesus said unto
them, I am the bread of life: he that comes to me shall never hunger; and he
that believes on me shall never thirst.”
At the feast of the tabernacles in Jerusalem
Jesus said to the people.
John 7:37b-38a “If any man thirst, let him come
to Me, and drink. He that believes on Me, as the scripture has said, out of his
belly shall flow rivers of living water. (But this spoke He of the Spirit,
which they that believe on Him should receive: for the Holy Ghost was not yet
given; because that Jesus was not yet glorified.)”
The Feast of Tabernacles was celebrated
by building temporary shelters, waving the lulav and etrog, and,
traditionally, a daily water-drawing ceremony.
The lulav and etrog were central symbols of the
Jewish holiday of Tabernacles, representing the "Four Species" waved
to celebrate the fall harvest and symbolize unity. The lulav is a bundle of
palm, willow, and myrtle branches, while the etrog is a citron fruit; they are
shaken in six directions to represent God's presence.
Priests would draw water from the Pool of
Siloam and carried it to the Temple to pour upon the altar. The act symbolized
thanksgiving for the present harvest, and prayers for rain for future harvests
The Water-Drawing Ceremony took place for seven days.
A golden pitcher was filled with water at the Pool of Siloam and brought in a
joyous procession to the Temple's Water Gate.
The priests poured the water, along with wine, onto
the altar. This ritual reached its peak on the final day, known as Hoshana
Raba. The Talmud describes this ceremony with extreme joy, with people dancing
with torches. It was a time to pray for winter rains and for the Holy Spirit’s
presence throughout the land. Jesus used the context of this ceremony to
declare Himself the source of "living water.” [1]
The thirsting for God is also seen in our desperation
in prayer. Apostle Paul said we should approach God by prayer and supplication
with thanksgiving. If we do, Paul says, God will send His peace which passes
understanding into our hearts.
In Jeremiah we see the same formula of desperation, of
thirsting.
Jeremiah 29:13 “You shall seek Me and find Me
when you shall search for Me with all your heart.”
In the last book of the Bible Jesus promises to
fulfil the thirst we have for truth, for peace, for unconditional love, for
God.
Revelation 21:6-7 “And he said unto me, It is
done. I am Alpha and Omega, the beginning and the end. I will give unto him
that is athirst of the fountain of the water of life freely. He that overcomes
shall inherit all things, and I will be his God, and he shall be My son.”
Those that have hungered and thirsted for
righteousness, for truth, for God, shall find Him.
Psalm 63:2-3 To see thy power and thy glory, so as I have seen
thee in the sanctuary. Because thy lovingkindness is better than life, my lips
shall praise thee.
When we find God, when we have the
experience with the Holy Spirit, and are baptise with the power of love, all we
want to do is love everybody. All we want to do is share with the good news we
have found in Jesus with the world.
Psalm 63:4-5 Thus will I bless thee while I live: I will lift up my hands in
thy name. My soul shall be satisfied as with marrow and fatness; and my mouth
shall praise thee with joyful lips:
When in our search for truth, in search
for the source of love, when finally, we find God, our hearts and mouths are
filled with praise and thanksgiving. We have found the source of life. We have
found our way out of darkness. The day star, Jesus, has risen in our hearts,
and all we can do is praise Him. David sings, “Restore unto me the joy of my
salvation,” i.e., the joy we experience in being saved, in finding God.
Psalm 63:6-7 When I remember thee upon my
bed, and meditate on thee in the night watches. Because thou hast been my help,
therefore in the shadow of thy wings will I rejoice.
David remembers God when he is unable to
sleep, or needs to stay awake as a guard in the night. He uses the frequent
imagery of being a chick under the protecting wing of its mother hen.
Psalm 63:8 My soul follows hard after
thee: thy right hand upholds me.
Moses told the children of Israel that
they should not cleave unto the gods of the world, the culture around them. He
told them to cleave unto the Lord.
Deuteronomy 10:20 “Thou shalt fear the Lord thy God; him shalt thou serve, and to him
shalt thou cleave, and swear by his name.”
Deuteronomy 11:22 “ For if ye shall diligently keep all these
commandments which I command you, to do them, to love the Lord your God, to walk in all his ways, and to
cleave unto him.”
Deuteronomy 13:4 “Ye shall walk after the Lord your God, and fear him, and keep his
commandments, and obey his voice, and ye shall serve him, and cleave unto him.”
Deuteronomy 30:20 “That thou may love the Lord thy God, and that thou may obey his
voice, and that thou may cleave unto him: for he is thy life, and the length
of thy days: that thou may dwell in the land which the Lord swore unto thy fathers, to Abraham, to
Isaac, and to Jacob, to give them.”
Joshua gave the children of Israel the same
commands and warnings.
Joshua 23:6-8 "Be ye therefore very
courageous to keep and to do all that is written in the book of the law of
Moses, that ye turn not aside therefrom to the right hand or to the left; That ye come not among
these nations, these that remain among you; neither make mention of the name of
their gods, nor cause to swear by them, neither serve them, nor bow yourselves
unto them: But cleave unto the Lord your God, as ye
have done unto this day."
Joshua 23:12-13 “Else if ye do in any wise go
back, and cleave unto the remnant of these nations, even these that remain
among you, and shall make marriages with them, and go in unto them, and they to
you: Know for a certainty that the Lord your God will no more drive out any of these nations from
before you; but they shall be snares and traps unto you, and scourges in your
sides, and thorns in your eyes, until ye perish from off this good land which
the Lord your God hath given you.”
We need to make sure we are cleaving unto the Lord, and not unto the
culture around us.
Psalm 63:9-10 But those that seek my
soul, to destroy it, shall go into the lower parts of the earth. They shall
fall by the sword: they shall be a portion for foxes.
God has promised to protect the
righteous. We are the apple of His eye. Those that rise up against us shall not
go unpunished.
Psalm 63:11 But the king shall rejoice in
God; every one that swears by him shall glory: but the mouth of them that speak
lies shall be stopped.
David could be talking of his future
position as king, and of his rejoicing in God. David could also be referring to
that future King, the Messiah, the longed for promised King that will bring
peace on earth to all men everywhere.
In Isaiah we find the Lord saying, “Look
unto Me, and be ye saved, all the ends of the earth: for I am God, and there is
none else. I have sworn by Myself, the word is gone out of My mouth in
righteousness, and shall not return, That unto Me every knee shall bow, every
tongue shall swear. Surely, shall one say, in the Lord have I righteousness and
strength: even to Him shall men come; and all that are incensed against Him
shall be ashamed,” Isaiah 45:22-24.
Apostle Pauls uses that same imagery to
declare, “That at the name of JESUS every knee shall bow, of things in heaven,
and things in earth, and things under the earth; and that every tongue should
confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Fater,” Philippians
2:10-11.
“But the mouth of them that speak lies
shall be stopped.” Satan is the father of lies and shall have his place in the
lake of fire and brimstone along with all liars, which is the second death,
Revelation 20:11 & 21:8. The mouth of them that speak lies shall be
stopped.
King James Version (KJV) Public Domain
Notes:
[1] Research information on Feast of Tabernacle from Google Search.
Deuteronomy 10 KJV
Deuteronomy 10 KJV
1 At that time the Lord said unto me, Hew thee two tables of stone like unto the first, and come up unto me into the mount, and make thee an ark of wood.
2 And I will write on the tables the words that were in the first tables which thou brakest, and thou shalt put them in the ark.
3 And I made an ark of shittim wood, and hewed two tables of stone like unto the first, and went up into the mount, having the two tables in mine hand.
4 And he wrote on the tables, according to the first writing, the ten commandments, which the Lord spake unto you in the mount out of the midst of the fire in the day of the assembly: and the Lord gave them unto me.
5 And I turned myself and came down from the mount, and put the tables in the ark which I had made; and there they be, as the Lord commanded me.
6 And the children of Israel took their journey from Beeroth of the children of Jaakan to Mosera: there Aaron died, and there he was buried; and Eleazar his son ministered in the priest's office in his stead.
7 From thence they journeyed unto Gudgodah; and from Gudgodah to Jotbath, a land of rivers of waters.
8 At that time the Lord separated the tribe of Levi, to bear the ark of the covenant of the Lord, to stand before the Lord to minister unto him, and to bless in his name, unto this day.
9 Wherefore Levi hath no part nor inheritance with his brethren; the Lord is his inheritance, according as the Lord thy God promised him.
10 And I stayed in the mount, according to the first time, forty days and forty nights; and the Lord hearkened unto me at that time also, and the Lord would not destroy thee.
11 And the Lord said unto me, Arise, take thy journey before the people, that they may go in and possess the land, which I sware unto their fathers to give unto them.
12 And now, Israel, what doth the Lord thy God require of thee, but to fear the Lord thy God, to walk in all his ways, and to love him, and to serve the Lord thy God with all thy heart and with all thy soul,
13 To keep the commandments of the Lord, and his statutes, which I command thee this day for thy good?
14 Behold, the heaven and the heaven of heavens is the Lord's thy God, the earth also, with all that therein is.
15 Only the Lord had a delight in thy fathers to love them, and he chose their seed after them, even you above all people, as it is this day.
16 Circumcise therefore the foreskin of your heart, and be no more stiffnecked.
17 For the Lord your God is God of gods, and Lord of lords, a great God, a mighty, and a terrible, which regardeth not persons, nor taketh reward:
18 He doth execute the judgment of the fatherless and widow, and loveth the stranger, in giving him food and raiment.
19 Love ye therefore the stranger: for ye were strangers in the land of Egypt.
20 Thou shalt fear the Lord thy God; him shalt thou serve, and to him shalt thou cleave, and swear by his name.
21 He is thy praise, and he is thy God, that hath done for thee these great and terrible things, which thine eyes have seen.
22 Thy fathers went down into Egypt with threescore and ten persons; and now the Lord thy God hath made thee as the stars of heaven for multitude.
Philippians 3
Philippians 3 KJV Apostle Paul
1 Finally, my brethren, rejoice in the Lord. To write the same things to you, to me indeed is not grievous, but for you it is safe.
2 Beware of dogs, beware of evil workers, beware of the concision.
3 For we are the circumcision, which worship God in the spirit, and rejoice in Christ Jesus, and have no confidence in the flesh.
4 Though I might also have confidence in the flesh. If any other man thinketh that he hath whereof he might trust in the flesh, I more:
5 Circumcised the eighth day, of the stock of Israel, of the tribe of Benjamin, an Hebrew of the Hebrews; as touching the law, a Pharisee;
6 Concerning zeal, persecuting the church; touching the righteousness which is in the law, blameless.
7 But what things were gain to me, those I counted loss for Christ.
8 Yea doubtless, and I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus my Lord: for whom I have suffered the loss of all things, and do count them but dung, that I may win Christ,
9 And be found in him, not having mine own righteousness, which is of the law, but that which is through the faith of Christ, the righteousness which is of God by faith:
10 That I may know him, and the power of his resurrection, and the fellowship of his sufferings, being made conformable unto his death;
11 If by any means I might attain unto the resurrection of the dead.
12 Not as though I had already attained, either were already perfect: but I follow after, if that I may apprehend that for which also I am apprehended of Christ Jesus.
13 Brethren, I count not myself to have apprehended: but this one thing I do, forgetting those things which are behind, and reaching forth unto those things which are before,
14 I press toward the mark for the prize of the high calling of God in Christ Jesus.
15 Let us therefore, as many as be perfect, be thus minded: and if in any thing ye be otherwise minded, God shall reveal even this unto you.
16 Nevertheless, whereto we have already attained, let us walk by the same rule, let us mind the same thing.
17 Brethren, be followers together of me, and mark them which walk so as ye have us for an ensample.
18 (For many walk, of whom I have told you often, and now tell you even weeping, that they are the enemies of the cross of Christ:
19 Whose end is destruction, whose God is their belly, and whose glory is in their shame, who mind earthly things.)
20 For our conversation is in heaven; from whence also we look for the Saviour, the Lord Jesus Christ:
21 Who shall change our vile body, that it may be fashioned like unto his glorious body, according to the working whereby he is able even to subdue all things unto himself.
