Dennis Edwards
Para ir para a Parte 1
Mas há uma fuga. Deus criou um caminho de fuga. Diz que se nos voltarmos e clamarmos ao Pai em nome de Jesus, Ele nos ouvirá. Ele promete que, se confessarmos e abandonarmos o caminho das trevas, Ele terá misericórdia de nós. Provérbios 28:13 "Quem encobre o seu pecado nunca prosperará; mas quem o confessa e abandona alcançará misericórdia." Jesus disse:
"Eu sou a luz do
mundo; quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida" [João
8:12].
Estamos à procura
da verdade? Então, devemos ir à luz, à luz de Cristo, à verdadeira luz, e Ele
libertar-nos-á! Como disse Jesus:
"Se permanecerdes
nas minhas palavras, verdadeiramente sois meus discípulos; e conhecereis a
verdade, e a verdade vos libertará" [João 8:31-32].
Mas ele advertiu:
"Se, portanto, a
luz que em ti há são trevas, quão grandes são tais trevas!" [Mateus
6:23]
Por outras palavras, se pensamos que já temos a luz e não precisamos de Jesus, então estamos realmente nas trevas. Como também disse Paulo:
"Nos quais o deus
deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplandeça
a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus" [2
Coríntios 4:4].
Fomos cegados pelo deus deste século, ou a luz gloriosa de Cristo abriu os nossos corações e mentes às verdades de Deus? "Provai e vede que o Senhor é bom; bem-aventurado o homem que nele confia," Salmo 34:8. Precisamos de deixar que os nossos corações sejam o tubo de ensaio para ver se Cristo é real. O futuro está nas nossas mãos. Encontrará ele fé em nós?
Aqui estão
algumas citações de livros sobre o debate evolução/criação que poderá
considerar úteis na sua busca pela verdade.
Tornado in a Junkyard: The Relentless Myth of Darwinism, (Tornado num Ferro-Velho: O Mito Implacável do Darwinismo), de James Perloff, contém muita informação útil e é um bom ponto de partida. Se não ler mais nada, o livro de Perloff é suficiente. Ao discutir o Big Bang, Perloff faz a seguinte observação:
"Os evolucionistas
têm afirmado frequentemente que as discussões científicas devem excluir a
criação por Deus porque os acontecimentos sobrenaturais estão fora do âmbito da
lei natural, que é o que a ciência aborda... Mas o próprio Big Bang viola a lei
natural. As leis da física afirmam que a matéria e a energia não podem ser
criadas nem destruídas. Esta é a Primeira Lei da Termodinâmica, a lei da
conservação da energia. Como escreveu o conceituado físico Paul Davies no seu
livro "The Edge of Infinity" (No Limite do Infinito), o Big Bang
"representa a suspensão instantânea das leis físicas, o súbito e abrupto
lampejo de ilegalidade que permitiu que algo surgisse do nada. Representa um
verdadeiro milagre — transcendendo os princípios físicos..." Se se permite
um acontecimento para além da lei natural — um "verdadeiro milagre",
como disse Davies — então é logicamente inconsistente excluir outros
acontecimentos, como a criação por Deus. Se houve um "ovo cósmico",
quem o lá colocou? A galinha cósmica? Os cientistas sempre concordaram que
existe uma causa para cada efeito. Como pode, então, o maior efeito de todos —
o próprio universo — ter surgido sem causa?" [11]
The Long War Against God: The History and Impact of the Creation/Evolution Conflict, (A Longa Guerra Contra Deus: A História e o Impacto do Conflito Criação/Evolução), do Dr. Henry Morris, é um estudo histórico que oferece uma boa compreensão do longo conflito entre aqueles que acreditam num Criador e aqueles que não acreditam. Morris conclui:
"Só um Deus omnipotente, omnisciente e pessoal poderia explicar, em qualquer sentido racional, a evidência do poder ilimitado nos processos do universo, ou as infinitas complexidades do design nos sistemas organizados do universo (especialmente os sistemas vivos!), ou os atributos da personalidade nos seres humanos (autoconsciência, vontade, emoção, raciocínio abstracto, etc.). Trata-se apenas de raciocínio lógico, de causa e efeito, que é supostamente a abordagem básica para qualquer estudo científico do universo. Mas os evolucionistas, tanto antigos como modernos, ignoram a lógica quando se trata das origens, a fim de evitar ter de reconhecer Deus."[12]
Em Bones of Contention: A Creationist Assessment of Human Fossils, (Ossos da Contenção: Uma Avaliação Criacionista dos Fósseis Humanos), Marvin L. Lubenow realiza um estudo interessante sobre o registo fóssil humano e descobre que os resultados confirmam o ponto de vista criacionista: não existem fósseis intermédios. Lubenow escreve:
"O mito popular é que a evidência fóssil praticamente comprova a evolução humana. A realidade é que esta evidência tem sido uma desilusão para os evolucionistas e está a ser subestimada. Na realidade, a evidência fóssil humana falsifica o conceito de evolução. A Bíblia, a Palavra do Deus vivo, declara claramente que os humanos foram especialmente criados. A evidência fóssil humana está completamente de acordo com o que as Escrituras ensinam" [13].
"Somos únicos e sozinhos agora no mundo. Não há outra espécie animal que se assemelhe realmente à nossa. Um abismo físico e mental separa-nos de todas as outras criaturas vivas. Não existe nenhum outro mamífero bípede. Nenhum outro mamífero controla e utiliza o fogo, escreve livros, viaja no espaço, pinta retratos ou reza. Não se trata de uma questão de grau. É o tudo ou nada. Não há nenhum animal semibípede, nenhum que faça apenas pequenas fogueiras, escreva apenas frases curtas, construa apenas naves espaciais rudimentares, desenhe apenas um pouco e reze apenas ocasionalmente. [13] (página 306)
"A certeza com que os evolucionistas afirmam que a evolução humana é um facto é uma ficção da sua crença filosófica, não de uma evidência objectiva. As provas da evolução humana não são suficientemente sólidas para condenar um ladrão conhecido por pequenos furtos." [13] (página 327)
O Dr. Gary Bates apresenta um exame completo da teoria extraterrestre no seu livro criacionista best-seller da Amazon, Alien Intrusion: OVNIs and the Evolutionary Connection, (Intrusão Alienígena: OVNIs e a Ligação Evolutiva). Aqueles que acreditam que os alienígenas podem ter semeado a primeira vida no nosso planeta precisam de ler este livro. Ele explica:
"A lei universal e aceite da biogénese afirma simplesmente que toda a vida provém de vida. Nunca ninguém viu substâncias químicas sem vida organizarem-se em biomoléculas complexas e portadoras de informação, necessárias à vida. Há muitos cientistas evolucionistas que o admitem prontamente. No entanto, pela fé, acreditam que esta conversão de substâncias químicas sem vida em moléculas orgânicas deve ter ocorrido no início da história do nosso planeta. Tal afirmação sem fundamento qualifica-se como crença religiosa porque lida com a origem não observada e, portanto, com o sentido da vida... O conceito de panspermia [ou vida semeada do espaço sideral] apenas desloca o problema da origem da vida para um espaço sideral onde não pode ser testado" [14].
O clássico de Ken Ham, The Lie - Unravelling the Myth: Evolution/Millions of Years, (A Mentira - Desvendando o mito: Evolução/Milhões de Anos), ajudá-lo-á a compreender porque é que a evolução/milhões de anos é uma questão filosófica tão importante [15]. Ham explica que o problema não é o aborto, a homossexualidade e o casamento gay. Não são esses o problema. São apenas os sintomas. O verdadeiro problema é a rejeição da autoridade de Deus que se encontra na Palavra de Deus.
Uma vez que
rejeitamos a autoridade de Deus, onde nos posicionamos? Posicionamo-nos na
nossa própria autoridade. Assim, cada um faz o que é certo aos seus próprios
olhos. Mas a Bíblia diz-nos:
"Há um caminho que parece direito ao homem, mas o fim dele conduz à morte" [Provérbios 14:12].
O pecado supremo
de Adão e Eva no jardim foi rejeitar a autoridade de Deus e fazer as suas
próprias vontades. Exaltaram-se acima de Deus e fizeram-se deuses. Esta
parece-me a filosofia moderna de hoje.
O livro The Assumptions Behind the Theory of Evolution:The Modern Theory of Evolution Isn’t Dead – Because it was Never Really Alive! , (As Suposições por Trás da Teoria da Evolução: A Teoria Moderna da Evolução Não Está Morta – Porque Nunca Esteve Realmente Viva!), de Dave A. Schoch, ampliará a sua compreensão das suposições em que os evolucionistas acreditam de improviso e por que razão são infundadas científica e logicamente. Schoch observa:
"A teoria da evolução baseia-se solidamente em determinados pressupostos. Isto não seria um problema se não fosse o facto de que a maioria destas suposições não é garantida pelos factos da natureza e, portanto, não foram (nem nunca poderão) ser codificadas como factos da natureza. Hoje, estas suposições injustificadas e, portanto, ilegítimas, encontraram o seu caminho para povoar não só os nossos manuais escolares, mas também os grandes meios de comunicação social, como factos confirmados da natureza, quando não o são. Este livro expõe inúmeras suposições evolucionistas injustificadas e ilegítimas impostas ao público incauto como factos científicos codificados, quando na verdade não são factos naturais codificados.
"O naturalismo não é um critério da ciência. O único critério da ciência é a busca da verdade, não importa onde a investigação leve, não importa a direção que a busca tome. As interpretações naturalistas estão a ser impostas aos factos em vez de serem inferidas a partir deles.
"Por exemplo, a
Lei da Causalidade determina que (1) nada acontece ou ocorre por si só; (2) que
nenhuma ação, trabalho, movimento ou processo energético ocorre sem uma causa
iniciadora; (3) que a causa é sempre maior do que o efeito que provoca; e (4)
que a causa deve ser suficiente para produzir o efeito que lhe é atribuído.
"Agora, podemos começar em qualquer lugar deste planeta, com qualquer coisa, e seguir a sequência de acontecimentos – os efeitos e as suas causas – de trás para a frente, de uma forma muito científica, até ao ponto em que chegámos ao início. Uma vez que chegamos ao início, esgotamos as causas naturalistas suficientes para produzir-te a ti, a mim, ao mundo e ao cosmos à nossa volta. A verdadeira ciência tem-no demonstrado repetidamente. Uma vez que esgotamos as causas naturalistas para o universo e tudo o que ele contém, o facto de tudo estar aqui exige que olhemos para o sobrenatural." [16]
Lançando luz sobre a evolução
A verdade é que
os factos da ciência observacional destruíram o mito evolucionista, mas os
cientistas ateus recusam-se a deixar entrar um pé divino. Agarram-se firmemente
à sua fábula histórica evolucionista, que é contrária à razão e à ciência
sólida. Por quê? Porque não querem Deus no seu entendimento. Não querem aceitar
Deus na sua ciência nem nas suas vidas. Como explica a Escritura:
"Dizendo-se
sábios, tornaram-se tolos." [Romanos 1:22]
Em Evolution: A Theory in Crisis, (Evolução: Uma Teoria em Crise), o Dr. Michael Denton, que é agnóstico e não criacionista, apresenta uma análise crítica da teoria da evolução, explicando porque é que não é credível. Denton escreve:
"Nenhum dos dois
axiomas fundamentais da teoria macroevolutiva de Darwin – o conceito de
continuidade da natureza, ou seja, a ideia de um contínuo funcional de todas as
formas de vida ligando todas as espécies e, por fim, levando de volta a uma
célula primordial, e a crença de que todo o design adaptativo da vida resultou
de um processo aleatório cego – foi validado por uma única descoberta empírica
ou avanço científico desde 1859" [17].
O editor Dr. John Ashton recolheu 50 artigos da doutores em ciências, onde cada um apresenta a sua razão para acreditar em In Six Days: why fifty scientists choose to believe in creation, (Em Seis Dias: por que cinquenta cientistas escolhem acreditar na criação).
O meu filho mais velho leu a coletânea de Aston ao considerar as alternativas à história da criação em seis dias. Os ensaios apresentados no livro de Ashton convenceram-no de que a criação era de facto a escolha mais científica e lógica [18].
Doubts About Creation? Not After This!, (Dúvidas sobre a Criação? Não Depois Disso!), de Brian Young, traz alguns pormenores interessantes que não se encontram em nenhum dos outros livros mencionados. Aborda os Nefelins de Génesis e o Livro de Enoque. Ao falar da validade do Novo Testamento, observa:
"A história mostra
mesmo que muitos dos discípulos de Cristo foram mortos por seguirem Jesus. Se
estes homens estivessem a mentir, teriam de ser loucos para morrer por uma
mentira. A única forma de fazerem tal coisa é realmente acreditar. Como
poderiam ser enganados a acreditar em tal coisa quando já tinham as suas
dúvidas desde o início? Só um insensato morreria por uma causa sem provas. Os
discípulos tinham claramente provas, pois viram não só o túmulo vazio, mas
Jesus ressuscitado." [19]
Porque encontramos lendas do Dilúvio em várias civilizações do mundo? Porque é que as histórias são tão semelhantes? Será porque são o resultado de um acontecimento comum? Charles Martin investiga esta questão no seu livro, The Flood Legends: Global Clues of a Common Event, (As Lendas do Dilúvio: pistas globais de um acontecimento comum), comparar a versão babilónica com o relato do Génesis, Martin diz:
"O relato babilónico parece mais um conto de fadas. Isto não quer dizer que os babilónios tenham inventado a sua versão. De forma alguma; As duas versões são demasiado semelhantes para serem inventadas de forma independente. As mudanças e distorções que vemos são, muito provavelmente, resultados da dispersão (a dispersão dos diferentes grupos linguísticos na época da confusão linguística na Torre de Bábila)... Se a dispersão ocorreu na região da Mesopotâmia, então podemos esperar que uma destas duas versões seja a versão original, a "versão fonte". Comparando as duas histórias, baseando os nossos juízos apenas no texto, a versão do Génesis parece ser a mais lógica das duas. Considero a versão hebraica a fonte das lendas do Dilúvio em todo o globo." [20]
Em Dragons or Dinosaurs? Creation or Evolution?, (Dinossauros ou Dragões? Criação ou Evolução?), Darek Isaacs pesquisa as evidências da existência de dragões na história, tentando decidir se eram de facto dinossauros. Ele chega a uma conclusão surpreendente. Por exemplo, Isaacs discute os pictogramas de grandes pterossauros desenhados por antigos indígenas americanos e mencionados nas suas lendas, transmitidos desde a antiguidade. Os evolucionistas afirmam que estes répteis voadores foram extintos há 65 milhões de anos. Isaacs escreve:
"Mais uma vez, os
indígenas americanos exerciam um conhecimento louvável sobre criaturas que não
deveriam existir. Estas criaturas aparentemente causaram um impacto tão grande
na psique dos indígenas que foram imortalizadas em pinturas e esculturas. Este é
exatamente o tipo de evidência que esperaríamos ver se as lendas dos dragões e
dos enormes répteis voadores se baseassem na verdade. Esta é uma confirmação
arqueológica das histórias orais e escritas do nosso passado" [21].
Darwin on Trial, (Darwin em Julgamento), de Phillip Johnson, expõe a posição irracional dos evolucionistas. Durante um período sabático em Inglaterra, o professor Johnson, da Universidade de Berkeley, interessou-se pela questão darwiniana e analisou os argumentos numa perspectiva jurídica, considerando-os extremamente deficientes. Ele escreve:
"Para os
naturalistas científicos, o reconhecimento de uma realidade sobrenatural
equivale à superstição e, por conseguinte, ao abandono da ciência. Para os
teístas, por outro lado, o conceito de uma Mente sobrenatural à imagem e
semelhança de quem fomos criados é a base metafísica essencial para a nossa
confiança de que o cosmos é racional e, até certo ponto, compreensível. Os
naturalistas científicos insistem, paradoxalmente, que o cosmos só pode ser
compreendido por uma mente racional se não tiver sido criado por uma mente
racional" [22].
O Dr. Carl Werner, recorrendo à história e à ciência observacional, demonstra as fraquezas e falhas da teoria da evolução. O seu livro Evolution: The Grand Experiment, (Evolução: O Grande Experimento) está bem ilustrado e é facilmente compreendido por jovens e adultos. Ao falar sobre a fonte original do ADN, afirma:
"Um dos maiores problemas com que se deparam os cientistas que apoiam a evolução é explicar como o ADN pode surgir através da interação aleatória de substâncias químicas. Muitos cientistas que se opõem à evolução consideram o ADN uma característica do design, sugerindo que houve um designer que criou o ADN e o programou com informação" [23].
Prossegue
calculando a probabilidade de um ADN de 18.000 letras, a mais simples
necessária para a vida, se formar corretamente por acaso. Os seus cálculos
chegam a uma improbabilidade impressionante: um número seguido de 10.837 zeros.
Compara este número com a improbabilidade matemática de alguém ganhar a lotaria
nacional todos os dias do ano, um número com apenas 2.881 zeros depois dele.
Com probabilidades tão impossíveis, Werner questiona se a vida poderia
realmente ter-se formado naturalmente [24].
Em Search for the Truth, (Busca da Verdade), Bruce Malone oferece mais de 125 artigos de uma página sobre a teoria da evolução. Cada artigo pode ser utilizado separadamente como "uma carta ao editor", se necessário. Malone afirma:
"O darwinismo
oferece uma visão do mundo que conclui que as pessoas existem como resultado de
processos sem propósito. Portanto, em última análise, o certo ou o errado não
existem. O mal torna-se apenas uma questão de treino inadequado para que
possamos, em última análise, aperfeiçoar-nos. Isto opõe-se diretamente à visão
bíblica do mundo, que parte de um Criador inteligente, explica que a morte e o
sofrimento são resultados diretos das ações do homem e fornece uma solução para
este problema que não se baseia nos nossos esforços para retribuir ou
"melhorarmo-nos". Ambas as visões do mundo utilizam a ciência para
fundamentar as suas conclusões. Este livro aborda qual a visão do mundo que é
melhor sustentada por evidências científicas reais" [25].
O extenso livro do Dr. Stephen Meyer, Signature in the Cell: DNA and the Evidence of Design, (Assinatura na Célula: ADN e as Evidências do Design Inteligente), é uma defesa científica do Design Inteligente. Ao examinar o problema que o código de informação apresenta à teoria evolucionista, Meyer conclui:
"A nossa
experiência uniforme afirma que a informação específica – quer seja inscrita em
hieróglifos, escrita num livro, codificada num sinal de rádio ou produzida numa
experiência de simulação – surge sempre de uma fonte inteligente, de uma mente
e não de um processo estritamente material. Portanto, a descoberta da
informação digital específica na molécula de ADN fornece fortes bases para
inferir que a inteligência desempenhou um papel na origem do ADN. De facto,
sempre que encontramos informação específica e conhecemos a história causal de
como essa informação surgiu, verificamos sempre que surgiu de uma fonte
inteligente. Conclui-se que a melhor explicação, mais adequada em termos de
causalidade, para a origem da informação especificada e codificada digitalmente
no ADN é que esta também teve uma fonte inteligente. O design inteligente
explica melhor o enigma do ADN" [26].
No seu livro Creation Facts of Life: How Real Science Reveals the Hand of God, (Factos da Criação da Vida: Como a Ciência Real Revela a Mão de Deus), o Dr. Gary Parker questiona se toda a variação que vemos nos seres humanos hoje em dia poderá vir de dois seres humanos criados.
Verificámos que pesquisas realizadas pelo evolucionista Francisco Ayala sugerem que um casal humano tem uma diferença de 6,7% no seu código genético. Calculou que um casal humano com exactamente esta diferença de ADN, que é a diferença média encontrada nos casais, se traduziria na possibilidade matemática de um casal produzir a impressionante diferença de 10 elevado à 2017ª potência de filhos.
"Isto é um 1
seguido de 2.017 zeros. O número de átomos no universo conhecido é de apenas 10
elevado à 80ª potência, nada comparado com a variedade presente nos genes de
apenas dois seres humanos" [27].
Estes são alguns
dos livros que li sobre o debate evolução/criação. Se ainda não investigou o
assunto a fundo, por favor, adquira alguns destes livros e leia-os. Poderá
ficar surpreendido com a quantidade de informação e raciocínios científicos de
boa qualidade que refutam o conceito evolucionista.
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Notas:
[11] James Perloff, Tornado in a Junkyard: The Relentless Myth of Darwinism (Tornado num Ferro-Velho: O Mito Implacável do Darwinismo), Refuge Books, Maine, 1973, p.123-124 https://www.youtube.com/watch?v=hIWthzqE_h0
http://jamesperloff.com/why-the-creation-evolution-debate-matters/
(03/2016)
[12] Dr. Henry Morris, The Long War Against God: The History and Impact of the Creation/Evolution Conflict, (A Longa Guerra Contra Deus: A História e o Impacto do Conflito Criação/Evolução), Master Books, Arizona, 1989, p.274. http://creationtoday.org/product/the-long-war-against-god/ (03/2016)
[13] Marvin L. Lubenow, Bones of Contention: A Creationist Assessment of Human Fossils, (Ossos da Contenção: Uma Avaliação Criacionista dos Fósseis Humanos), Baker Books, Michigan, 1992, p.334, p.306, p.327.
http://bakerpublishinggroup.com/books/bones-of-contention-revised-and-updated-edition/142791
(03/2016)
[14] Gary Bates, Alien Intrusion: OVNIs and the Evolutionary
Connection, Master Books, Arizona, 2004, p. 126.
https://www.youtube.com/watch?v=2jjhkf_e4pM (03/2016)
[15] Ken Ham, The Lie - Unravelling the Myth: Evolution/Millions of Years, (A Mentira - Desvendando o mito: Evolução/Milhões de Anos), Master Books, Arizona, 1987. https://www.youtube.com/watch?v=oKF2MxPlJ28 (03/2016)
[16] Dave A. Schoch, The Assumptions Behind the Theory of Evolution:The Modern Theory of Evolution Isn’t Dead – Because it was Never Really Alive! (As Hipóteses por detrás da Teoria da Evolução: A Teoria Moderna da Evolução Não Está Morta – Porque Nunca Esteve Realmente Viva!), Author House, Indiana, 2008, p.72. e resumo do livro encontrado em https://www.amazon.com/Assumptions-Behind-Theory-Evolution/dp/131223721X
http://www.goodreads.com/author/show/1249087.Dave_A_Schoch (03/2016)
[17] Michael Denton, Evolution: A Theory in Crisis, (Evolução: Uma Teoria em Crise), Grã-Bretanha, 1985.
http://wasdarwinwrong.com/pdf/korthof18.pdfhttps://www.youtube.com/watch?v=B-Nh3RjZQiI (03/2016)
[18] John Ashton, Editor; In Six Days: why fifty scientists choose to believe in creation, (Em Seis Dias: porque cinquenta cientistas escolhem acreditar na criação); Master Books; Arizona, EUA; 2001.
[19] Brian Young; Doubts About Creation? Not After This!, (Dúvidas sobre a Criação? Não Depois Disso!); Creation Instruction
Publishing; Oregon, EUA; 2008, p. 239. (consultado em 03/2016)
http://creationtoday.org/product/doubts-about-creation-not-after-this/
[20] Carlos Martinho; The Flood Legends: Global Clues of a Common Event, (As Lendas do Dilúvio: Pistas Globais de um Acontecimento Comum); Master Books, Arizona, EUA; 2009, p. 97.
http://creationtoday.org/product/flood-legends-global-clues-of-a-common-event/(03/2016)
[21] Darek Isaacs; Dragons or Dinosaurs? Creation or Evolution?, (Dinossauros ou Dragões? Criação ou Evolução?); Bridge Logos; Florida, EUA; 2010, p.47. https://www.youtube.com/watch?v=rho47Mey0Ww (2016/03)
[22] Philip Johnson; Darwin on Trial, (Darwin em Julgamento); Regnery Gateway
Publishing Co; 1991, p. 164.
http://www.maxddl.org/Creation/Darwin%20On%20Trial.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=gwj9h9Zx6Mw (03/2016)
[23] Dr. Carl
Werner; Evolution: The Great Experiment, Evolução: O Grande Experimento; New Leaf Press; Arizona, EUA; 2008, p.
193. https://www.youtube.com/watch?v=XIqto00mf3w
http://thegrandexperiment.com/
(03/2016)
[24] Ibidem, p.
196-197
[25] Bruce
Malone, Search for the Truth, (Em Busca da Verdade), www.searchforthetruth.net, p. 6.
[26] Stephen Meyer, Signature in the Cell: DNA and the Evidence of Design, (Assinatura na Célula: ADN e as Evidências do Design Inteligente), Harper Collins Publishers, Nova Iorque, 2009, p. 347.
[27] Gary Parker, Creation Facts of Life: How Real Science Reveals the Hand of God, (Factos da Criação da Vida: Como a Ciência Real Revela a Mão de Deus), Master Books, 1980, p. 126.

























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