A Compreensão e Visão do Apóstolo Paulo para uma Nova Nação – A Nova Teologia Judaica!

 
Português Dennis Edwards

O Apóstolo Paulo, compreendendo as profecias de Isaías de que Deus está a chamar um novo grupo de crentes espalhados entre as nações gentílicas, traz-lhes a mensagem de salvação e começa a chamá-los, aos novos gentios convertidos, ao povo de Deus. Ao escrever aos crentes cristãos de Roma, diz:

“Pois não é judeu, o que o é exteriormente; nem é aquela circuncisão, que é exteriormente na carne: mas é um judeu, que é um interiormente; e a circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não vem dos homens, mas de Deus.” [Romanos 2:28-29]

Na sua carta aos Gálatas, Paulo compara os novos crentes gentios a Isaac, a descendência de Sara, ou a descendência da fé. Compara a nação judaica física a Ismael, a semente de Agar, o pai das nações árabes, e a semente da carne.

“Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da mulher livre. Mas aquele que era da escrava nasceu segundo a carne; mas o da mulher livre era por promessa. O que é uma alegoria: pois trata-se de duas alianças; a do monte Sinai, que gera a escravidão, que é Agar.” [Gálatas 4:22-24]

“Pois esta Agar é o Monte Sinai, na Arábia, e responde à Jerusalém que agora existe e está em cativeiro com os seus filhos. Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é a mãe de todos nós. Pois está escrito: Alegra-te, varres o que não suporta; irrompe e clama, tu que não trabalhas; porque a desamparada tem muito mais filhos do que aquela que tem marido. Agora nós, irmãos, como Isaac foi, somos filhos da promessa. Mas, assim como então nasceu depois de a carne ter perseguido aquele que nasceu segundo o Espírito, assim também acontece agora.” [Gálatas 4:25-29]

Paulo estava a receber perseguições dos judeus não cristãos, mas também críticas dos judeus convertidos que ainda achavam necessário guardar as Leis de Moisés. Em Gálatas, Paulo fala sobre o incidente ocorrido em Antioquia, onde o apóstolo Pedro comia e bebia com os gentios convertidos. Contudo, após a chegada de alguns dos judeus convertidos de Jerusalém, que ainda guardavam a Lei, Pedro retirou-se. Leremos em Gálatas:

“Mas quando Pedro subiu a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque era o culpado. Porque antes de alguns da parte de Tiago (em Jerusalém) chegarem, ele comia com os gentios; judeus. tanto que Barnabé também se deixou levar pela sua dissimulação.” [Gálatas 2:11-13]

“Mas quando vi que eles não andavam retamente, segundo a verdade do evangelho, disse a Pedro, diante de todos eles: Se tu, sendo judeu, vives à maneira dos gentios, e não como os judeus, por que obrigas os gentios viverão como os judeus?” [Gálatas 2:14]

“Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, também nós acreditamos em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei: porque pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.” [Gálatas 2:16]

“Não frustro a graça de Deus: pois se a justiça vem pela lei, então Cristo morreu em vão.” [Gálatas 2:21]

Paulo está a dizer-nos com muita veemência que se nos pudéssemos salvar pela obediência às leis religiosas, então Cristo morreu em vão. Paulo era fortemente contra o movimento da circuncisão em Jerusalém, que acreditava no cumprimento da Lei, ao mesmo tempo que aceitava Cristo. Foi o compromisso de Paulo com o apóstolo Tiago neste ponto que levou à sua prisão em Jerusalém, que podemos ler no livro dos Atos. Embora vários profetas tenham alertado Paulo para os perigos que o esperavam em Jerusalém, Paulo está determinado a fazer a visita.

“E quando chegámos a Jerusalém, os irmãos receberam-nos com alegria. E no dia seguinte Paulo entrou connosco juntamente com Tiago; e todos os anciãos estavam presentes. E depois de os saudar, declarou particularmente as coisas que Deus tinha realizado entre os gentios através do seu ministério. E, ouvindo isto, glorificaram o Senhor e disseram-lhe: Vês, irmão, quantos milhares de judeus há que crêem; e são zelosos da lei: E são informados de ti, que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a abandonar Moisés, dizendo que não devem circuncidar os seus filhos, nem andar segundo os costumes.” [Atos 21:17-21]

Paulo estava, na verdade, a ensinar a lei de Cristo em vez das Leis de Moisés, e deveria ter-se mantido firme e defendido a sua posição. Mas neste caso, até o grande apóstolo Paulo se mostra tão humano como Pedro. Sob a pressão de Tiago, irmão de Jesus, que era então o chefe da igreja de Jerusalém, Paulo comprometeu-se e aceitou mostrar que também ele andava ordeiramente de acordo com a Lei.

“Fazei, pois, o que lhes dizemos: Temos quatro homens que fizeram voto; Toma-os, e purifica-te com eles, e fica encarregado deles, para que rapem a cabeça: e todos saibam que aquelas coisas sobre as quais foram informados de ti, nada são; mas que também tu andes com ordem e guardas a lei.” [Atos 21:23-24]

Talvez Paulo esperasse que, ao fazê-lo, tivesse mais hipóteses de partilhar a verdade do Evangelho com os cristãos judeus observadores da lei em Jerusalém. Como confessei mais tarde:

“E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; aos que estão debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei; Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas sob a lei de Cristo), para que eu pudesse ganhar os que estão sem lei. Tornei-me fraco para os fracos, para ganhar os fracos: tornei-me tudo para todos os homens, para por todos os meios salvar alguns.” [1 Coríntios 9:20-22]

Mas ele nunca tem a oportunidade pessoalmente. O empenho de Paulo leva a um motim e, eventualmente, à sua prisão pelas autoridades romanas. Como pôde Paulo errar tanto quando foi avisado duas vezes na sua viagem a Jerusalém para não continuar, e na última vez que esteve em Jerusalém, os seus inimigos tiveram de tentar matá-lo? [Atos 9:29 “E ele falou ousadamente em nome do Senhor Jesus, e disputou contra os gregos; mas organizaram-se para matá-lo.”] Porque é que Paulo continuou em direção a Jerusalém? Deus parecia dizer “não vás?” Eis o que aconteceu.

“Quando chegou a Tiro, na costa do actual Líbano, os discípulos de lá disse a Paulo pelo Espírito que não subisse a Jerusalém.” [Atos 21:4]

Mas Paulo está a tentar ir a Jerusalém, por isso não ouve. Finalmente, desembarcando em Cesareia, na costa norte de Israel, outro discípulo amarrou as mãos e os pés com o cinto de Paulo e disse:

“Assim diz o Espírito Santo: Assim os judeus de Jerusalém atarão o homem a quem pertence este cinto e o entregarão nas mãos dos gentios.” [Atos 21:11]

Imediatamente os companheiros e amigos de Paulo lhe rogam que não suba a Jerusalém. Mas Paulo insiste e eles cedem ao seu desejo, comprometendo-o com a vontade do Senhor. [Atos 21:12-14 “E, ouvindo estas coisas, tanto nós como os daquele lugar o beijamos para que não subisse a Jerusalém. Então Paulo respondeu: Que pretendeis chorar e partir o meu coração? pois estou pronto não só para ser preso, mas também para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus. E como ele não quis ser persuadido, cessámos, dizendo: Seja feita a vontade do Senhor.”]

Porque é que Deus permitiu que Paulo cometesse tal erro, erro esse que custará a Paulo a sua liberdade e, por fim, a sua vida? Será que Deus tinha um propósito maior e permitiu que Paulo errasse para cumprir esse propósito?

Qual foi o maior ministério de Paulo ao longo dos tempos? Ter testemunhado os acontecimentos na Ásia Menor foi a sua maior realização? Certamente que foram grandes acontecimentos e o seu registo no livro dos Atos tem sido uma motivação para os seguidores de Cristo através dos tempos saírem e fazerem o mesmo. Então, porque é que Deus permitiu que Paulo entendesse mal e acabasse com a cabeça no cepo?

No final, qual foi o maior ministério de Paulo? Será que Deus queria que Paulo passasse mais tempo a escrever, para guardar as suas experiências por toda a eternidade na palavra escrita? Enquanto Paul fosse um homem livre, não ficaria quieto. Estava constantemente a testemunhar, pregar, ensinar e instruir onde quer que fosse. Não teve tempo de passar isso para o papel para toda a prosperidade. Mal teve tempo de dormir.

Deus teve de permitir que Paulo regressasse por engano a Jerusalém, onde já tinha problemas. Teve de o deixar chegar a um acordo com Tiago e concordar em mostrar que ainda era obediente à Lei, contra a qual Paulo sempre pregara. Porque é que Deus permitiu que isso acontecesse? A resposta é que Deus tinha um propósito maior.

Deus obtém algumas das Suas maiores vitórias a partir de derrotas aparentes e muitas vezes Ele leva-nos ao caminho negligenciado do louvor no processo. A captura e prisão de Paulo empurraram-no para um novo ministério, um ministério que até então estava a deixar para Lucas cumprir.

Deus conhecia o futuro e sabia que o ministério de escrita de Paulo seria o seu maior e mais importante legado. O ministério da Palavra escrita de Paulo resultou em grande parte do Novo Testamento e foi um impulso para Mateus, Pedro e João publicarem as suas histórias do Evangelho. Poderá ter sido esse o propósito final de Deus ao permitir que Paulo estragasse tudo, porque Ele queria que Paulo escrevesse? Deus sabia que hoje seríamos encorajados, fortalecidos e edificados pela Sua Palavra através de Paulo. Deus conhecia o poder da palavra escrita e precisava que Paulo se sentasse e escrevesse.

Para resumir este capítulo sobre a teologia do “Novo Judeu” de Paulo, vemos em Gálatas Paulo a comparar a nação judaica segundo a carne aos filhos de Agar, a escrava de Abraão que deu origem às nações árabes. Compara os cristãos gentios recém-convertidos aos filhos de Sara, a mulher livre e verdadeira esposa de Abraão, que deu à luz a descendência da fé.

“No entanto, o que diz a escritura? Expulsa a escrava e o seu filho; Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da mulher livre.” [Gálatas 4:30-31]

Os cristãos gentios que não guardam as leis de Moisés, mas a lei do amor de Cristo, e são justificados apenas pela fé em Cristo, são os filhos de Abraão, os filhos da fé. Tal como Caim perseguiu Abel, como Esaú e Jacob, a falsa igreja sempre perseguiu os verdadeiros crentes.

“Mas, assim como então aquele que nasceu segundo a carne perseguiu aquele que nasceu segundo o Espírito, assim acontece agora.” [Gálatas 4:29]

Paulo continua dizendo:

“E se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão e herdeiros segundo a promessa.” [Gálatas 3:29] “Pois em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão têm qualquer valor; mas a fé que opera pelo amor. Pois, irmãos, fostes chamados à liberdade; apenas não usem a liberdade para uma ocasião para a carne, mas sirvam-se uns aos outros pelo amor. Pois toda a lei se cumpre numa só palavra, esta; Amarás o teu próximo como a ti mesmo.” [Gálatas 5:6-14]

“Mas se é guiado pelo Espírito, não está sob a lei.” [Gálatas 5:18]

“Agora são manifestas as obras da carne, que são estas; Adultério, fornicação, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, ódio, discórdia, emulações, ira, discórdia, sedição, heresias, inveja, assassinatos, embriaguez, orgias e coisas semelhantes: das quais eu vos contei antes, como já vos contei em tempos passados, para que aqueles que praticam tais coisas não herdem o reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, mansidão, bondade, fé, mansidão, temperança: contra tais não há lei.” [Gálatas 5:19-23]

Paulo está a chamar-nos não para sermos pessoas religiosas que guardam regras, mas crentes cheios do Espírito, motivados pela lei de amor de Jesus. O que seremos nós, pessoas religiosas que mantêm regras ou Filhos de Deus cheios de amor?

Antes de passar ao capítulo seguinte, preciso de discutir outro aspecto da teologia do “Novo Judeu” de Paulo. Segundo Paulo, o Israel de Deus já não é o judeu segundo a carne, mas o novo judeu, o filho renascido de Deus, os verdadeiros cristãos que seguem Jesus com o coração, a alma, o corpo e a mente. Muitos cristãos, especialmente na América, não parecem ter compreendido que o Israel de Deus, o povo de Deus, são os verdadeiros seguidores crentes de Cristo. Tenho ouvido muitos pastores e líderes cristãos citarem a promessa de Deus a Abraão no Génesis:

“E farei de ti uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; e serás uma bênção; e abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem.” [Génesis 12:2-3]

Nesta promessa vemos que Deus queria que o povo judeu fosse uma bênção para o mundo. Queria que fossem um exemplo de uma nação que amava e seguia os caminhos e as leis de Deus. Ele queria que eles ajudassem outras nações a aprender sobre Deus e a preparar os seus corações e mentes para a vinda do Redentor, Cristo nosso Senhor. Mas como nação falharam. Embora um remanescente se tenha tornado os novos crentes em Cristo e iniciado o Cristianismo, a liderança da sua nação rejeitou Cristo e ensinou o mesmo ao povo. Perderam, portanto, a sua posição como povo de Deus.

A maioria dos pastores americanos ainda assume que Deus está a falar sobre o Israel de carne e osso na citação acima, e Ele estava, até ao tempo de Cristo. Com a vinda de Cristo e com muitos líderes judaicos a rejeitarem a Sua mensagem, Deus teve de chamar um novo grupo de crentes, aqueles que aceitariam e seguiriam os ensinamentos de Jesus Cristo. [Ver Mateus 21:33-43] Como Paulo argumentou de forma tão convincente, os verdadeiros cristãos crentes são o novo Israel de Deus.

Se a nação de Israel de carne e osso já não é a nação eleita de Deus, então não deveriam ter privilégios ou subsídios especiais. A política externa americana não deveria ser tão abertamente pró-israelita. Contudo, os pastores americanos, usando a Bíblia de Referência de Scofield, sobre a qual comentarei mais num capítulo posterior, foram enganados ao acreditar que, embora a nação judaica tenha rejeitado a Cristo, eles ainda de alguma forma mantiveram o seu estatuto privilegiado. Os políticos também aceitaram a posição pró-Israel.

Esta promessa é para os verdadeiros cristãos. O verdadeiro cristianismo é o que abençoa o mundo.

É certo que Paulo mencionou em Romanos que chegaria o tempo em que um remanescente dos judeus de carne e osso que estiveram cegos para Cristo será salvo. [Romanos 11:25-26 “Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios nos vossos próprios conceitos; que a cegueira em parte aconteceu a Israel, até que a plenitude dos gentios entre…”]. Sem dúvida, será necessário o terrível período da Grande Tribulação, com a perseguição dos povos religiosos pelo Anticristo, para transformar o judeu que rejeita Cristo em Jesus. Mas alguns já aceitaram Cristo e fazem grandes discípulos. Os seus extraordinários dons naturais tornam-nos, muitas vezes, muito superiores aos seus irmãos, tanto para o bem, quando se entregam ao espírito de Deus, como para o mal, quando não o fazem.

Jesus chamou aos líderes religiosos que rejeitaram a Sua Mensagem filhos do Diabo. [João 8:44 “Vós sois de vosso pai, o diabo, e as concupiscências de vosso pai atenderão...”]. Jesus disse que não ouviram as Suas Palavras, porque não eram de Deus. [João 8:47 “Aquele que é de Deus ouve as palavras de Deus; portanto vós não as ouvis, porque não são de Deus.”]

No Seu último discurso antes da Sua Paixão, Jesus critica repetidamente os escribas e fariseus, chamando-lhes hipócritas, avarentos, tolos, cegos, legalistas, superficiais, serpentes e víboras; que procuram mais o louvor dos homens do que o louvor de Deus. [Mateus 23:1-39]

No livro do Apocalipse, Jesus chama-lhes “a sinagoga de Satanás”. Ele diz,

“Conheço a blasfémia daqueles que se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás.”         [Apocalipse 2:9]

Ao falar ao corpo de crentes cristãos de Filadélfia, que significa amor fraterno, Jesus faz o seguinte comentário:

“Eis que farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se dizem judeus, e não o são, mas mentem; eis que farei que venham e adorem prostrados aos teus pés, e saibam que Eu te amo.” [Apocalipse 3:9]

Aqui vemos Jesus a confirmar tudo o que Paulo nos explicou tão metodicamente. Ambos estão a ensinar a mesma mensagem. O judeu que odeia e rejeita Cristo, não tem lugar especial no Reino de Deus, a não ser, ou até que, mude, se humilhe e receba o amor vivificante de Cristo. Todos os que se humilharem diante de Cristo e invocarem o Seu nome terão o dom da vida eterna. [Romanos 10:13 “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”]

[Ver também Mateus 21:33-43. Jesus faz claramente a parábola contra a liderança política e religiosa do povo judeu e diz-lhes; “Portanto, eu te digo: O reino de Deus ser-te-á tirado e será dado a uma nação que dê os seus frutos”, versículo 43. No versículo 45 diz: “E quando os príncipes dos sacerdotes e os fariseus ouviram as Suas parábolas, perceberam que Ele falava deles”. Deus assumiu a tarefa de espalhar a palavra do Seu reino, do povo judeu, e deu-a aos verdadeiros crentes em Jesus Cristo. Como o apóstolo Paulo disse acima, somos o novo povo judeu.

No entanto, existem profecias do fim dos tempos relativas a Jerusalém e ao regresso do povo judeu à Palestina, incrédulo. Deus os trará através do fogo e os refinará, e os provarás como o ouro é provado e refinado no fogo. Um terço da nação incrédula de Israel voltará para Deus, enquanto dois terços morrerão na incredulidade sob as incursões militares do Anticristo. Parece que um terço veio a Cristo no evento do arrebatamento, quando viram os dois profetas ressuscitarem dos mortos e serem elevados ao céu.

Por causa do arrependimento do povo Judeu, Deus intervém e salva o terceiro crente da destruição total e vivem através da Ira de Deus até ao período do Milénio. Encontramos isso em Zacarias 13:8-9 e Zacarias 12;9-14, Zacarias 14:1-4. Ezequiel 38 e 39 cobrem algumas das mesmas profecias. Em breve publicar outro artigo a tratar do assunto, mas queria publicar este artigo de 2015 para estudar agora.]