Salmo 69 - Parte 2 - Comentarios de Dennis Edwards - Volver a Parte 1
Salmo 69:16-18 Escúchame, oh Jehová, porque tu misericordia es grande; vuélvete a mí conforme a la multitud de tus piedades. No escondas tu rostro de tu siervo, porque estoy angustiado; óyeme pronto. Acércate a mi alma y redímela; líbrame de mis enemigos.
El Espíritu Santo guía a David en la oración y nos deja un ejemplo de cómo interceder ante Dios en nuestros momentos de desesperación.
Salmo 69:19-20 Tú has conocido mi oprobio, mi vergüenza y mi deshonra; todos mis adversarios están delante de ti. El oprobio me ha quebrantado el corazón, y estoy lleno de angustia; busqué a alguien que me compadeciera, pero no lo hubo; busqué consoladores, pero no los hallé.
Jesús, en el huerto, buscó a sus discípulos para que lo acompañaran en oración, pero sus ojos se cansaron y se durmieron. En la cruz, Jesús pudo haber tenido la misma experiencia. Dios tuvo que permitir que Jesús muriera como pecador, para que fuera un Sumo Sacerdote compasivo, compadecido de nuestras debilidades, tentado en todo como nosotros, pero sin pecado (Hebreos 4:15).
El apóstol Pablo cita el versículo 20 en su carta a los Romanos, diciendo que los fuertes debemos soportar las debilidades de los débiles y no buscar nuestro propio placer: «Porque ni siquiera Cristo se complació a sí mismo; sino que, como está escrito: “Los insultos de los que te insultaban cayeron sobre mí”» (Romanos 15:3).
Salmo 69:21: «Me dieron hiel por comida, y en mi sed me dieron vinagre a beber».
Este versículo se considera profético de Cristo. En Mateo 27:47-48 encontramos: «Algunos de los que estaban allí, al oír que Jesús había clamado: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Salmo 22, profecía de su crucifixión), dijeron: “Este hombre llama a Elías”. Y enseguida uno de ellos corrió, tomó una esponja, la empapó en vinagre (vino agrio que adormecía el dolor), la puso en una caña y se la dio de beber».
La siguiente sección del Salmo podría ser profética de lo que les sucedería a los enemigos de Cristo. Jesús había orado para que Dios perdonara a los guardias romanos que lo crucificaban. Sin embargo, tal vez la siguiente sección de la oración de David refleje los deseos del Mesías respecto a los réprobos impenitentes.
Salmo 69:22-25: «Que su mesa se convierta en una trampa para ellos; y lo que debería ser para su bienestar, que se convierta en una redada». Que sus ojos se oscurezcan para que no vean, y que sus lomos tiemblen continuamente. Derrama sobre ellos tu indignación, y que tu ira se apodere de ellos. Que su morada quede desolada, y que nadie habite en sus tiendas.
En el año 70 d. C., unos 40 años después de su muerte, Tito y las legiones romanas destruyeron el templo y Jerusalén. Los líderes judíos perdieron su posición y su patria como resultado de condenar a su propio Mesías.
Salmo 69:26 Porque persiguen a aquel a quien tú heriste, y hablan del dolor de aquellos a quienes hiriste.
En Isaías 53:4 encontramos: «Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; con todo, nosotros le tuvimos por azotado, herido de Dios y afligido». Jesús llevó nuestros dolores y sufrimientos en la cruz. Fue herido por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades. Nuestro castigo cayó sobre Él.
David, como prototipo de Jesús, parece poner en boca de Jesús una oración de condenación contra sus enemigos.
Salmo 69:27-28: «Añade iniquidad a la iniquidad de ellos, y no les permitas entrar en tu justicia. Sean borrados del libro de los vivos, y no sean inscritos con los justos».
En Apocalipsis 20:11-15 encontramos la descripción del Juicio del Gran Trono Blanco que tendrá lugar después del Milenio. En ese momento, aquellos que no resucitaron en el primer rapto serán juzgados. “Y vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado en él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y se abrieron los libros, y se abrió otro libro, que es el libro de la vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que estaban en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que estaban en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.”
Tanto David como Jesús oraron para que Dios juzgara con justicia a los impíos por su maldad.
Salmo 69:29 Pero yo soy pobre y afligido; que tu salvación, oh Dios, me exalte.
A diferencia de los malvados que se regodean en su maldad, David es humilde, quebrantado y depende de Dios para su salvación. Es pobre y afligido, «no rico ni próspero, ni necesitado de nada» (Apocalipsis 3:17).
Salmo 69:30: «Alabaré el nombre de Dios con cánticos, y lo glorificaré con acción de gracias».
Dios nos ha dicho que habita, o que su presencia reside, en las alabanzas de su pueblo (Salmo 22:3). Nos ha dicho que entremos en su presencia con acción de gracias y alabanza (Salmo 100:4).
Salmo 69:31: «Esto agradará al Señor más que un buey o un toro con cuernos y pezuñas».
Aquí vemos, en boca de David, miles de años antes de Cristo, la verdad de que Dios se complace más en la condición de nuestro corazón, en nuestra actitud hacia Él y hacia los demás, que en la ostentación externa de sacrificios y ofrendas.
Jesús dijo en Juan 5:24: «Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que le adoren» (Juan 4:24).
Salmo 69:32-33: «Esto verán los humildes y se alegrarán; y vivirá vuestro corazón, vosotros que buscáis a Dios. Porque el Señor oye a los pobres y no desprecia a sus cautivos».
Cuando los humildes y los pobres vean el juicio de los impíos, se regocijarán.
Salmo 69:34 Que los cielos y la tierra lo alaben, los mares y todo lo que en ellos se mueve.
Apocalipsis 4:11 «Digno eres, Señor, de recibir la gloria, la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas».
Salmo 69:35-36 Porque Dios salvará a Sion y reedificará las ciudades de Judá, para que habiten en ella y la posean.
Este es uno de los versículos que los sionistas cristianos o judíos utilizan para reclamar el derecho a toda la tierra prometida a los descendientes de Abraham, desde el Nilo hasta el Éufrates. Desde 1948, el pueblo judío ha regresado a Palestina y reconstruido las ciudades de Judá. Creen que es su derecho divino poseer la tierra y que pueden usar cualquier medio posible para ejercer ese derecho, incluso quebrantando las leyes de Dios en el proceso. La manera en que los inmigrantes judíos han desplazado a los antiguos ocupantes de Palestina y los han tratado con crueldad ha disgustado a Dios y a la comunidad internacional.
Salmo 69:36: «La descendencia de sus siervos la heredará; y los que aman su nombre habitarán en ella».
¿Se refiere este versículo al período del Milenio posterior a la dispensación actual? Los sionistas lo usarán como prueba bíblica adicional de su derecho a heredar la tierra. Pero, ¿son realmente sus siervos? ¿Siguen sus preceptos? ¿Han aceptado a su Hijo, el Mesías ungido anunciado en las Escrituras? Jesús, el apóstol Pablo y Charles Spurgeon coinciden en que solo hay un Israel: aquellos que creen en el nombre del Hijo unigénito de Dios. Gálatas 4:26,28-29 “Porque todos vosotros sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. … Ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni varón ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús. Y si sois de Cristo, entonces sois descendientes de Abraham y herederos según la promesa.”
Romanos 8:17 “Y si somos hijos, también somos herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos con él, para que juntamente con él seamos glorificados.”
Filipenses 1:29 “Porque a vosotros os ha sido concedido por causa de Cristo, no solo creer en él, sino también padecer por él.”
No se trata solo de creer, sino de hablar en favor de Jesús en asuntos de verdad y amor. Jesús dijo: “Por tanto, cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora; «También el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles», Marcos 9:38.
Creer significa absorber las palabras y el espíritu de Jesús para que se unan a nosotros. Si creemos, nos mantendremos firmes y seremos contados. Defenderemos la verdad. Nos opondremos a la injusticia. Nos mantendremos firmes en el poder del amor por la verdad del Evangelio en todo lo que hacemos y decimos. Como el apóstol Pablo exhortó a sus discípulos: «Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios», Hechos 14:22b. Si defendemos a Jesús, la verdad y el amor, «sufriremos persecución».
