Al Músico Principal. Salmo de David. Comentarios de Dennis Edwards
1. Los cielos declaran la gloria de Dios; y el firmamento (la expansión del cielo) anuncia la obra de sus manos (la obra de sus manos).
2. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche revela conocimiento.
3. No hay lenguaje ni palabras donde no se oiga su voz.
4. Su voz (o sonido o actividad) se ha extendido por toda la tierra, y sus palabras hasta el confín del mundo.
Abraham Lincoln comentó: «Veo cómo es posible que un hombre mire hacia la tierra y sea ateo, pero no puedo concebir cómo un hombre podría mirar hacia los cielos y decir que no hay Dios». Emmanuel Kant, el filósofo alemán (1724-1804), escribió: «Dos cosas llenan mi mente de asombro y admiración cada vez mayores, cuanto más a menudo y con mayor seriedad reflexiono y me concentro en ellas: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí».
El apóstol Pablo escribió: “Porque las cosas invisibles de Él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa” (Romanos 1:20).
En el libro más antiguo de la Biblia, el libro de Job, encontramos a Job diciendo: “Pero pregunta ahora a las bestias, y ellas te enseñarán; y a las aves del cielo, y te lo dirán; o habla a la tierra, y ella te enseñará; y los peces del mar te lo declararán. ¿Quién no entiende en todo esto que la mano del Señor ha obrado esto? En cuya mano está el alma de todo ser viviente, y el aliento de toda la humanidad” (Job 12:7-10).
En otras palabras, Job dice: «Estudia el reino animal y te enseñarán, o las aves y te lo dirán, o en tu estudio de geología te enseñarán, o en tu estudio de los peces del mar te declararán: que es la mano de Dios la que creó todas las cosas y es Su mano la que mantiene vivos tanto al hombre como al animal». Como leemos en el salmo: «Reconozcan que el Señor es Dios; Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos» (Salmo 100:3a).
El apóstol Pablo, en su defensa ante los atenienses, explica quién es el «Dios desconocido» al que adoran. “El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos humanas, como si necesitara de algo, pues es Él quien da a todos vida, aliento y todas las cosas. Y de una sola sangre ha hecho todo el linaje de los hombres para que habiten sobre toda la faz de la tierra, y ha prefijado el orden de los tiempos y los límites de su habitación; para que busquen al Señor, si en alguna manera, palpando, puedan hallarlo, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros; porque en Él vivimos, nos movemos y existimos” (Hechos 17:24-28a).
4b En ellos ha puesto un tabernáculo (tienda o morada) para el sol,
5 que es como un esposo que sale de su tálamo, y se regocija como un valiente para correr su carrera.
6 Su salida es de un extremo del cielo, y su giro hasta el otro extremo; y nada hay que se esconda de su calor.
Isaac Newton fue otro de los que, meditando sobre las esferas celestes, llegó a la siguiente conclusión: «El ateísmo es absurdo. Cuando miro el sistema solar, veo la Tierra a la distancia adecuada del Sol para recibir la cantidad adecuada de calor y luz. Esto no ocurrió por casualidad».
Dios nos ha dado amplias razones para creer. Nuestro estudio de la ciencia debería acercarnos a Dios, no alejarnos de Él. El científico espacial Wernher von Braum dijo: «Mis experiencias con la ciencia me llevaron a Dios. Desafían a la ciencia a probar la existencia de Dios. Pero ¿de verdad debemos encender una vela para ver el Sol?».
Incluso Einstein, aunque no era teísta, llegó a la misma conclusión: «Las leyes de la naturaleza manifiestan la existencia de un espíritu muy superior al del hombre, ante el cual nosotros, con nuestras modestas fuerzas, debemos sentirnos humildes».
7 La ley del Señor es perfecta, que convierte (restaura) el alma; el testimonio del Señor es fiel, que hace sabio al sencillo;
En el libro de Hebreos encontramos: «Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón» (Hebreos 4:12). La palabra de Dios nos da discernimiento y nos ayuda a distinguir la verdad de la falsedad.
8 Los estatutos del Señor son rectos y alegran el corazón; el mandamiento del Señor es puro y alumbra los ojos;
Es conocer y seguir la palabra de Dios lo que ilumina nuestra mente. Su palabra es una lámpara a nuestros pies y una luz en nuestro camino (Salmo 119:105). El apóstol Pablo nos dice que «el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos» (2 Corintios 4:4a). Creer en la palabra de Dios ilumina nuestra mente. Rechazarla nos ciega. Por lo tanto, San Agustín argumentó que debemos procurar creer para comprender adecuadamente, en lugar de procurar comprender para creer. Creer en Dios ilumina nuestro entendimiento para que podamos comprender adecuadamente.
Sin Dios como nuestra premisa inicial, nuestro razonamiento es inútil. Como enseña la Escritura: «El temor del Señor es el principio del conocimiento» (Proverbios 1:7a). O como explica el apóstol Pablo: «Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido» (Romanos 1:21).
9 El temor del Señor es limpio, que permanece para siempre; los juicios del Señor son verdaderos y justos todos.
10 Son más deseables que el oro, sí, que mucho oro fino; más dulces que la miel y el panal.
Incluso los juicios de Dios deben verse como bendiciones. El Señor dice que son más dulces que la miel y más deseables que el oro. Todo lo que Dios permite en nuestras vidas debe verse a través de la perspectiva de Romanos 8:28: «A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados», y 1 Tesalonicenses 5:18: «Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús». Si filtramos todas nuestras experiencias de vida a través del tamiz de estos dos versículos, impediremos que la amargura y la negatividad entren en nuestras vidas y mantendremos una relación correcta con Dios y con los demás.
11 Además, por ellos tu siervo es amonestado, y en guardarlos hay gran recompensa.
12 ¿Quién puede entender sus propios errores? Límpiame de las faltas ocultas.
Realmente no podemos comprender todos nuestros errores. Nuestro orgullo nos impide ver muchos de nuestros propios errores. Debemos pedirle a Dios que nos limpie y nos ayude a obtener la victoria sobre nuestros pecados ocultos. El enemigo quiere usar esos pecados ocultos para abrir un agujero en nuestro dique espiritual, para poder inundar nuestras vidas con sus mentiras y destruir nuestra fe y testimonio de Dios. No juegues con los pecados ocultos. Resiste al diablo y huirá de ti. Pide oración. Uno puede perseguir a mil, pero dos pueden hacer huir a diez mil (Deuteronomio 32:30).
13a Guarda también a tu siervo de los pecados de soberbia; Que no se enseñoreen de mí.
Los pecados de soberbia son pecados de orgullo. La Biblia dice que la raíz de todo pecado es el orgullo. Es nuestra rebelión contra Dios, nuestro orgullo, lo que nos lleva a pecar y a actuar a nuestra manera. Como resultado, nos volvemos "sanguinarios, pero indomables". Como el capitán Acab en Moby Dick de Melville, terminamos en amargura y lejos de Dios.
13b Entonces seré irreprensible, y estaré libre de gran transgresión, o en la versión RV "de la gran transgresión".
La gran transgresión es la incredulidad. Porque Dios nos ha dado amplias razones para creer, pero los hombres han "suprimido la verdad con injusticia" (Romanos 1:18b). Repitamos un versículo anterior, ya que es fundamental que mantengamos la actitud correcta y no caigamos en la incredulidad. “Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios” (Romanos 1:21-22).
Si no filtramos todos los problemas que ocurren en nuestra vida a través del filtro de la confianza y la gratitud a Dios, a pesar de no entender el porqué, caeremos en la amargura. Esa amargura destruirá nuestra fe y afectará negativamente a los demás. Como dice Nick Vujicic, quien no tiene brazos ni piernas: “No se puede estar agradecido y amargado al mismo tiempo”. Como leemos en Hebreos: “Mirad con diligencia (o vigilad atentamente), no sea que brote alguna raíz de amargura que os perturbe, y por ella muchos sean contaminados” (Hebreos 12:13). Tu amargura afectará a otros y hará que ellos también caigan en la amargura.
Blaise Pascal (1623-1662), en sus Pensamientos filosóficos, escribió: «[Dios] ha querido hacerse plenamente reconocible para quienes creen; y así, está dispuesto a aparecer abiertamente a quienes lo buscan con todo su corazón, pero a ocultarse de quienes lo huyen con todo su corazón. Regula de tal manera el conocimiento de Sí mismo que ha dado señales de Sí mismo, visibles para quienes lo buscan, y no para quienes no lo buscan. Hay suficiente luz para quienes solo desean ver, y suficiente oscuridad para quienes tienen una disposición contraria».
14 Que las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón sean gratas a tu vista, oh Señor, mi fortaleza y mi Redentor.
Que nuestras palabras y pensamientos sean de nuestro Redentor, quien nos ha dado la victoria sobre el mal. Él es nuestra fuerza, nuestra roca, y por Él podemos lograrlo todo y vencer al enemigo. «Hijitos, ustedes son de Dios y los han vencido; porque mayor es el que está en ustedes que el que está en el mundo», 1 Juan 4:4. «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece», Filipenses 4:13.
Publicado originalmente el 19 de octubre de 2024.
