The Dark Origins of Big Pharma
Monday, August 4, 2025
Sunday, August 3, 2025
Israeli minister sparks anger by praying at sensitive Jerusalem holy site
Photos and videos of his visit show Ben-Gvir leading Jewish prayers at the compound, which is known by Jews as the Temple Mount, in occupied East Jerusalem.
Praying at the site breaks a long-time arrangement that allows Jews to visit the site but not pray.
The Israeli prime minister's office released a statement saying there had been no change to Israel's policy of maintaining the status quo agreement that allows only Muslim worship there.
Jordan, custodian of the site, called Ben-Gvir's latest visit "an unacceptable provocation".
Hamas called it "a deepening of the ongoing aggressions against our Palestinian people", while a spokesperson for Palestinian Authority President Mahmoud Abbas said the visit "crossed all red lines".
The site is the holiest place for Jews because it was the site of two Biblical temples. It is the third holiest place for Muslims, who believe it was where the Prophet Muhammad ascended to heaven.
It was captured by Israel from Jordan in the 1967 Middle East war. Under the status quo, Jordan was allowed to continue its historical role as custodian of the site, while Israel assumed control of security and access.
Palestinians accuse Israel of taking steps to undermine the arrangements and complain that in recent years Jewish visitors have often been seen praying without being stopped by Israeli police.
The Waqf, the Islamic endowment which runs the site, said Ben-Gvir was among 1,250 Jews who ascended the compound on Sunday morning.
Ben-Gvir, an ultra-nationalist who as national security minister oversees the police, has visited the site before, but the Times of Israel reported this was the first time that he openly prayed at the site.
He was flanked by police officers while entering and touring the compound.
In a statement at the site, Ben-Gvir said "horror" video of hostages recently released by Hamas, in which they appear emaciated, were aimed at putting pressure on Israel, and called for the hostages' return.
The minister also repeated his call for Israel to occupy the whole of the Gaza Strip and to encourage what he described as "voluntary emigration" of Palestinians from the territory.
Experts say this would amount to the forced displacement of civilians, and a possible war crime.
He has been sanctioned by the UK for "repeated incitements of violence against Palestinian communities" in the occupied West Bank.
What does it mean in Proverbs 15:1 that a soft answer turns away wrath?
What does it mean that a soft answer turns away wrath (Proverbs 15:1)?
Soft is a word that can sometimes have negative connotations
associated with weakness. However, that is not the case in Proverbs 15:1: “A soft answer turns away
wrath, but a harsh word stirs up anger” (ESV). Here, the writer explains that a
soft answer is the wiser choice whenever we must respond to a problem.
The word translated as “soft” in the original language can also mean “gentle,”
“tender-hearted,” “kindly,” and “having or showing a thoughtful or gentle
nature.” Wrath means “fury” or “anger.” The proverb is
teaching that a wise person will deal with problems gently. “A gentle answer
deflects anger, but harsh words make tempers flare,” says Proverbs 15:1 in the New Living
Translation.
The central theme of the book of Proverbs is wisdom. Its purpose is to show young seekers how to gain understanding and insight by developing a disciplined life and choosing to do what is right, just, beneficial, and fair. Wisdom, in essence, is a choice reflected in a person’s basic approach to life.
Because of one’s values and commitments, the wise person chooses to live according to godly principles and make the right choices. He or she will pay close attention to the counsel and guidance offered in Scripture, applying God’s truth, and submitting to the Lord’s will.
In Proverbs 15:1, the wise choice is presented first: “a soft answer turns away wrath.” Speaking a soft answer means responding with gentleness and patience in a way that defuses anger and keeps the situation from escalating. By contrast, “a harsh word stirs up anger.” The unwise choice is to respond unkindly, rashly, and in anger.
Later, Solomon reiterates the wise and foolish options: “A hot-tempered person
stirs up conflict, but the one who is patient calms a quarrel” (Proverbs 15:18).
A gentle or soft answer turns away wrath by neutralizing a potentially tense or
explosive situation. A harsh word does the opposite; rather than dissolving
anger, it charges it up.
James taught believers that operating in “human anger does not produce the righteousness that God desires” (James 1:20).
According to James, “Wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere” (James 3:17).
Wise Christians keep in mind that God calls us to be peacemakers:
“Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God” (Matthew 5:9). Choosing to promote and inspire peace requires other virtues encouraged in the Proverbs.
“The plans of the diligent lead to profit,” says Proverbs 21:5. It takes forethought, diligence, and planning to be ready to take on the role of peacemaker in challenging or heated circumstances.
To be ready with a soft answer that turns away wrath, we must make the daily choice to nurture and develop patience, kindness, gentleness, and self-control (Colossians 3:12; Galatians 5:22).
7 Versículos Bíblicos para Ler Quando se Está com Raiva
7 Versículos Bíblicos para Ler Quando se Está com Raiva
30 de agosto de 2021 por Jason Lowe
Encontrado em
https://jasonalowe.com/2021/08/30/7-bible-verses-to-read-when-youre-angry/
Vivemos numa era de indignação. (Esta frase não é exclusiva minha. Por exemplo, Ed Stetzer publicou um livro em 2018 intitulado "Cristãos na Era da Indignação". Mas acho que se encaixa perfeitamente no momento em que vivemos.)
É
uma era cheia de conflitos e divisões. É uma época em que a mais pequena ofensa
pode levar a uma tempestade nas redes sociais. É uma cultura que se move
rapidamente para "cancelar" aqueles que não seguem as normas
culturais mutáveis da época.
Parece
que toda a gente está zangada com alguma coisa. Cada vez que pega no telemóvel,
pode perguntar-se: "Com quem — ou com o quê — a internet está zangada
hoje?"
Infelizmente,
os cristãos não estão imunes a esta era. Muitas vezes, juntamo-nos à luta com
entusiasmo. Por exemplo, considere-se o aumento alarmante da variante delta da
COVID. As opiniões sobre a eficácia das máscaras e das vacinas continuam a
gerar fortes divergências – especialmente entre o povo de Deus. Estas
divergências levam frequentemente a julgamentos precipitados, explosões de
raiva e debates acalorados nas redes sociais ou nas aulas da Escola Dominical.
O resultado é que as relações são quebradas, as igrejas são divididas e o nosso
testemunho cristão é manchado.
Esta
realidade entristece-me profundamente. Mas podemos fazer melhor. Como povo
redimido de Deus, precisamos de fazer melhor. Felizmente, a Bíblia tem muito a
dizer sobre a nossa raiva. Eis 7 versículos bíblicos para ler sempre que
estiver zangado:
#1:
Provérbios 14:17 & 29
“A pessoa de génio explosivo age tolamente, e o que maquina é odiado...
A pessoa paciente demonstra grande entendimento, mas o irascível promove a tolice.”
Nestes
dois provérbios, profundamente enterrados na literatura sapiencial do Antigo
Testamento, aprendemos que uma pessoa irascível é uma pessoa insensata. No
versículo 17, lemos que esta pessoa age insensatamente, o que significa que a
sua ira precipitada é um ato insensato por si só.
No
versículo 29, lemos que essa pessoa promove a insensatez. Por outras palavras,
a sua tolice é evidente para todos os que testemunham a sua explosão. Ela
exibe-a para todos verem. Já esteve num restaurante quando uma pessoa grita
zangada e em voz alta com o empregado porque o pedido estava errado? Se for
como eu, não vejo essa pessoa e penso: "Uau, que pessoa tão sábia! Gostava
de ser mais parecida com ela". Não, uma pessoa irascível promove a
insensatez.
Mas
é pior do que isso...
#2:
Gálatas 5:19-21
“Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza moral, promiscuidade, idolatria, feitiçaria, inimizades, querelas, ciúmes, acessos de ira, egoísmo, dissensões, facções, inveja, embriaguez, orgias e tudo o que a isto se assemelha. Advirto-vos sobre estas coisas, como já vos adverti anteriormente, para que os que praticam tais coisas não herdarão o reino de Deus.”
A
lista de Paulo das obras da carne inclui alguns culpados evidentes. A
imoralidade sexual está presente. A idolatria também. A feitiçaria e a
embriaguez também entraram na lista. Mas há uma frase enterrada no fundo dessa
lista que pode ter ignorado. No entanto, para os nossos propósitos atuais,
necessita de ser destacada. Paulo diz que uma das obras da carne são os acessos
de ira.
Já
aprendemos que uma pessoa irascível promove a insensatez. No entanto, Paulo vai
um passo mais além. Como obra da carne, declara que quem “pratica tais coisas”
não herdará o reino de Deus.
Deixem-me dizer que ninguém é perfeito. Todos nós tropeçamos de muitas maneiras (Tiago 3:2) e somos propensos a acessos ocasionais de raiva. No entanto, alguém que “pratica” explosões de raiva é alguém que o faz regularmente. São conhecidos por esses episódios de indignação. Da mesma forma, uma “pessoa de pavio curto” ganhou este rótulo por experiências passadas. Paulo diz que é provável que tal pessoa não seja um cristão genuíno e não herde o reino de Deus.
#3:
Tiago 1:19-20
“Meus amados irmãos, compreendei isto: Todo o homem deve ser pronto para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar, pois a ira humana não realiza a justiça de Deus.”
Nestes
versículos, Tiago fornece três formas de reagir sempre que a nossa pressão
arterial começa a subir. Devemos ser (1) rápidos a ouvir, (2) lentos a falar e
(3) lentos a irar-nos.
No
entanto, muitos cristãos adotam a abordagem oposta. Frequentemente, somos (1)
lentos a ouvir, (2) rápidos a falar e (3) rápidos a irar-nos. Quando ouvimos
alguém assumir uma posição diferente sobre um assunto ou fazer algo de que não
gostamos, não nos damos ao trabalho de ouvir a posição ou de ouvir o seu lado
da história. Em vez disso, apressamo-nos a julgar e a irritar-nos. Começamos a
falar sobre essa pessoa com os outros. Podemos dizer-lhes o que pensamos.
Rapidamente desabafamos nas redes sociais. Ficamos ofendidos e queremos que o
mundo saiba disso.
Como
seguidores de Cristo, Tiago oferece uma forma melhor de responder. Seja rápido
a ouvir. Reserve tempo para ouvir a perspetiva da outra pessoa. Ouça a história
dela. Permita que ela explique as suas ações. E faça-o sem interromper. Pode
descobrir que ainda discorda, mas pode discordar de uma forma que honre o
Senhor. Como Tiago nos recorda no final do versículo 20, a ira humana não
realiza a justiça de Deus.
#4:
Mateus 5:21-26
“Ouvistes o que foi dito aos nossos antepassados: Não matarás; e quem matar estará sujeito a julgamento.
Mas eu vos digo: Todo aquele que se irritar contra o seu irmão estará sujeito a julgamento. Quem insultar o seu irmão estará sujeito ao tribunal. Quem disser: ‘Tolo!’ estará sujeito ao fogo do inferno.
Portanto, se estiveres a oferecer a tua oferta no altar e aí te lembrares de que o teu irmão tem alguma coisa contra ti,
deixa a tua oferta ali, diante do altar. Vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão e depois volta e apresenta a tua oferta.
Faça um acordo depressa com o seu adversário, enquanto estiver a caminho com ele para o tribunal, para que ele não o entregue ao juiz, e o juiz ao guarda, e você seja lançado na prisão.
Em verdade vos digo que não sairá de lá enquanto não pagar o último centavo.”
Jesus
partilha estas palavras perto do início do seu “Sermão da Montanha”. Neste
sermão, explica que, embora certos atos externos – como o assassinato – sejam
pecaminosos e sujeitos ao julgamento de Deus, os nossos motivos internos também
estão sujeitos a julgamento. No caso do homicídio, reflete um coração cheio de
ira. Ambos são pecaminosos e estão sujeitos ao julgamento de Deus.
É
por isso que Jesus fornece um modelo de como lidar com a ira. No seu exemplo,
uma pessoa adora o Senhor no altar quando se lembra que alguém está zangado com
ela (“há algo contra ti”). O conselho de Jesus é ir imediatamente,
reconciliar-se e depois voltar à adoração. Por outras palavras, lide com a ira
rapidamente, independentemente de estar zangado com outra pessoa ou de ela
estar zangada consigo. A aplicação é a mesma: pare o que está a fazer e lide
com a sua ira.
Se
se sentir zangado com alguém agora, vá e reconcilie-se com essa pessoa o mais
rapidamente possível. Se necessário, tire a trave do seu próprio olho (Mateus
7:1-5) como parte do processo de reconciliação. O nosso próximo versículo
mostrará porque é tão importante lidar com a sua raiva rapidamente.
nº
5: Efésios 4:26-27
“Irai-vos e não pequeis. Não deixeis que o sol se ponha sobre a vossa ira, nem deis ocasião ao diabo.”
No
versículo 27, Paulo reitera o ponto de Jesus para lidar com a raiva
rapidamente. Ele diz: “Não deixeis que o sol se ponha sobre a vossa ira.” Em
seguida, explica as consequências quando falhamos em fazê-lo. A nossa raiva
inflamada permite que o diabo se aproveite da nossa incapacidade de lidar com
ela rapidamente. Ele plantará sementes de amargura nos nossos corações. Ele
convencer-nos-á de que aqueles que nos ofendem não são dignos de perdão. Ele
tentará-nos a terminar o relacionamento. Quanto mais esperarmos para lidar com
a nossa raiva, mais oportunidade terá o diabo de devorar o nosso amor uns pelos
outros.
É também digno de nota que Paulo começa no versículo 26 com uma declaração interessante. Ele diz: “Irai-vos e não pequeis.” Talvez se esteja a perguntar: "Como é possível?". Só é possível quando se compreende a diferença entre ira justificada e ira pecaminosa. Por exemplo, Jesus experimentou ira justificada, por vezes. Em Mateus 21, ficou irado quando expulsou os vendilhões do templo. Em Marcos 3, ficou furioso com os líderes religiosos hipócritas da época.
No entanto, a sua ira justificada ocorreu sempre devido a ofensas contra Deus ou outras pessoas. Nunca se irritou devido a insultos pessoais ou maus-tratos. Como Pedro explica em 1 Pedro 2:23, quando Jesus foi insultado, não ripostou com insultos. Quando sofreu, não ameaçou. Em vez disso, Jesus clamou:
"Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que fazem" (Lucas 23:34).
No
entanto, geralmente ficamos irados com as mais pequenas ofensas pessoais ou
maus-tratos. Quando somos insultados, insultamos de volta. Quando alguém grita
connosco, queremos retribuir o favor. Quando alguém recorre a insultos,
lançamos com entusiasmo algumas provocações na direção oposta.
Mas
não tem de ser assim. Por causa do evangelho, há esperança. Podemos resistir a
estas tentações de responder com raiva pecaminosa. A passagem seguinte
mostra-nos como.
#6:
Efésios 4:31-32
“Toda a amargura, ira e indignação, gritaria e calúnia sejam tiradas entre vós, bem como toda a malícia. Antes, sede bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.”
A
forma de o fazer é substituir essas respostas pecaminosas por outras melhores.
Em vez de sentir amargura para com os outros, demonstre compaixão. Em vez de se
encher de ira e indignação, encha-se de bondade. Em vez de gritarem uns com os
outros, perdoem-se uns aos outros, tal como o evangelho nos recorda o quanto
Deus nos perdoou através da morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo.
Não tem de viver como escravo da sua raiva. O evangelho libertou-o.
Pode ser gentil e compassivo com os outros porque Cristo foi gentil e compassivo consigo. Pode perdoar os outros porque Cristo o perdoou. Pode amar os outros porque Deus o amou tanto que enviou o Seu Filho Unigénito para o salvar dos seus pecados. Se o Filho o libertou, você é verdadeiramente livre (João 8:36)!
#7:
João 13:35
“Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros.”
Neste
versículo, Jesus diz que todos – incluindo os que estão dentro e fora da igreja
– saberão que somos Seus discípulos se cumprirmos um critério específico. Devemos amar-nos uns aos outros.
Considerando
os debates sobre máscaras e vacinas, a crescente divisão política nas nossas
igrejas, a forma como discutimos nas redes sociais, a forma como atribuímos
rótulos aos nossos irmãos e irmãs em Cristo e a forma como somos rápidos a
cancelar aqueles que discordam de nós em questões não essenciais, que mensagem
estamos a comunicar?
Nesta
era de indignação, Deus chamou a igreja para ser diferente. Somos chamados a
amar-nos uns aos outros, mesmo quando discordamos uns dos outros. Que Deus nos dê a graça de o fazer.
Jason Lowe é o Consultor Regional Este da Convenção
Batista do Kentucky, uma rede de 2.360 igrejas que procuram alcançar o Kentucky
e o mundo para Cristo. Formou-se em 2001 na Eastern Kentucky University e
obteve o seu Mestrado em Divindade no Seminário Teológico Batista do Sul em
2011. Lowe escreveu recentemente o seu primeiro livro, "A Igreja Durante a
Busca: Honrando Cristo Enquanto Esperas pelo Teu Próximo Pastor". Atuou
também como colaborador na Associação Batista: Auxiliando Igrejas, Promovendo o
Evangelho, editada por Ray Gentry. Lowe e a sua mulher, Brandi, vivem em
Pikeville, no Kentucky, e têm dois filhos: Isaiah e Noah. Pode ser contactado
em www.JasonALowe.com. Veja todas as publicações de Jason Lowe.
