Dennis Edwards
De onde vem a informação contida no ADN? Opção Um: De um processo material puramente não dirigido, não orientado e sem propósito. Opção Dois: É produto de algum tipo de inteligência projetista.
Os nossos corpos não só possuem máquinas biológicas irremediavelmente complexas em funcionamento em cada célula, como cada célula possui uma molécula de ADN que contém a informação necessária para a célula se reproduzir, reparar, etc. O ADN é um código de informação, o código informático da célula. De onde veio a informação, o código informático que encontramos na molécula de ADN? O cientista da informação Dr. Werner Gitt, no seu livro "No Princípio Era a Informação", afirma:
"Não existe nenhuma lei da natureza conhecida, nenhum processo conhecido e nenhuma sequência de acontecimentos conhecida que possa fazer com que a informação tenha origem espontânea na matéria." [1]
Portanto, de onde vem a informação contida no ADN?
O Dr. Stephen Meyer, um defensor da hipótese do Design Inteligente, tem escrito extensivamente sobre o tema. No seu livro, A Assinatura na Célula, aborda o problema que a informação específica, do tipo que encontramos no ADN – que é específica e propositada – apresenta para a Teoria Darwiniana da Evolução. Ele escreve:
“A nossa experiência uniforme afirma que a informação específica – seja inscrita em hieróglifos, escrita num livro, codificada num sinal de rádio ou produzida numa experiência de simulação – surge sempre de uma fonte inteligente, de uma mente e não de um processo estritamente material. Assim, a descoberta da informação digital específica na molécula de ADN fornece fortes indícios para inferir que a inteligência desempenhou um papel na origem do ADN. De facto, sempre que encontramos informação específica e conhecemos a história causal de como essa informação surgiu, descobrimos sempre que surgiu de uma fonte inteligente. Daqui resulta que a melhor explicação, a mais adequada do ponto de vista causal, para a origem da informação específica codificada digitalmente no ADN é que esta também teve uma fonte inteligente.
A informação codificada na molécula de ADN aponta decisivamente para uma fonte inteligente, e não para um processo natural não dirigido. O laureado com o Prémio Nobel e bioquímico E.C. Kornfeld (1919-2012) teve uma reflexão semelhante sobre a complexidade dentro da célula, ao observar as máquinas biológicas em funcionamento. Ele escreveu:
“Ao trabalhar no meio das complexidades e das partículas extremamente minúsculas num laboratório, senti-me frequentemente tomado por uma sensação da infinita sabedoria de Deus… É surpreendente que um mecanismo de tamanha complexidade possa funcionar adequadamente… O mecanismo mais simples criado pelo homem requer um planeador e um construtor; como um mecanismo dez vezes mais complexo e intrincado pode ser concebido como autoconstruído e autodesenvolvido é algo que me escapa completamente.”
O astrofísico e matemático Fred Hoyle (1915-2001), que formulou matematicamente o modelo do estado estacionário do universo e estudou as probabilidades matemáticas de a vida se formar aleatoriamente a partir da não-vida, fez os seguintes comentários no seu livro "O Universo Inteligente":
"Não há um pingo de evidência objectiva que sustente a hipótese de que a vida começou numa sopa orgânica aqui na Terra. De facto, Francis Crick, que partilhou o Prémio Nobel pela descoberta da estrutura do ADN, é um dos biofísicos que considera esta teoria pouco convincente. Então, porque é que os biólogos se entregam a fantasias infundadas para negar o que é tão patentemente óbvio: que 200 mil cadeias de aminoácidos, e consequentemente a vida, não surgiram por acaso? A resposta reside numa teoria desenvolvida há mais de um século, que procurava explicar o desenvolvimento da vida como um produto inevitável de um processo natural puramente local. O seu autor, Charles Darwin, hesitou em desafiar a doutrina da Igreja sobre a criação e, pelo menos publicamente, não explorou as implicações da sua teoria." ideias relacionadas com a sua influência na origem da vida. No entanto, sugeriu em particular que a própria vida poderia ter surgido em “algum pequeno lago quente”, e ainda hoje os seus seguidores procuram explicar a origem da vida terrestre em termos de um processo de evolução química a partir da sopa primordial. Mas, como vimos, esta teoria simplesmente não se ajusta aos factos.”[3]
Em Engenharia e Ciência, escreveu:
“Uma interpretação de senso comum dos factos sugere que uma superinteligência interferiu na física, bem como na química e na biologia, e que não existem forças cegas dignas de menção na natureza. Os números que se calculam a partir dos factos parecem-me tão esmagadores que tornam esta conclusão praticamente incontestável.”[4]
Com a ajuda dos seus estudantes universitários, Hoyle calculou a probabilidade de a vida se formar a partir da não-vida através de algum processo natural desconhecido. No seu livro "Evolução a partir do Espaço", concluiu:
"A probabilidade da formação da vida a partir de matéria inanimada é de um para um número seguido de 40.000 zeros. (Os cientistas da probabilidade consideram impossível uma probabilidade de um para um número seguido de 50 zeros, pelo que seriam necessários milhares de zeros para determinar a probabilidade exacta.)" Basta enterrar Darwin e toda a Teoria Geral da Evolução. Não houve sopa primordial, nem neste planeta nem em qualquer outro, e se o início da vida não foi aleatório, então deve ter sido produto de uma inteligência intencional.”[4]
“Agora devemos admitir que a probabilidade de a vida surgir por acaso, através da evolução, é a mesma probabilidade de tirar seis num dado 5 milhões de vezes consecutivas.”
“Sejamos cientificamente honestos connosco próprios: a probabilidade de a vida surgir com uma complexidade e organização cada vez maiores por acaso é a mesma probabilidade de um tornado atravessar um ferro-velho e formar, do outro lado, um Boeing 747.”
“ Os líderes da comunidade científica atual estão conscientes destas dificuldades. Devido aos veementes ataques de Hoyle contra a ideia de que a vida se formou espontaneamente a partir da não-vida, não recebeu o Prémio Nobel, embora fosse um dos astrofísicos e matemáticos mais proeminentes do seu tempo. Então, porque é que os cientistas ignoram o óbvio? Richard Lewontin (1929-2021), professor de genética durante muitos anos na Universidade de Harvard, revela o segredo com franqueza.
“Nós posicionamo-nos ao lado da ciência evolucionista (que a vida surgiu espontaneamente da não-vida) apesar dos absurdos patentes de algumas das suas construções, apesar da tolerância da comunidade científica a explicações simplistas e sem fundamento, porque temos um compromisso prévio com o materialismo, e esse materialismo é absoluto, pois não podemos permitir a entrada de uma intervenção divina.”[6]
Por outras palavras, é o seu sistema de crenças prévio e o compromisso com explicações exclusivamente materialistas que obrigam os cientistas a rejeitar as explicações sobrenaturais, mesmo que as provas físicas sejam melhor explicadas por meios metafísicos. Não querem uma intervenção divina. do pensamento académico. Os estudantes não abandonariam tão facilmente a sua fé e acreditariam nas histórias evolucionistas sem fundamento. Richard Dawkins concordou e disse:
“Mesmo que não existissem provas concretas a favor da teoria darwiniana, ainda assim estaríamos justificados em preferi-la a todas as teorias rivais.”
No que diz respeito à ciência moderna, o sobrenatural não existe nem deve ser considerado numa teoria científica. Deus está fora de questão para a ciência e não pode ser considerado como um mecanismo na busca das origens. Mesmo que os dados pareçam apontar para uma causa metafísica ou sobrenatural, os cientistas curvar-se-ão perante uma causa natural não comprovada, porque não querem dar a entender que o Divino pode entrar. O seu castelo de cartas poderia tornar-se óbvio para todos e desmoronar rapidamente.
No entanto, o próprio Albert Einstein (1879-1955) abordou a ideia do Design Inteligente observado no universo quando escreveu o seguinte:
“Os sentimentos religiosos de um cientista assumem a forma de um êxtase de admiração pela harmonia das leis naturais, que revela uma inteligência de tal superioridade que, comparada com ela, todo o pensamento e acção sistemáticos dos seres humanos são um reflexo absolutamente insignificante.”[7]
“Todos os que se dedicam seriamente à busca da ciência convencem-se de que um espírito se manifesta nas leis do universo — um espírito vastamente superior ao do homem, e um espírito que se revela à face da Terra.” "Do qual, com os nossos modestos poderes, nos devemos sentir humildes".
Cerca de 300 anos antes, Sir Isaac Newton (1643-1727) chegou a uma conclusão semelhante, mas foi um pouco mais longe no seu raciocínio, o que o levou ao Deus da Bíblia e não apenas à "Consciência Universal" de Einstein, que Einstein tinha extraído do filósofo Espinosa (1632-1677). Newton, considerado o maior cientista de todos os tempos em 2005 pela Royal Society de Londres para o Aprimoramento do Conhecimento Natural, escreveu:
"Este belíssimo sistema do sol, planetas e cometas só poderia proceder do conselho e domínio de um Ser inteligente e poderoso... Este Ser governa todas as coisas, não como a alma do mundo (como ensinam as filosofias da Nova Era e do Oriente – Dennis), mas como Senhor sobre tudo; E, por causa do Seu domínio, Ele costuma ser chamado de Senhor Deus ou Governante Universal.”[8]
Do ADN às máquinas biologicamente complexas, da harmonia das leis naturais ao movimento dos próprios corpos celestes, todas as evidências apontam para um Deus Criador Divino de inteligência superior. Deus é a melhor explicação para a informação contida na molécula de ADN e Deus é a melhor explicação para o mundo que vemos e no qual vivemos.
Como escreveu o salmista: “Os céus declaram a glória de Deus; o firmamento anuncia as obras das suas mãos” (Salmo 19:1). “Eu te louvarei, porque de um modo assombroso e maravilhoso me fizeste; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem” (Salmo 139:14). O apóstolo Paulo concluiu de forma semelhante: “Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e a sua natureza divina, têm sido claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos pelas coisas que foram criadas.” Por isso, não têm desculpa", Romanos 1:21.
Notas
[1] Gitt, Werner; In the Beginning Was Information; pg.107, 1994.
[1] Gitt, Werner; No Princípio Era a Informação; pág. 107, 1994.
[2] Meyer, Stephen; Signature in the Cell, 2009.
[2] Meyer, Stephen; Assinatura na Célula, 2009.
[3] Hoyle, Fred; The Intelligent Universe; 1983; p.23.
[3] Hoyle, Fred; O Universo Inteligente; 1983; pág. 23.
[4] Hoyle, Fred; Engineering and Science, 1981, p8-12.
[4] Hoyle, Fred; Engenharia e Ciência, 1981, págs. 8-12.
[5] Hoyle, Fred; Evolution from Space, 1984.
[5] Hoyle, Fred; Evolução a partir do Espaço, 1984.
[6] Lewontin, Richard; Billions and Billions of Demons, 1997, p.97.
[6] Lewontin, Richard; Mil Milhões de Demónios, 1997, pág. 97.
[7] Einstein, Albert; The World as I See It, 1922.
[7] Einstein, Albert; O Mundo Como Eu o Vejo, 1922.
[8] Newton, Isaac. The Principia: Mathematical Principles of Natural Philosophy, 1687.
[8] Newton, Isaac. Os Principia: Princípios Matemáticos da Filosofia Natural, 1687.
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