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Monday, June 1, 2026

Jesús se dispuso firmemente a ir a Jerusalén


 Dennis Edwards

Desde la transfiguración de Jesús, él se propuso ir a Jerusalén. Era el momento de su confrontación con las autoridades religiosas y seculares. Comenzaremos con el evangelio de Marcos. Tradicionalmente, el monte al que Jesús ascendió con sus discípulos fue el monte Tabor. El monte Tabor se encuentra a unos 24 km al suroeste del mar de Galilea. El monte Tabor está a unos 114 km al norte de Jericó, y Jericó se encuentra a unos 25 km al este de Jerusalén. El ascenso desde Jericó hasta Jerusalén es de unos 3.600 pies, o 1,1 km en esa distancia de 25 km.

Marcos 9:2 y 4; 7-10; 31-32. “Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llevó aparte a un monte alto, donde se transfiguró delante de ellos… Se les aparecieron Elías y Moisés, quienes conversaban con Jesús… Una nube los cubrió con su sombra, y de la nube salió una voz que decía: «Este es mi Hijo amado; escúchenlo». De repente, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús con ellos. Al bajar del monte, les mandó que no contaran a nadie lo que habían visto, hasta que el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos. Ellos guardaban esto en silencio, preguntándose unos a otros qué significaría la resurrección.”

El incidente en el que Pedro reprendió a Jesús ocurrió justo antes de la transfiguración. Obviamente, Pedro no tuvo la misma visión del Mesías que Jesús. Repasemos las palabras de Mateo 16:21-23.

Desde entonces, Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, padecer mucho a manos de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser asesinado y resucitar al tercer día. Entonces Pedro lo tomó y comenzó a reprenderlo, diciendo: «¡De ninguna manera, Señor! ¡Esto no te sucederá!». Pero él se volvió y le dijo a Pedro: «¡Apártate de mí, Satanás! ¡Eres un obstáculo para mí! No piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres».

La descripción de la transfiguración en Mateo ofrece la misma información que Marcos. Vamos a examinar el mismo relato en Lucas para ver si se proporciona información adicional.

Lucas 9:21-22, 28, 30-31. “Y les encargó severamente que no dijeran a nadie aquello (que él era el Cristo de Dios); diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre padezca mucho, que sea rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que sea muerto y que resucite al tercer día… Y sucedió que unos ocho días después de estas palabras, tomó a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió a un monte a orar… Y he aquí que dos hombres, que eran Moisés y Elías, hablaban con él en gloria y le anunciaban su muerte, la cual se cumpliría en Jerusalén.”

Este es un punto clave. Moisés y Elías le dieron a Jesús información más detallada sobre lo que iba a suceder en Jerusalén. Jesús sabía de antemano lo que iba a pasar.

Lucas 9:43b-45, 51-56. Y Jesús dijo a sus discípulos: Que estas palabras les queden bien grabadas en la mente, porque el Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres. Pero ellos no entendieron estas palabras, y les estaban ocultas, de modo que no las comprendieron; y temían preguntarle acerca de ellas. …Y sucedió que cuando llegó el momento de ser recibido en el cielo, se propuso firmemente ir a Jerusalén. Y envió mensajeros delante de él, los cuales fueron y entraron en la aldea de los samaritanos para prepararle una bienvenida. Pero no lo recibieron, porque su semblante era como si fuera a Jerusalén. Cuando sus discípulos Jacobo y Juan vieron esto, dijeron: «Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo y los consuma, como hizo Elías?». Pero él se volvió y los reprendió, diciendo: «No sabéis de qué espíritu sois. Porque el Hijo del Hombre no ha venido para destruir las vidas de los hombres, sino para salvarlas». Y ellos se fueron a otra aldea.

¿Por qué los discípulos preguntaban si debían hacer descender fuego del cielo? Porque no comprendían la misión de Jesús. Esperaban que el Mesías viniera como un vencedor conquistador. Conocían muchas de las profecías del Antiguo Testamento sobre su venida. Veamos el Salmo 2.

¿Por qué se enfurecen las naciones, y los pueblos traman vanidades? Los reyes de la tierra se levantan, y los gobernantes se confabulan contra el Señor y contra su ungido, diciendo: «Rompamos sus ataduras, y arrojemos de nosotros sus cadenas». El que se sienta en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos. Entonces les hablará en su ira, y los castigará con su furor. Pero yo he establecido a mi rey sobre mi santo monte de Sion. Proclamaré el decreto: Jehová me ha dicho: Tú eres mi Hijo; hoy te he engendrado. Pídeme, y te daré las naciones por herencia, y Los confines de la tierra serán tuyos. Los quebrarás con vara de hierro; los harás pedazos como vasija de alfarero. Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; sed instruidos, jueces de la tierra. Servid al Señor con temor, y alegraos con temblor. Besad al Hijo, no sea que se enoje, y perezcáis en el camino cuando su ira se encienda un poco. Bienaventurados todos los que en él confían.

Vemos que los discípulos tenían una visión totalmente diferente de lo que iba a suceder. Para ellos, el Mesías iba a vencer a sus enemigos y restaurar el reino a Israel, y el monte de la casa del Señor se extendería desde Jerusalén. Lo que ellos creían que era la primera venida, nosotros sabemos que es la segunda.

Pero al descender del monte Tabor y presenciar la transfiguración, Santiago y Juan le hacen a Jesús una pregunta extraña. Leamos Marcos 10:32. “Y ellos iban camino a Jerusalén, y Jesús iba delante de ellos. Estaban asombrados y, mientras lo seguían, tenían miedo.”

Parece que aquí se indica que Jesús los guía hacia Jerusalén. Los discípulos están asombrados y se preguntan qué sucederá; de hecho, tienen miedo.

Marcos 10:33-50 Y tomando de nuevo a los doce, comenzó a decirles lo que le iba a suceder: «Mirad, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas, quienes lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles. Se burlarán de él, lo azotarán, le escupirán y lo matarán; y al tercer día resucitará». Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se acercaron a él y le dijeron: «Maestro, queremos que nos concedas lo que te pidamos». Él les respondió: «¿Qué queréis que haga por vosotros?». Ellos le dijeron: «Concédenos que nos sentemos, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu gloria». Pero Jesús les dijo: «No saben lo que piden. ¿Pueden beber la copa que yo bebo y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?». Ellos le dijeron: «Podemos». Entonces Jesús les dijo: «Ciertamente beberán la copa que yo bebo, y con el bautismo con que yo soy bautizado serán bautizados; pero sentarse a mi derecha y a mi izquierda no me corresponde a mí darlo, sino que es para aquellos para quienes está preparado». Y cuando los diez oyeron esto, comenzaron a disgustarse mucho con Santiago y Juan. Pero Jesús los llamó y les dijo: «Ustedes saben que los que son considerados gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero entre ustedes no será así; sino que el que quiera ser grande entre ustedes sea su servidor. Y el que de vosotros quiera ser el primero, será esclavo de todos. Porque ni siquiera el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.

Vemos de nuevo que los discípulos pensaban que Jesús se estaba preparando para establecer su reino. Creían que usaría su poder para destruir a sus enemigos. Santiago y Juan querían sentarse a la derecha y a la izquierda de Jesús. Si comprendemos la concepción que tenían los discípulos del Mesías venidero, podemos entender su pregunta, aparentemente extraña. Pensaban que había llegado el momento de restablecer el reino en Israel.

Viajaban desde el monte Tabor hacia Jerusalén y el siguiente lugar al que llegaban era Jericó.

Marcos 10:46, 51-52. Llegaron a Jericó; y al salir de Jericó con sus discípulos y una gran multitud, Bartimeo, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando… Jesús le respondió: ¿Qué quieres que haga por ti? El ciego le dijo: Señor, que recobre la vista. Jesús le dijo: Vete; tu fe te ha sanado. E inmediatamente recobró la vista y siguió a Jesús en el camino. camino.

El ciego Bartimeo es sanado y luego sigue a Jesús por el camino. Recordemos que Jerusalén está a solo 25 km de Jericó. Si volvemos a la descripción de Lucas, vemos que es la misma, la cual no vamos a leer aquí. Lucas 18:31-35.

En Lucas 19, Jesús pasa por Jericó y allí se encuentra con Zaqueo, el rico publicano. Jesús se detiene a hospedarse en su casa. En Lucas 19:9-11 leemos: «Jesús le dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque él también es hijo de Abraham. Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido”. Al oír esto, añadió y contó una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén y porque pensaban que el reino de Dios iba a aparecer inmediatamente».

Jesús luego cuenta la parábola de los talentos y habla de las bendiciones que recibirán quienes sean fieles en invertir sus talentos. Él intenta hacerles comprender que el reino no surgirá de inmediato.

Lucas 19:28-30, 35-38. Dicho esto, siguió adelante, subiendo a Jerusalén. Y sucedió que, al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, envió a dos de sus discípulos, diciéndoles: «Vayan a la aldea que está enfrente, donde al entrar encontrarán un pollino atado, En el que nadie se ha sentado jamás. Desatadlo y traedlo aquí… Entonces lo llevaron a Jesús. Y echaron sus mantos sobre el pollino, y sentaron a Jesús sobre él. Y mientras Él avanzaba, muchos extendieron sus mantos por el camino. Cuando Jesús se acercaba a la bajada del Monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos comenzó a regocijarse y a alabar a Dios a gran voz por todos los milagros que habían visto, diciendo: «¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!»

La multitud no se limitaba a los doce discípulos, sino que incluía a todo el grupo de personas que seguían a Jesús. Quizás a los setenta, a la mujer que le servía, a Bartimeo el Ciego, a ciento veinte, y a otros. Al entrar en Jerusalén montado en el asno, los seguidores de Jesús tal vez pensaban en la profecía de Zacarías 9:9-10.

«¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita de júbilo, hija de Jerusalén! Mira, tu Rey viene a ti; justo y salvador, humilde y montado en un asno, en un pollino, cría de asna. Destruiré el carro de guerra de Efraín y el caballo de Jerusalén; el arco de batalla será quebrado. Él proclamará la paz a las naciones; su dominio será de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra».

Los discípulos pensaban que Jesús era el Mesías y que iba a establecer su reino ahora. Incluso después de su resurrección, antes de ascender al cielo, le preguntaron de nuevo. Hechos 1:6: «Entonces, reunidos, le preguntaron: “¿Restaurarás ahora el reino a Israel?”».

Jesús les respondió en Hechos 1:7-8: «No os corresponde a vosotros saber los tiempos ni las ocasiones que el Padre ha puesto en sus manos». Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Samaria y hasta los confines de la tierra.

Esa es nuestra tarea hasta el final: ser testigos de Jesús en nuestro hogar, nuestro vecindario, nuestro país e incluso en el mundo entero. Por eso vemos a Jesús entrar triunfalmente en Jerusalén con sus seguidores, quienes no comprenden su misión ni cómo se llevará a cabo.

Marcos 14:1, 3-8, 10-11. «Dos días después era la fiesta de la Pascua, con los panes sin levadura. Los sumos sacerdotes y los escribas buscaban la manera de atraparlo con astucia y matarlo… Estando en Betania, en casa de Simón el leproso, mientras él estaba sentado a la mesa, llegó una mujer con un frasco de alabastro de perfume de nardo muy precioso; rompió el frasco y lo derramó sobre su cabeza». Algunos se indignaron y dijeron: «¿Por qué se ha desperdiciado este ungüento? Podría haberse vendido por más de trescientos denarios y haberse dado a los pobres». Jesús les dijo: «Dejenla en paz; ¿por qué la molestan? Ha hecho un bien en mí. Porque a los pobres siempre los tendrán con ustedes, y cuando quieran podrán hacerles bien; pero a mí no siempre me tendrán. Ella ha hecho lo que podía: ha venido de antemano a ungir mi cuerpo para la sepultura…». Judas Iscariote, uno de los doce, fue a los sumos sacerdotes para entregarlo. Al oírlo, se alegraron y le prometieron dinero. Entonces él buscó la manera de entregarlo convenientemente.

Vemos la misma historia en Juan 12:1-8. Seis días antes de la Pascua, Jesús fue a Betania, donde vivía Lázaro, a quien había resucitado. Allí le ofrecieron una cena; Marta servía, pero Lázaro estaba entre los que se sentaban a la mesa con él. Entonces María tomó una libra de perfume de nardo muy costoso, ungió los pies de Jesús y los secó con su cabello. Y la casa se llenó de la fragancia del perfume. Pero uno de sus discípulos, Judas Iscariote, hijo de Simón, el que lo iba a traicionar, dijo: «¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios y se dio a los pobres?». Esto lo decía no porque le importaran los pobres, sino porque era ladrón y tenía la caja del dinero; solía tomar lo que se depositaba en ella. Pero Jesús dijo: «Déjala; ella lo ha guardado para el día de mi sepultura. Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis». Juan 12:9-13. Muchos judíos sabían que Jesús estaba allí, y acudieron, no solo por Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien había resucitado. Pero los sumos sacerdotes tramaron matar también a Lázaro, porque por su causa muchos judíos se habían apartado y habían creído en Jesús. Al día siguiente, una gran multitud que había venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén, tomó ramas de palmera y salió a su encuentro, gritando: «¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡El Rey de Israel!».

Vemos que Jesús se había quedado en Betania antes de su entrada triunfal en Jerusalén. Pero poco después de la gloriosa entrada, Jesús hizo un anuncio sorprendente. Sus discípulos le pedían que se reuniera con unos griegos que querían conocerlo. Jesús los ignoró por completo, pues había recibido un mensaje de su Padre: su hora había llegado.

Juan 12:23-27. Jesús les respondió: «La hora ha llegado para que el Hijo del Hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os digo: Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, la guardará para vida eterna. Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estoy, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirve, mi Padre lo honrará. Ahora mi alma está turbada; ¿y qué diré? Padre, sálvame de esta hora; pero para esto he llegado a esta hora».

Vemos que Jesús había sanado a Lázaro poco antes de su entrada triunfal en Jerusalén. El pueblo debió de estar eufórico. El Mesías había resucitado a un hombre que llevaba cuatro días muerto. Ahora entraba en Jerusalén. ¿Restauraría en ese momento el reino de Israel?

Jesús se había alojado en Betania antes de entrar en Jerusalén montado en un asno. Ahora estaba en Jerusalén. Los acontecimientos se precipitarían. Celebraba la Pascua con sus discípulos. Después de la cena, cantaban un himno y salían a descansar a la noche en el monte de los Olivos. Pedro le prometía a Jesús que no lo negaría, aunque Jesús le aseguraba que sí lo haría. En el Huerto de Getsemaní, Jesús les pedía a sus discípulos que se sentaran a esperar mientras él oraba.

Lucas 22:39-43. Salió y se fue, como de costumbre, al monte de los Olivos; y sus discípulos lo siguieron. Cuando llegó allí, les dijo: Orad para que no caigáis en tentación. Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra, y arrodillándose, oró, diciendo: Padre, si quieres, aparta de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Entonces se le apareció un ángel del cielo para fortalecerlo.

¿Dónde más vienen los ángeles a servirle? Mateo 4:11: «Entonces el diablo lo dejó, y he aquí que vinieron ángeles y le servían». Cuando estés atravesando tu batalla más difícil, ora con fervor y Dios enviará un ángel para fortalecerte.

Lucas 22:44-54: Y estando en agonía, oraba con más intensidad; y su sudor era como grandes gotas de sangre que caían a tierra. Y levantándose de la oración, fue a donde estaban sus discípulos, y los halló dormidos por la tristeza, y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos y orad, para que no caigáis en tentación. Mientras aún hablaba, apareció una multitud, y Judas, uno de los doce, se acercó a ellos para besarlo. Jesús le dijo: «Judas, ¿con un beso traicionas al Hijo del Hombre?». Al ver los que estaban a su alrededor lo que iba a suceder, le preguntaron: «Señor, ¿debemos atacarlo con la espada?». Uno de ellos hirió al siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha. Jesús respondió: «Dejen que esto les suceda». Y tocándole la oreja, lo sanó. Entonces Jesús dijo a los sumos sacerdotes, a los capitanes del templo y a los ancianos que habían venido a él: «¿Saldrán a atacar a un ladrón con espadas y palos? Cuando yo estaba diariamente con ustedes en el templo, no me hicieron daño; pero esta es su hora, y el poder de las tinieblas». Entonces lo tomaron, lo llevaron y lo condujeron a la casa del sumo sacerdote. Pedro lo siguió de lejos.

Por favor, no sigan a Jesús desde lejos. Podríamos terminar negándolo como Pedro, si lo hacemos.

Leamos un poco en Mateo 26:38-44. Entonces les dijo: «Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quédense aquí y velen conmigo». Y adelantándose un poco, cayó sobre su rostro y oró, diciendo: «Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú quieres». Y volviendo a donde estaban los discípulos, los halló dormidos y le dijo a Pedro: «¿Así que no pudieron velar conmigo ni una hora? Velad y orad, para que no caigáis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil». Volvió a irse por segunda vez y oró, diciendo: «Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad». Y volviendo, los halló dormidos de nuevo, pues tenían los ojos pesados. Y dejándolos, volvió a irse y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras.

Jesús persevera hasta el final. Juan nos ofrece todos esos hermosos capítulos de los últimos momentos de Jesús con sus discípulos antes de su muerte. Juan 17 es la hermosa oración de Jesús a su Padre por sus discípulos.

Juan 18:1-12. Después de decir estas palabras, Jesús salió con sus discípulos al otro lado del arroyo Cedrón, donde había un huerto, al cual entró con sus discípulos. Judas, el que lo traicionó, también conocía el lugar, pues Jesús solía ir allí con sus discípulos. Entonces Judas, habiendo recibido una banda de hombres y oficiales de los sumos sacerdotes y fariseos, llegó allí con linternas, antorchas y armas. Jesús, pues, sabiendo todo lo que le iba a suceder, salió y les dijo: ¿A quién buscáis? Le respondieron: A Jesús de Nazaret. Jesús les dijo: Yo soy. Y Judas, el que lo traicionó, estaba con ellos. Tan pronto como les hubo dicho: Yo soy, retrocedieron y cayeron al suelo. Entonces les preguntó de nuevo: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús de Nazaret. Jesús respondió: Os he dicho que yo soy; por tanto, si me buscáis, dejad que estos se vayan. Para que se cumpliera la palabra que había dicho: De los que me diste, no he perdido ninguno. Entonces Simón Pedro, teniendo una espada, la desenvainó, hirió al siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha. El siervo se llamaba Malco. Entonces Jesús le dijo a Pedro: «Guarda tu espada en la vaina; ¿acaso no he de beber la copa que mi Padre me ha dado?». Entonces la banda, el capitán y los oficiales de los judíos lo apresaron y lo ataron.

El mismo Jesús que momentos antes parecía tan débil y afligido, al borde de la muerte, había librado la buena batalla, se había aferrado a la vida eterna y había vencido al Maligno. Dios le había enviado un ángel para que lo asistiera. Ese Jesús, que había sudado sangre en la desesperación y la angustia, ahora se presentó con el poder del Espíritu para enfrentar a sus adversarios sin temor. No vaciló ni un instante. Se sometió al Padre incondicionalmente y cumplió su propósito.

1 Juan 3:8b: «Para esto se manifestó el Hijo de Dios: para destruir las obras del diablo». Jesús es el autor de la salvación eterna para todos los que creen en él y le obedecen.

Hebreos 5:7-9. Quien en los días de su vida terrenal, ofreció oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas a aquel que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su reverencia; siendo Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció; y habiendo sido perfeccionado, llegó a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen.

Juan 3:16-17 «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él».

Nosotros también debemos cumplir nuestra tarea de ser luz para el mundo. Debemos ser firmes e inquebrantables. Leamos 1 Corintios 15:57-58. Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, amados hermanos, manténganse firmes e inquebrantables, siempre trabajando con ahínco en la obra del Señor, sabiendo que su trabajo en el Señor no es en vano.

Publicado originalmente el 6 de abril de 2023

Jesus Steadfastly Set His Face to Go to Jerusalem

 

Dennis Edwards

From the time of Jesus’ transfiguration, he became determined to go to Jerusalem. It was time for his confrontation with the religious and secular authorities. We are going to start with Mark’s gospel. Traditionally the mount to which Jesus ascended with his disciples was Mount Tabor. Mount Tabor is about 24 km southwest of the Sea of Galilee. Mount Tabor is around 114 km north of Jericho, and Jericho is about 25 km east of Jerusalem. The ascent from Jericho to Jerusalem is some 3,600 feet, or 1.1 km over that 25 km distance.

Mark 9:2 & 4; 7-10; 31-32. “And after six days Jesus takes with him Peter, and James, and John, and leads them up into a high mountain apart by themselves; and he was transfigured before them…And there appeared unto them Elias and Moses: and they were talking with Jesus…And there was a cloud that overshadowed them: and a voice came out of the cloud, saying, This is my beloved Son: hear him. And suddenly, when they had looked round about, they saw no man any more, save Jesus only with themselves. And as they came down from the mountain, he charged them that they should tell no man what things they had seen, till the Son of man were risen from the dead. And they kept that saying with themselves, questioning one another what the rising from the dead should mean.”

The incident of Peter rebuking Jesus had happened just before the transfiguration event. Obviously, Peter didn’t have the same vision for the Messiah as Jesus had. Let’s review the words from Matthew 16:21-23.

“From that time forth began Jesus to show unto his disciples, how that he must go unto Jerusalem, and suffer many things of the elders and chief priests and scribes, and be killed, and be raised again the third day. Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not be unto thee. But he turned, and said unto Peter, Get thee behind me, Satan, thou are an offense unto me: for thou savours not the things that be of God, but those that be of men.”

Matthew’s description of the transfiguration event gives the same information as Mark. We are going to look at the same account in Luke and see if there is any more information given.

Luke 9:21-22, 28, 30-31. “And he straitly charged them, and commanded them to tell no man that thing (that he was the Christ of God); Saying, The Son of man must suffer many things, and be rejected of the elders and chief priests and scribes, and be slain, and be raised the third day…And it came to pass about eight days after these sayings, he took Peter and John and James, and went up into a mountain to pray…And, behold, there talked with him two men, which were Moses and Elias; who appeared in glory, and spoke of his decease which he should accomplish at Jerusalem.”

Here is a key point. Moses and Elias have given Jesus more detailed information about what is to take place in Jerusalem. Jesus knew ahead of time what was going to happen.

Luke 9: 43b-45, 51-56
. And Jesus said unto his disciples, Let these saying sink down into your ears: for the Son of man shall be delivered into the hands of men. But they understood not this saying, and it was hid from them, that they perceived it not: and they feared to ask him of that saying. …And it came to pass when the time was come that he should be received up, he steadfastly set his face to go to Jerusalem. And sent messengers before his face: and they went, and entered into the village of the Samaritans, to make ready for him. And they did not receive him, because his face was as though he would go to Jerusalem. And when his disciples James and John saw this, they said, Lord, will thou that we command fire to come down from heaven, and consume them, even as Elias did? But he turned and rebuked them, and said, Ye know not what manner of spirit ye are of. For the Son of man is not come to destroy men’s lives, but to save them. And they went to another village.”

Why were the disciples asking if they should send fire down from heaven? Because they didn’t understand Jesus’ mission. They expected the Messiah to come as a conquering victor. They knew many of the Old Testament prophecy about his coming. Let’s look at Psalm 2

Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing? The kings of the earth set themselves, and the rulers take counsel together, against the Lord, and against his anointed, saying, Let us break their bands asunder, and cast away their cords from us. He that sits in the heavens shall laugh: the Lord shall have them in derision. Then shall he speak unto them in his wrath, and vex them in his sore displeasure. Yet have I set my king upon my holy hill of Zion. I will declare the decree: the Lord hath said unto me, Thou art my Son; this day have I begotten thee. Ask of me, and I shall give thee the heathen for thine inheritance, and the uttermost parts of the earth for thy possession. Thou shalt break them with a rod of iron; thou shalt dash them in pieces like a potter's vessel. Be wise now therefore, O ye kings: be instructed, ye judges of the earth. Serve the Lord with fear, and rejoice with trembling. Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish from the way, when his wrath is kindled but a little. Blessed are all they that put their trust in him. 

We see that the disciples had a totally different view of what was to take place. The Messiah to them was to vanquish their enemies and bring back the kingdom to Israel and the mountain of the Lord’s house would spread forth from Jerusalem. What they thought was the first coming, we know is the second coming.

But as they come down from Mount Tabor and the transfiguration event, James and John ask Jesus a strange question. Let’s read from Mark 10:32. “And they were in the way going up to Jerusalem; and Jesus went before them: and they were amazed; and as they followed, they were afraid.

It seems like it is saying here that Jesus is leading the way to Jerusalem. The disciples are amazed and wondering what will happen, in fact, they are afraid.

Mark 10:33-50
And he took again the twelve, and began to tell them what things should happen unto him, saying, Behold, we go up to Jerusalem; and the Son of man shall be delivered unto the chief priests, and unto the scribes, and they shall condemn him to death, and shall deliver him to the Gentiles: And they shall mock him, and shall scourge him, and shall spit upon him, and shall kill him: and the third day he shall rise again. Then James and John, the sons of Zebedee, came to Him, saying, “Teacher, we want You to do for us whatever we ask.” And He said to them, “What do you want Me to do for you?” They said to Him, “Grant us that we may sit, one on Your right hand and the other on Your left, in Your glory.” But Jesus said to them, “You do not know what you ask. Are you able to drink the cup that I drink, and be baptized with the baptism that I am baptized with?” They said to Him, “We are able.” So Jesus said to them, “You will indeed drink the cup that I drink, and with the baptism I am baptized with you will be baptized; but to sit on My right hand and on My left is not Mine to give, but it is for those for whom it is prepared.” And when the ten heard it, they began to be greatly displeased with James and John. But Jesus called them to Himself and said to them, “You know that those who are considered rulers over the Gentiles lord it over them, and their great ones exercise authority over them. Yet it shall not be so among you; but whoever desires to become great among you shall be your servant. And whoever of you desires to be first shall be slave of all. For even the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life a ransom for many.”

We see again that the disciples thought that Jesus was getting ready to set up his kingdom. They thought he would use his power to destroy their enemies. James and John wanted to sit at Jesus’ right hand and left hand. If we understand the disciples’ concept of the coming Messiah, we can understand their seemingly strange question. They thought the time had come to re-establish the kingdom to Israel.

They are travelling down from Mount Tabor towards Jerusalem and the next place they arrive at is Jericho. 

Mark 10: 46, 51-52. And they came to Jericho: and as he went out of Jericho with his disciples and a great number of people, blind Bartimaeus, the son of Timaeus, sat by the highway side begging…And Jesus answered and said unto him, What will thou that I should do unto thee? The blind man said unto him; Lord, that I might receive my sight. And Jesus said unto him, Go thy way; thy faith has made thee whole. And immediately he received his sight, and followed Jesus in the way.”

Blind Bartimaeus gets heals and then follows Jesus in the way. Remember that Jerusalem is just 25 km from Jericho. If we go back to Luke’s description, we see it is the same, which we are not going to bother to read. Luke 18:31-35.

In Luke 19 Jesus passes through Jericho and that’s where he meets Zacchaeus the rich publican. Jesus stops to stay at his house. In Luke 19:9-11 we read, “And Jesus said unto him, This day is salvation come to this house, forasmuch as he also is a son of Abraham. For the Son of man is come to seek and to save that which was lost. And as they heard these things, he added and spoke a parable, because he was nigh to Jerusalem, and because they thought that the kingdom of God should immediately appear.”

Jesus then tells the parable of the talents and about the blessings that those who are faithful to invest their talents will receive. He’s trying to get them to understand that the kingdom is not coming into existence immediately.

Luke 19:28-30, 35-38. When He had said this, He went on ahead, going up to Jerusalem. And it came to pass, when He drew near to Bethphage and Bethany, at the mountain called Olivet, that He sent two of His disciples, saying, “Go into the village opposite you, where as you enter you will find a colt tied, on which no one has ever sat. Loose it and bring it here… Then they brought him to Jesus. And they threw their own clothes on the colt, and they set Jesus on him. And as He went, many spread their clothes on the road. Then, as He was now drawing near the descent of the Mount of Olives, the whole multitude of the disciples began to rejoice and praise God with a loud voice for all the mighty works they had seen, saying: “‘Blessed is the King who comes in the name of the Lord!’ Peace in heaven and glory in the highest!”

The crowd is not just the twelve disciples but all the group of people that followed Jesus. Maybe the seventy, and the woman that ministered unto to him, and Blind Bartimaeus, a hundred and twenty, and others. As he made the entrance on the donkey into Jerusalem, the followers of Jesus may have been thinking of the prophecy in Zechariah 9:9-10.

 “Rejoice greatly, O daughter of Zion! Shout, O daughter of Jerusalem! Behold, your King is coming to you; He is just and having salvation, Lowly and riding on a donkey, A colt, the foal of a donkey. I will cut off the chariot from Ephraim and the horse from Jerusalem; The battle bow shall be cut off. He shall speak peace to the nations; His dominion shall be ‘from sea to sea, And from the River to the ends of the earth.’

The disciples were thinking that Jesus is the Messiah and he is going to set up his kingdom now. Even after his resurrection before he ascends to heaven, they ask him again. Acts 1:6. “When they therefore were come together, they asked him, saying, will thou at this time restore the kingdom to Israel?” 

Jesus responds to them, Acts 1:7-8, “It is not for you to know the times or the seasons, which the Father has put in his own hands. But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Samaria, and unto the uttermost part of the earth.”

That’s our job right up until the end, to be witnesses for Jesus, both in our home, our neighbourhood, and country and even into the whole world. Therefore, we see Jesus enters into Jerusalem triumphantly with his followers who do not understand his mission and how it is to be accomplished.

Mark 14:1, 3-8, 10-11.
“After two days was the feast of the Passover, and of unleavened bread: and the chief priests and the scribes sought how they might take him by craft, and put him to death…And being in Bethany in the house of Simon the leper, as he sat at meat, there came a woman having an alabaster box of ointment of spikenard very precious; and she broke the box, and poured it on his head. And there were some that had indignation within themselves, and said, Why was this waste of ointment made? For it might have been sold for more than three hundred pence, and have been given to the poor. And Jesus said, Let her alone; why trouble ye her? She has wrought a good work on me. For ye have the poor with you always, and whensoever ye will ye may do them good: but me ye have not always. She has done what she could: she is come aforehand to anoint my body to the burying…And Judas Iscariot, one of the twelve, went unto the chief priests, to betray him unto them. And when they heard it, they were glad, and promised to give him money, And he sought how he might conveniently betray him.”

We see the same story in John 12:1-8. Then, six days before the Passover, Jesus came to Bethany, where Lazarus was who had been dead, whom He had raised from the dead. There they made Him a supper; and Martha served, but Lazarus was one of those who sat at the table with Him. Then Mary took a pound of very costly oil of spikenard, anointed the feet of Jesus, and wiped His feet with her hair. And the house was filled with the fragrance of the oil. But one of His disciples, Judas Iscariot, Simon’s son, who would betray Him, said, “Why was this fragrant oil not sold for three hundred denarii and given to the poor?” This he said, not that he cared for the poor, but because he was a thief, and had the money box; and he used to take what was put in it. But Jesus said, “Let her alone; she has kept this for the day of My burial. For the poor you have with you always, but Me you do not have always.”

John 12:9-13. Now a great many of the Jews knew that He was there; and they came, not for Jesus’ sake only, but that they might also see Lazarus, whom He had raised from the dead. But the chief priests plotted to put Lazarus to death also, because on account of him many of the Jews went away and believed in Jesus. The next day a great multitude that had come to the feast, when they heard that Jesus was coming to Jerusalem, took branches of palm trees and went out to meet Him, and cried out: “Hosanna! ‘Blessed is He who comes in the name of the Lord!’ The King of Israel!”

We see Jesus had stayed in Bethany before the triumphant entry into Jerusalem occurred. But shortly after the glorious entry Jesus makes a shocking announcement. His disciples were asking him to meet with some Greek men who wanted to know him. Jesus completely ignores them, because he had received a message from his Father that his hour had come.

John 12:23-27. And Jesus answered them, saying, The hour is come, that the Son of man should be glorified. Verily, verily, I say unto you, Except a corn of wheat fall into the ground and die, it abides alone: but if it die, it bringeth forth much fruit. He that loveth his life shall lose it; and he that hates his life in this world shall keep it unto life eternal. If any man serve me, let him follow me; and where I am, there shall also my servant be: if any man serve me, him will my Father honour. Now is my soul troubled; and what shall I say? Father, save me from this hour: but for this cause came I unto this hour.

We see that Jesus had recently healed Lazarus not long before making his triumphant entry into Jerusalem. The people must have been elated. The Messiah had raised a man who had been dead for four days. Now he’s entering into Jerusalem. Will he at this time restore the kingdom to Israel?

Jesus had stayed in Bethany before riding inro Jerusalem on a donkey. Now he was in Jerusalem. Things would start moving forward quickly. He has the Passover meal with his disciples. After the meal they sing a hymn and go out to rest the night on the mount of Olives. Peter promises Jesus that he won’t deny him, though Jesus assures him that he will. In the Garden of Gethsemane, Jesus asks his disciples to sit and wait while he prays.

Luke 22:39-43.
And he came out, and went, as he was wont, to the mount of Olives; and his disciples also followed him. And when he was at the place, he said unto them, Pray that ye enter not into temptation. And he was withdrawn from them about a stone's cast, and kneeled down, and prayed, Saying, Father, if thou be willing, remove this cup from me: nevertheless not my will, but thine, be done.  And there appeared an angel unto him from heaven, strengthening him.

Where else do angels come and minister to him? Matthew 4:11. “Then the devil leaves him, and, behold, angels came and ministered unto him.” When you are going through your toughest battle, prayer desperately and God will send an angel to strengthen you.

Luke 22:44-54. And being in an agony he prayed more earnestly: and his sweat was as it were great drops of blood falling down to the ground. And when he rose up from prayer, and was come to his disciples, he found them sleeping for sorrow, and said unto them, Why sleep ye? rise and pray, lest ye enter into temptation. And while he yet spoke, behold a multitude, and he that was called Judas, one of the twelve, went before them, and drew near unto Jesus to kiss him. But Jesus said unto him, Judas, Do you betray the Son of man with a kiss? When they which were about him saw what would follow, they said unto him, Lord, shall we smite with the sword? And one of them smote the servant of the high priest, and cut off his right ear. And Jesus answered and said, Suffer ye thus far. And he touched his ear, and healed him. Then Jesus said unto the chief priests, and captains of the temple, and the elders, which were come to him, Be ye come out, as against a thief, with swords and staves? When I was daily with you in the temple, ye stretched forth no hands against me: but this is your hour, and the power of darkness. Then took they him, and led him, and brought him into the high priest's house. And Peter followed afar off.

Please don’t follow Jesus from a far off. We may end up denying him like Peter did, if we do.

Let’s read a bit in Matthew 26:38-44. Then saith he unto them, My soul is exceeding sorrowful, even unto death: tarry ye here, and watch with me. And he went a little farther, and fell on his face, and prayed, saying, O my Father, if it be possible, let this cup pass from me: nevertheless not as I will, but as thou wilt. And he comes unto the disciples, and finds them asleep, and saith unto Peter, What, could ye not watch with me one hour? Watch and pray, that ye enter not into temptation: the spirit indeed is willing, but the flesh is weak. He went away again the second time, and prayed, saying, O my Father, if this cup may not pass away from me, except I drink it, thy will be done. And he came and found them asleep again: for their eyes were heavy. And he left them, and went away again, and prayed the third time, saying the same words.

Jesus is persevering unto the end. John gives us all those beautiful chapters of Jesus last moments with his disciples before his death. John 17 is Jesus’ beautiful prayer to his Father for his disciples.

John 18:1-12. When Jesus had spoken these words, he went forth with his disciples over the brook Cedron, where was a garden, into the which he entered, and his disciples. And Judas also, which betrayed him, knew the place: for Jesus ofttimes resorted thither with his disciples. Judas then, having received a band of men and officers from the chief priests and Pharisees, comes thither with lanterns and torches and weapons. Jesus therefore, knowing all things that should come upon him, went forth, and said unto them, Whom seek ye? They answered him, Jesus of Nazareth. Jesus saith unto them, I am he. And Judas also, which betrayed him, stood with them. As soon then as he had said unto them, I am he, they went backward, and fell to the ground. Then asked he them again, Whom seek ye? And they said, Jesus of Nazareth. Jesus answered, I have told you that I am he: if therefore ye seek me, let these go their way: That the saying might be fulfilled, which he spoke, Of them which thou gave me have I lost none. Then Simon Peter having a sword drew it, and smote the high priest's servant, and cut off his right ear. The servant's name was Malchus. Then said Jesus unto Peter, Put up thy sword into the sheath: the cup which my Father hath given me, shall I not drink it? Then the band and the captain and officers of the Jews took Jesus, and bound him.

The same Jesus who had seemed so weak and sorrowful to the point of death just a few moments earlier, had fought the good fight and had laid hold on eternal life and had defeated the Evil One. God had sent an angel to minister unto to him. That Jesus, who had sweat blood in despair and anguish, now came forth in the power of the spirit to confront his adversaries fearlessly. He didn’t flinch for a moment. He submitted to the Father unconditionally and fulfilled his purpose. 

1 John 3:8b. “For this purpose was the Son of God manifested, that he might destroy the works of the Devil.” Jesus is the author of eternal salvation to all that believe and obey him. 

Hebrews 5:7-9. Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong crying and tears unto him that was able to save him from death, and was heard in that he feared; Though he were a Son, yet learned he obedience by the things which he suffered; And being made perfect, he became the author of eternal salvation unto all them that obey him. 

John 3:16-17 “For God so loved the world that he gave his only begotten Son, that whosoever believes in him should not perish, but have everlasting life. For God sent not his Son into the world to condemn the world, but that the world through him might be saved.”

We, too, must be about our task of being the light to the world. We must be steadfast, unmoveable. Let’s read 1 Corinthians 15:57-58. “But thanks be to God, which gives us the victory through our Lord Jesus Christ. Therefore, my beloved brethren, be ye steadfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.”

Originally published April 6, 2023

Sunday, May 31, 2026

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