Jeremías 30 - ¡El día de la angustia de Jacob!

 

Dennis Edwards

Jeremías 30 - El día de la angustia de Jacob

En el capítulo treinta de Jeremías encontramos otra profecía del Antiguo Testamento que se ha aplicado al Estado moderno de Israel. El profeta Jeremías habla algún tiempo antes de la primera destrucción de Jerusalén en el 586 a. C. por Nabucodonosor de Babilonia. Leamos:

Jeremías 30:1-2. «La palabra que vino a Jeremías de parte del Señor, diciendo: Así dice el Señor, Dios de Israel: Escribe en un libro todas las palabras que te he dicho».

Parece que Dios quería que Jeremías lo escribiera para preservarlo para las generaciones futuras como testimonio contra ellos, como advertencia. Tal como Isaías había profetizado algunos años antes.

Isaías 46:10. «Anunciando el fin desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no ha sucedido, diciendo: Mi propósito se cumplirá…»

Dios incluso había dicho que antes de formar a Jeremías en el vientre de su madre, ya lo había llamado, santificado y ordenado profeta para las naciones (Jeremías 1:5). En el Salmo 45:1 leemos: «…mi lengua es pluma de escritor hábil».

Incluso en los escritos de Moisés encontramos al Señor diciéndole que escribiera para que sirviera de testimonio a las generaciones futuras.

Deuteronomio 31:18-19: «En aquel día, ciertamente esconderé mi rostro por todos los males que han cometido, al volverse a otros dioses. Por tanto, escriban este cántico para ustedes y enséñenselo a los hijos de Israel; pónganlo en su boca, para que este cántico sea testimonio a mi favor contra los hijos de Israel».

Deuteronomio 31:22-30. «Moisés, pues, escribió aquel día el cántico y se lo enseñó a los hijos de Israel… Cuando Moisés terminó de escribir las palabras de esta ley en un libro, hasta que estuvieron completas, mandó a los levitas (los líderes religiosos)… Tomad este libro de la ley y ponedlo dentro del arca del pacto del Señor vuestro Dios, para que sirva de testimonio contra vosotros. Reunid conmigo a todos los ancianos de vuestras tribus y a vuestros oficiales, para que yo les hable estas palabras y llame al cielo y a la tierra por testigos contra ellos. Porque sé que después de mi muerte os corromperéis por completo y os apartaréis del camino que os he mandado; y os sobrevendrá el mal en los últimos días, porque haréis lo malo ante los ojos del Señor, para provocar su ira con la obra de vuestras manos. Y Moisés habló a oídos de toda la congregación de Israel las palabras de este cántico, hasta que estuvieron completas».

¿Podrían los últimos días de los que habla Moisés tener su cumplimiento final en la aflicción de Jacob en los últimos días?

Volviendo a Jeremías, vemos que el Señor se lo dice.

Jeremías 30:3: «Porque he aquí, vienen días —dice Jehová— en que haré volver del cautiverio a mi pueblo Israel y Judá —dice Jehová—; y haré que regresen a la tierra que di a sus padres, y la poseerán».

Este versículo se cita a menudo añadiendo «por segunda vez».

«Porque he aquí, vienen días —dice Jehová— en que haré volver del cautiverio a mi pueblo… y haré que regresen a la tierra que di a sus padres, y la poseerán por segunda vez».

La primera vez que el pueblo judío regresó fue después de la caída de Babilonia, donde habían sido llevados cautivos en el año 586 a. C. Bajo el reinado de Ciro, rey de Persia, el remanente judío comenzó su regreso a Palestina, de modo que, en tiempos de Cristo, gran parte de la nación judía vivía en territorio bajo ocupación romana. Posteriormente, en el año 70 d. C., Tito y las legiones romanas destruyeron el Segundo Templo, construido por Herodes I, y la nación judía fue nuevamente dispersada y llevada al cautiverio, como ya había sucedido bajo el dominio babilónico.

El regreso de los judíos, según la Declaración Balfour de 1917, y luego, al final de la Segunda Guerra Mundial, culminando con el nacimiento del Estado moderno de Israel el 14 de mayo de 1948, se considera el cumplimiento de la antigua profecía de Jeremías y un decreto divino que designa la tierra para el pueblo judío. El sionismo cristiano sostiene que es voluntad de Dios que la tierra sea devuelta al pueblo judío; por lo tanto, muchos pastores cristianos defienden una postura excesivamente proisraelí. Se hace la vista gorda ante el exterminio continuo y sin precedentes del pueblo palestino a manos de la nación judía moderna. Los líderes religiosos judíos también utilizan las profecías para presionar a sus líderes políticos a fin de que adopten una postura muy insensible hacia los antiguos habitantes árabes de la tierra. El líder político Yitzhak Rabin, que abogaba por un enfoque más pacífico de la cuestión palestina, fue asesinado en 1995 en Tel Aviv como consecuencia de su postura más compasiva.

La profecía de Jeremías 30 continúa.

Jeremías 30:5-7. «Porque así dice el Señor: Hemos oído una voz de temblor, de temor, y no de paz. Preguntad ahora, y ved si hay algún hombre con dolores de parto. ¿Por qué veo a todo hombre con las manos en los lomos, como mujer de parto, y todos los rostros pálidos? ¡Ay! Porque grande es aquel día, y no hay otro igual; es el tiempo de la angustia de Jacob, pero él será salvado».

Nótese que dice: «no hay otro igual». En otras palabras, no habría otro día similar en angustia, ni tan malo como el día de la angustia de Jacob. La imagen también es la de un hombre con dolores de parto, como si fuera una mujer dando a luz. ¿Dónde encontramos imágenes similares en el Nuevo Testamento? El primer lugar que viene a la mente son las palabras del apóstol Pablo en 1 Tesalonicenses 5:1-3. Pablo escribe:

«Pero en cuanto a los tiempos y las ocasiones (Pablo se refería al regreso de Jesús en el Rapto en los últimos versículos del capítulo 4), hermanos, no tenéis necesidad de que os escriba. Porque vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche. Cuando digan: “Paz y seguridad”, entonces les sobrevendrá destrucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta, y no escaparán».

Jesús mismo aludió a estos mismos dolores de parto en Mateo 24, refiriéndose a las señales de su venida con las palabras:

Mateo 24:8. «Todo esto es el principio de los dolores».

En otras palabras, las guerras, los rumores de guerras, las hambrunas, las pestilencias y los terremotos eran como el principio de los dolores de parto de una mujer. Muchos creen hoy que lo que vemos con la pandemia actual y el impulso hacia un gobierno mundial son las etapas finales del principio de los dolores. Es muy posible que pronto veamos cumplirse otras profecías del fin de los tiempos, más específicas.

El aspecto de la profecía de Jeremías que dice: «No hay nada igual», parece similar a las propias palabras de Jesús en Mateo 24:21, donde dice:

«Porque entonces habrá gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás».

En otras palabras, no habrá otro día similar ni tan terrible como el día de la angustia de Jacob, el tiempo que Jesús llamó la gran tribulación.

Jesús continúa diciendo:

Mateo 24:22: «Y si aquellos días no fueran acortados (a solo tres años y medio), nadie se salvaría; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados».

Parece indicar que toda la humanidad, toda la humanidad moriría, si Dios no interviniera, acortara los días a solo tres años y medio por el bien de los elegidos, y finalmente regresara en la Batalla del Armagedón para detener el final holocáusico de la humanidad.

A lo largo del Nuevo Testamento, los «elegidos» siempre se refieren a los creyentes recién convertidos al cristianismo o a los santos del Antiguo Testamento, el remanente que siguió a Dios fielmente. En Isaías 45:4, vemos que Dios llama a Israel «mis elegidos». En otras palabras, los descendientes obedientes de Jacob o de Abraham eran los «elegidos» de Dios en el Antiguo Testamento. El término «elegidos» no se refiere a todos los descendientes físicos de Israel. El apóstol Pablo aclaró lo que Dios había dicho a lo largo del Antiguo Testamento.

Romanos 9:6: «Porque no todos los que son de Israel son Israel».

En otras palabras, no todos los descendientes físicos de Israel son verdaderos seguidores de Dios. Jesús también hizo esta misma observación en su confrontación con los fariseos, según lo registrado por el apóstol Juan.

Juan 8:37, 39, 40. «Sé que sois descendientes de Abraham, pero procuráis matarme… Si fuerais verdaderamente hijos de Abraham, haríais las obras de Abraham. Pero ahora procuráis matarme, a mí, que os he dicho la verdad que he oído de Dios; esto no lo hizo Abraham.»

En Isaías 42:1-4, se profetiza que Jesús será el elegido supremo de Dios.

«He aquí mi siervo, a quien sostengo; mi escogido, en quien mi alma se complace. He puesto mi espíritu sobre él; él traerá justicia a las naciones. No gritará, ni alzará la voz, ni se oirá en las calles (como lo hizo Juan el Bautista). No quebrará la caña cascada, ni apagará la mecha humeante; él traerá justicia a la verdad. No desfallecerá, ni se desanimará, hasta que haya establecido justicia en la tierra; y las islas aguardarán su ley.» El apóstol Mateo, en su Evangelio, cita el pasaje de Isaías y aplica su profecía a Jesús.

Mateo 12:14-21. Entonces los fariseos salieron y conspiraron contra él para destruirlo. Pero Jesús, al saberlo, se retiró de allí. Grandes multitudes lo siguieron, y él los sanó a todos; y les encargó que no lo dieran a conocer, para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías: «He aquí mi siervo, a quien he escogido; mi amado, en quien mi alma se complace. Pondré mi espíritu sobre él, y anunciará justicia a las naciones. No contenderá, ni gritará, ni nadie oirá su voz en las calles. No quebrará la caña cascada, ni apagará la mecha humeante, hasta que envíe justicia para victoria». Y en su nombre confiarán las naciones.

Todo el capítulo de Isaías es muy hermoso y apropiado para la primera y segunda venida de Jesús. Pero permítanme continuar con algunos versículos más.

Isaías 42:5a: «Así dice Dios el Señor, el que creó los cielos y los extiende…»

Cabe destacar que Dios parece estar describiendo un universo en expansión. La confirmación científica de dicha expansión se descubrió recién en 1911 con fotografías de un eclipse solar, que dieron origen al desplazamiento al rojo de los elementos luminosos registrados mediante espectrogramas. En definitiva, la ciencia ha confirmado de manera concluyente la idea de un universo en expansión que parte de un único punto en el espacio, el tiempo y la materia.

La profecía continúa:

Isaías 42:5b-7: «El que extiende la tierra, y el que brota de ella; el que da aliento al pueblo que la habita, y espíritu a los que andan en ella. Yo, el Señor, te he llamado en justicia; te sostendré de la mano, te guardaré y te daré por pacto para los pueblos, por luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos». (Jesús abrió los ojos de los ciegos tanto física como espiritualmente). «Para sacar a los presos de la cárcel, y a los que están en tinieblas de la prisión».

Una vez más vemos que Jesús nos libera de las ataduras de Satanás al darnos la verdad de su palabra, la cual, a su vez, nos hace libres.

Juan 8:31-31: «Si permanecen en mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos; y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres».

Isaías 42:9 declara: «He aquí, las cosas pasadas se han cumplido, y nuevas cosas anuncio; antes que sucedan, yo se las digo». Como leemos en Isaías 46:10 acerca de «anunciar el fin desde el principio», Dios es fiel al darnos su palabra, al profetizar sobre el futuro, para que creamos en ella. El libro de Apocalipsis nos dice que «el testimonio de Jesucristo es el espíritu de profecía» (Apocalipsis 19:10). La profecía es una manera en que Dios da testimonio de la verdad del Evangelio y de la verdad de la palabra de Dios. Las profecías bíblicas cumplidas son una prueba convincente de la existencia de Dios y de su cuidado por sus hijos. Los «elegidos» del Nuevo Testamento son aquellos que aceptan a Cristo y siguen sus pasos. El apóstol Pedro, escribiendo a los nuevos creyentes cristianos dispersos por Asia Menor, los llama «elegidos según la presciencia de Dios Padre» (1 Pedro 1:2). Jesús se refiere a los creyentes presentes en el momento de su regreso como «sus elegidos» (Mateo 24:31). El apóstol Pablo también confirma que nada podrá separar a los elegidos de Dios, los verdaderos creyentes cristianos, «del amor de Dios que es en Cristo Jesús, Señor nuestro» (Romanos 8:33-39).

Según nuestro conocimiento de la profecía bíblica, presente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, podemos concluir con certeza que nos acercamos al día de la angustia de Jacob o a ese período que Jesús llamó la gran tribulación. Pero «será salvo de ella» (Jeremías 30:7b). Dios salvará a su pueblo de una forma u otra. Nos corresponde esforzarnos por profundizar nuestra relación con Él en preparación para los tiempos difíciles que se avecinan.

«Pero el que persevere hasta el fin, este será salvo» (Mateo 24:13).

Concluyamos con las palabras del apóstol Pablo en 1 Tesalonicenses 5:1-9:

«Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día (de la angustia de Jacob) os sorprenda como ladrón. Vosotros sois hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios. Porque los que duermen, de noche duermen; y los que se emborrachan, de noche se emborrachan. Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, vestidos con la coraza de la fe y del amor, y con el casco de la esperanza de la salvación. Porque Dios no nos ha destinado a la ira (los 30 a 75 días descritos en Apocalipsis 14-16, 19:11-22 y los capítulos 38 y 39 de la Biblia). Ezequiel, entre otros), sino para obtener la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Por supuesto, la salvación mencionada aquí incluye nuestro rescate por el Señor en el Rapto, evento que Jesús menciona en Mateo 24:29-31.

«Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, y enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta, y reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro».

Estamos más cerca de esos días trascendentales que nunca. Sé, pues, un siervo fiel del Señor mientras vemos que ese día se acerca.

Publicado originalmente el 2 de enero de 2021