¿Vendrá Cristo dos veces o solo una? Parte 2 - Un misterio resuelto

¿Vendrá Cristo dos veces o solo una? Parte 2 - Un misterio resuelto

Dennis Edwards  Para volver a la Parte 1

¿Dónde más vemos un misterio de Dios? - Parte 2 de 8

Lo interesante de Apocalipsis 10:7 es que dice que, cuando el séptimo ángel comience a tocar la séptima trompeta, «el misterio de Dios se consumará». ¿Dónde más recordamos haber leído sobre un «misterio» que se relaciona con el sonido de una trompeta? El único otro lugar donde encontramos la misma imagen es en 1 Corintios 15:51-54.

1 Corintios 15:51 He aquí, os digo un misterio; No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, 52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorruptibilidad, y esto mortal se vista de inmortalidad.

1 Corintios 15:54 Cuando esto corruptible se haya vestido de incorruptibilidad, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: «La muerte ha sido devorada por la victoria». 55 ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde está, oh sepulcro, tu victoria? 56 El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. 57 Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. 58 Por tanto, amados hermanos, manténganse firmes e inquebrantables, trabajando siempre con diligencia en la obra del Señor, sabiendo que su trabajo en el Señor no es en vano.

El misterio de la coheredera de los gentiles

La palabra «misterio» se usa generalmente en la Biblia para referirse a algo que en el pasado estaba oculto, pero que ahora se revela. El apóstol Pablo escribió que el hecho de que los gentiles se convirtieran en coherederos de la promesa hecha a Abraham había sido un misterio en el Antiguo Testamento, pero ahora, en tiempos de Pablo, se había revelado. En Colosenses leemos:

Colosenses 1:26 «El misterio que estuvo oculto desde los siglos y generaciones, pero que ahora se ha manifestado a sus santos; 27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria».

En su carta a los Efesios, el apóstol Pablo vuelve a tratar el mismo tema.

Efesios 3: Por esta causa yo, Pablo, prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles, 2 si habéis oído hablar de la dispensación de la gracia de Dios que me ha sido dada para con vosotros: 3 cómo por revelación me dio a conocer el misterio (como ya os escribí brevemente, 4 para que, al leerlo, entendáis mi conocimiento del misterio de Cristo), 5 el cual en otros siglos no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu; 6 para que los gentiles sean coherederos, miembros del mismo cuerpo y participantes de la promesa en Cristo mediante el evangelio, 7 del cual fui hecho ministro, conforme al don de la gracia de Dios que me fue dado por la eficaz operación de su poder.

El «misterio» es, de nuevo, que por medio de Cristo, el Mesías, la salvación sería traída a todos los hombres. Parte de ese misterio radica en que podamos comprender el amor insondable de Dios por cada uno de nosotros.

El apóstol Pablo continúa en su carta a los Efesios:

Efesios 3:14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, 15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, 16 para que, conforme a las riquezas de su gloria, os conceda ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior; 17 para que Cristo habite por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, 18 seáis capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura; 19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. 20 Ahora bien, a aquel que es poderoso para hacer muchísimo más de lo que pedimos o imaginamos, según el poder que actúa en nosotros, 21 a él sea la gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.

El misterio de Cristo y la Iglesia

En otro pasaje, el apóstol Pablo usa la palabra «misterio» para describir la relación matrimonial entre Cristo y la Iglesia, siendo la Iglesia el cuerpo de los verdaderos creyentes. Nuevamente, en Efesios leemos:

Efesios 5:28 Así también los hombres deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, se ama a sí mismo. 29 Porque nadie aborreció jamás su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Jehová la iglesia; 30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. 32 Este es un gran misterio; pero yo hablo de Cristo y de la iglesia. 33 Sin embargo, cada uno de ustedes ame a su esposa como a sí mismo, y la esposa respete a su marido.

Aquí vemos que el apóstol Pablo considera la idea del Esposo y la Esposa, o la imagen del esposo y la esposa que Jesús usó, como «un gran misterio». Esta misma imagen se utilizó ya en el Cantar de los Cantares y se encuentra en la descripción final que el apóstol Juan hace de la Nueva Jerusalén.

Apocalipsis 21:2 Y yo, Juan, vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, preparada como una novia ataviada para su esposo. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: «He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. 4 Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron».

Incluso encontramos la idea de «esposo y esposa» como parte del misterio de la esencia de Dios, o de nuestra falta de comprensión de la esencia de Dios, ya en el Génesis.

Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo reptil que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla; señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.

Génesis 2:23 Y dijo Adán: «Esta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; será llamada Mujer, porque del hombre fue sacada». 24 Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

Vemos que la semejanza de Dios es tanto masculina como femenina. La esencia de Dios es tanto masculina como femenina. El apóstol Pablo llama a la imagen del martirio una representación de Cristo y la Iglesia, y como tal, un «gran misterio».

Efesios 5:32 Este es un gran misterio; pero yo hablo de Cristo y de la iglesia.

Así como el esposo y la esposa están unidos físicamente, Dios el Hijo, el Esposo, desea estar unido espiritualmente a su esposa, la Iglesia de los verdaderos creyentes.

El misterio de Babilonia

Otro lugar donde vemos el término «misterio» es en la descripción de «Babilonia la Ramera».

Apocalipsis 17:4 La mujer estaba vestida de púrpura y carmesí, adornada con oro, piedras preciosas y perlas, y tenía en su mano una copa de oro llena de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación. 5 En su frente tenía escrito un nombre: «Misterio, Babilonia la Grande, la Madre de las Rameras y de las Abominaciones de la Tierra». 6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los mártires de Jesús; y al verla, me maravilló con gran admiración. 7 El ángel me dijo: «¿Por qué te maravillas? Yo te diré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, la cual tiene siete cabezas y diez cuernos».

El ángel continúa revelando el «misterio» tanto de la mujer como de la bestia que la lleva. La bestia está representada por los diversos imperios mundiales que han llevado a la ramera. La ramera,

Apocalipsis 17:18: «La mujer que viste es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra».

Apocalipsis 18 nos da más información sobre la misteriosa mujer y nos dice:

Apocalipsis 18:3: «Porque todas las naciones han bebido del vino de la ira de su fornicación, y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido con la abundancia de sus lujos».

Las naciones de la tierra, en lugar de amar y temer a Dios, han fornicado espiritualmente con la «mujer», que parece representar los sistemas de este mundo que incorporan la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y el orgullo de la vida. La «mujer» está representada como la cúspide del sistema de la gran ciudad del mundo, donde los hombres codician el dinero o las cosas que el dinero puede comprar. La «mujer» satisface las concupiscencias del hombre y alimenta su orgullo de la vida.

¿Quiénes son los proxenetas que se lucran a costa de la “mujer”? No son otros que la élite adinerada del mundo, que engaña a las naciones con sus hechicerías.

Apocalipsis 18:23: “Ya no alumbrará en ti la luz de una lámpara, ni se oirá en ti la voz del novio ni de la novia; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra, y por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones. 24 En ella se halló la sangre de los profetas, de los santos y de todos los que fueron muertos sobre la tierra”.

Jesús, antes de su crucifixión, habló con sus discípulos en la Última Cena y llamó a la “mujer” el mundo.

Juan 15:19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no sois del mundo, sino que yo os elegí de entre el mundo, por eso el mundo os odia.

La mujer, el mundo, odia a los santos y profetas que denuncian su iniquidad y, por lo tanto, los mata.

El hermano de Jesús, el apóstol Santiago, dio una explicación similar.

Santiago 4:1 ¿De dónde vienen las guerras y las contiendas entre vosotros? ¿No vienen de vuestra lujuria que batalla dentro de vosotros?... 4 ¡Oh adúlteros y adúlteras! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.

Todas las guerras y contiendas, en última instancia, provienen de la lujuria del hombre y, por lo tanto, la mujer, que fomenta esa lujuria, es responsable «de todos los que fueron muertos sobre la tierra».

El ángel de Apocalipsis 18 exhorta al pueblo de Dios a apartarse de ella, la mujer, y de todo lo que ella representa espiritualmente.

Apocalipsis 18:4: «Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas».

La adoración al dinero y a las cosas que el dinero puede comprar, el amor al dinero, es la raíz de todo mal y la causa de las guerras y los conflictos entre los hombres. Los hombres han sido engañados por la falsa adoración de satisfacer los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida. La carne nunca se sacia y siempre desea más y más.

Pero Dios es Espíritu, y quienes lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad, según su manera de vivir. Sin embargo, vemos que la «Babilonia misteriosa» seduce a los hombres, alejándolos de la adoración a Dios y llevándolos a adorar todo lo impío y abominable. Al adorar el dinero y las cosas que el dinero puede comprar, el hombre se aleja de la adoración a Dios. Los hombres son engañados para usar toda su energía en la búsqueda de placeres personales, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y el orgullo de la vida. El hombre termina fornicándose espiritualmente con estas concupiscencias en lugar de amar, adorar y servir al Dios verdadero.

El misterio de la iniquidad

Otro lugar donde vemos la palabra «misterio» es en la segunda carta del apóstol Pablo a los Tesalonicenses. Él advierte a los creyentes que no se dejen engañar creyendo que Cristo puede venir en cualquier momento. Escribe:

2 Tesalonicenses 2:3 Que nadie os engañe de ninguna manera; porque ese día no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición; 4 el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; para que él, como Dios, se siente en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios.

Antes de que seamos reunidos con el Señor en su venida, debe revelarse al hombre de pecado, al hijo de perdición; comúnmente llamado el Anticristo. El día de nuestra reunión, o rapto/resurrección, no llegará hasta que el Anticristo sea revelado. El apóstol Pablo continúa escribiendo:

2 Tesalonicenses 2:7 Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción.

El “misterio de la iniquidad” representa las fuerzas del anticristo que ya están actuando en el mundo. El apóstol Juan dijo más tarde algo similar al apóstol Pablo.

1 Juan 2:18 Hijitos, es el último tiempo; y como habéis oído que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto sabemos que es el último tiempo.

1 Juan 4:1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 2 En esto conocéis el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne es de Dios; 3 y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, del cual habéis oído que vendría, y que ya está en el mundo.

El espíritu del anticristo parece ser, pues, el «misterio de la iniquidad». En otras traducciones, como la Nueva Versión Estándar Revisada (NVR), el versículo se traduce como el «misterio de la anarquía». En la segunda epístola del apóstol Pablo a Timoteo, Pablo describe la anarquía venidera.

2 Timoteo 3: También debes saber esto: que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque los hombres serán amantes de sí mismos, avaros, jactanciosos, orgullosos, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, enemigos de lo bueno, 4 traidores, impulsivos, altivos, amantes de los placeres más que de Dios; 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán su eficacia; apártate de ellos… 7 que siempre están aprendiendo, pero nunca llegan al conocimiento de la verdad… 12 Y todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución. 13 Pero los malos y los impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 

En el pasado, el cristianismo influyó en la cultura y las leyes se promulgaron para reflejar las leyes de Dios. Existían leyes que santificaban la vida. A medida que muchos hombres han caído en la apostasía en naciones formalmente cristianas, las leyes han cambiado para reflejar la pérdida de fe. Antes, las leyes garantizaban la santidad de la vida. Hoy, el aborto permite a una mujer matar a su hijo nonato. La eutanasia y el suicidio asistido permiten a nuestros padres ancianos poner fin a sus vidas prematuramente, o que nosotros los "ayudemos" en el camino hacia la muerte. La vida ya no es "sagrada". Las nuevas leyes reflejan la falta de fe del hombre en Dios.

De igual manera, en el pasado, el matrimonio, la tradición más antigua de la sociedad, generalmente era una relación entre un hombre y una mujer. Sin embargo, hoy en día, el matrimonio ya no es entre personas de distinto sexo. Se han promulgado nuevas leyes para cambiar el significado del matrimonio y promover relaciones sexuales que Dios, en su palabra revelada, ha condenado enérgicamente.

Hoy en día, el matrimonio puede ser entre un hombre y otro hombre, o entre una mujer y otra mujer. En el Antiguo Testamento leemos:

Levítico 18:22 No te acostarás con varón como con mujer; es abominación.

En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo aborda el tema de la homosexualidad en su carta a los Romanos.

Romanos 1:21 Porque, conociendo a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias; sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón se oscureció. 22 Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por imágenes semejantes a la de un hombre corruptible, a la de aves, cuadrúpedos y reptiles. 24 Por lo cual Dios los entregó a la impureza, según los deseos de sus propios corazones, para que deshonraran sus propios cuerpos entre sí.

El fruto del orgullo y la mentalidad del hombre al rechazar a Dios es que necesitó inventar un nuevo mito de la creación. Dios no podía ser el Creador. La creación necesitaba crearse a sí misma. Con el tiempo, la teoría de la evolución se desarrolló y se convirtió en una pseudociencia para que los hombres pudieran sentirse intelectualmente satisfechos con su nuevo mito de la creación. El rechazo del hombre a Dios y su aferramiento a su propia sabiduría oscurecieron su corazón, lo que a su vez lo llevó a deshonrarse a sí mismo en relaciones homosexuales.

Puedes leer la descripción explícita que el apóstol Pablo da en el resto de Romanos 1:25-32. No la incluiré aquí para evitar ser acusado de ser antihomosexual. La palabra de Dios es bastante contundente sobre el tema. Sin embargo, Él siempre nos exhorta a amar al pecador, no al pecado, y a intentar guiar al pecador hacia Él.

Una profecía del Antiguo Testamento dada al profeta Daniel también describe al Anticristo como aquel que «cambia las leyes».

Daniel 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y oprimirá a los santos del Altísimo, y pensará en cambiar los tiempos y las leyes; y serán entregados en su mano por un tiempo, tiempos y medio tiempo.

Vemos, pues, que el «misterio de la iniquidad» o el «misterio de la anarquía» tiene que ver con la venida del Anticristo o el espíritu del Anticristo.

El Misterio o los Misterios del Reino

No hemos abordado las ocasiones en que Jesús usó la palabra «misterio» o «misterios». Se encuentran en los Evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas. Analizaremos la versión de Marcos.

Marcos 4:10 Y estando a solas, los que estaban con él, los doce, le preguntaron por la parábola. 11 Y les dijo: A vosotros os es dado conocer el misterio del reino de Dios; pero a los de afuera, todo esto se les presenta en parábolas, 12 para que viendo vean y no perciban, y oyendo oigan y no entiendan; no sea que se conviertan y les sean perdonados sus pecados.

Marcos 4:33 Y con muchas parábolas como estas les hablaba la palabra, según podían oírla. 34 Pero sin parábolas no les hablaba; y cuando estaban a solas, les explicaba todo a sus discípulos.

Jesús sabía que tenía enemigos. Sabía que sus enemigos acabarían destruyéndolo. Sabía que solo tenía poco tiempo para enseñar y formar a sus discípulos. Jesús hablaba en parábolas para ocultar su enseñanza a aquellos cuyos corazones no estaban abiertos a la verdad. Después, explicaba el significado de las parábolas a sus discípulos. A ese proceso lo llamaba revelar los «misterios del reino».

Jesús revelaba verdades que habían permanecido ocultas o encubiertas por falsas ideas y enseñanzas. Daba a conocer los misterios del reino a sus discípulos. Muchas veces, ellos mismos no comprendían los misterios que les revelaba. No fue sino hasta después de su resurrección y la llenura del Espíritu Santo que comprendieron las verdades que les revelaba. En el Evangelio de Lucas vemos a Jesús abriéndoles los ojos a las verdades que les había estado enseñando después de su resurrección.

Lucas 24:44 Y les dijo: Estas son las palabras que os dije cuando aún estaba con vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. 45 Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras.

El misterio de la salvación de todo Israel

Otro «misterio» del que habló el apóstol Pablo se encuentra en Romanos 11:25-33.

Romanos 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión; que parte de Israel ha sido cegada, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. 26 Y así todo Israel será salvo, como está escrito: «De Sion vendrá el Libertador, y apartará de Jacob la impiedad». 27 Porque este es mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados. 28 En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa del Padre. 29 Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.

Romanos 11:30 Porque así como vosotros en otro tiempo no creísteis a Dios, ahora habéis alcanzado misericordia por la incredulidad de ellos, 31 así también estos ahora no han creído, para que por vuestra misericordia también ellos alcancen misericordia. 32 Porque Dios los ha encerrado a todos en la incredulidad, para tener misericordia de todos. 33 ¡Oh, la profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!

Diferentes eruditos tienen distintas interpretaciones sobre el significado de estos versículos. Sin embargo, el consenso general es que, en algún momento del fin de los tiempos, cuando «entre la plenitud de los gentiles», la nación de Israel, o un remanente de ella, será salva. Algunos creen que esto sucederá con la venida de Cristo.

La plenitud de los gentiles podría referirse a los diversos imperios o «bestias» que han gobernado el mundo, siendo el Anticristo la bestia final. En Apocalipsis 11:2 encontramos el término «gentiles», que se refiere a las fuerzas del Anticristo, apoderándose de la «ciudad santa», que parece referirse a Jerusalén, durante 42 meses, o 3 años y medio, el tiempo de la Gran Tribulación. Leamos el versículo:

Apocalipsis 11:2 Pero el atrio que está fuera del templo, déjalo aparte y no lo midas; Porque se les ha dado a los gentiles; y la ciudad santa la pisotearán durante cuarenta y dos meses.

Recuerden que el Anticristo romperá el pacto, detendrá el sacrificio diario e impondrá la abominación desoladora a la mitad de la semana, en el punto medio del período de siete años. Invadirá Jerusalén para hacerlo y tomará el poder, probablemente implementando la tecnología de la «marca de la bestia», necesaria para operar en su sistema del Nuevo Orden Mundial.

Pero algunos se rebelarán y no cooperarán. Los judíos ortodoxos podrían estar en esa categoría, especialmente si se trata de algún tipo de tatuaje o implante de microchip. La palabra de Dios les prohíbe cualquier marca en su carne. Levítico 19:28:

Levítico 19:28 No os haréis incisiones en la carne por los muertos, ni os haréis marcas en el cuerpo. Yo soy el Señor.

Podemos concluir, por lo tanto, que al menos algunos judíos no creyentes que viven en Israel o en otras partes del mundo serán anti-Anticristos. Se opondrán al Anticristo, aunque al principio hayan sido engañados por él y su "Pacto Santo". Recordemos que el pacto podría ser lo que les dio permiso para comenzar el sacrificio diario en el Monte del Templo, el lugar santo. Por lo tanto, al principio, los judíos verían al Anticristo como alguien con quien podrían colaborar.

Sin embargo, cuando el Anticristo invada Israel, detenga el sacrificio diario y coloque la abominación desoladora en el lugar santo, algunos judíos ortodoxos y otros judíos, al menos un remanente, si no muchos o la mayoría, finalmente se darán cuenta de que el líder del Nuevo Orden Mundial es malvado. Entonces comenzarán a comprender que los profetas cristianos tenían razón. Comenzarán a perder la ceguera.

Dado que el apóstol Pablo afirma que la ceguera parcial hacia Israel durará «hasta que entre la plenitud de los gentiles», debemos intentar comprender cuándo «entre la plenitud de los gentiles». Si ocurre cuando el Anticristo se manifieste o se revele, como dice el apóstol Pablo en 2 Tesalonicenses 2:3-4, entonces podemos esperar que los judíos comiencen a convertirse a Cristo durante el período de la Gran Tribulación. Quienes lo hagan serán arrebatados junto con los demás creyentes en la venida del Señor.

Veamos nuevamente 2 Tesalonicenses 2:3-4. El apóstol Pablo habla de la venida del Señor y de nuestra reunión con Él.

2 Tesalonicenses 2:3: Que nadie os engañe de ninguna manera; porque ese día no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición; 4 Quien se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; de tal manera que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.

Si el apóstol Pablo se refiere al momento en que el Anticristo detiene el sacrificio diario e introduce la abominación, entonces esa sería la señal que Jesús dio de que comenzaría la gran tribulación. Eso ocurriría claramente a la mitad de la semana.

Pero quizás, «hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles» no se refiere a la aparición de Cristo con sus santos en la batalla de Armagedón. En ese momento, el tiempo de los gentiles llegaría a su fin. Tal vez Apocalipsis 1:7 sea una imagen del cumplimiento del dominio de los gentiles sobre las naciones.

Apocalipsis 1:7: «He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra se lamentarán por causa de él». Aun así, Amén.

¿Podría la expresión «los que también lo traspasaron» referirse al pueblo judío en general? Si es así, entonces el pueblo judío no será salvo hasta que vea a Jesús en su regreso en las nubes, durante el rapto/resurrección o en la batalla de Armagedón. Simplemente estamos especulando sobre cuándo llegará esa salvación para el pueblo judío.

Si el pueblo judío se mantuvo contrario al Anticristo durante la gran tribulación, se negó a adorar a la bestia y a su imagen, y rechazó su marca; si, además, sobrevivió a la tribulación, pero aún no recibe a Cristo, entonces podría pertenecer a ese grupo de personas «bienaventuradas» del que habla el profeta Daniel en Daniel 12:12.

Daniel 12:12: Bienaventurado el que espera y llega a los mil trescientos treinta y cinco días.

Analizaremos ese versículo con más detalle más adelante en nuestro argumento.

Cómo «será salvo todo Israel» sigue siendo un misterio. Anteriormente, en Romanos, el apóstol Pablo también escribió:

Romanos 9:6 No es que la palabra de Dios no tenga efecto. Porque no todos los que son de Israel son Israel; 7 ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos; sino que en Isaac será llamada tu descendencia.

Romanos 9:27 Isaías también clama acerca de Israel: Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, un remanente será salvo.

¿Será «todo Israel» un remanente, o realmente «todo Israel»? Por el momento, no lo sabemos. Me inclino más por la idea de que un remanente del Israel étnico, el pueblo judío, será salvo. Algunos ya están siendo salvos y son grandes testigos. Aún está por verse en qué momento serán salvos. Pero el hecho de que algunos sean «reinjertados en el olivo» muestra una vez más el amor y la misericordia insondables de Dios.

Romanos 11:24 Porque si tú [un cristiano gentil] fuiste cortado del olivo silvestre por naturaleza [falsas creencias y tradiciones gentiles sobre Dios], y fuiste injertado contra la naturaleza en un buen olivo [la descendencia de Abraham por la fe que sigue del Dios verdadero], ¿cuánto más estos [el pueblo judío étnico], que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

El misterio del rapto/resurrección

Hemos examinado algunos de los diferentes «misterios» mencionados en el Nuevo Testamento. Sin embargo, Apocalipsis 10:7 y 1 Corintios 15:51-52 parecen referirse a otro misterio de Dios. Sin duda, el rapto/resurrección se consideraría un «misterio».

Nótese que el versículo 52 de 1 Corintios 15 dice que «los muertos resucitarán incorruptibles» «a la final trompeta». ¿Cuál es la última trompeta? En Apocalipsis 10:7, la última trompeta es la séptima. Justo cuando el apóstol Juan comienza a escribir información importante sobre lo que está sucediendo, se le ordena que no escriba. Lo que sí nos dice es que el «misterio de Dios se consumará, tal como lo anunció a sus siervos los profetas». Sin duda, el «misterio de Dios» al que se refiere es el rapto/resurrección del que se habla en toda la Escritura. Apocalipsis 10:7 y 1 Corintios 15:51-52 no concuerdan con ninguno de los otros «misterios» que hemos analizado.

Apocalipsis 10:7 y 1 Corintios 15:51-52 usan las palabras «misterio» y «misterio de Dios». Ambos pasajes hablan del sonido de la última o séptima trompeta. 1 Corintios 15 describe el rapto/resurrección. Apocalipsis 10:7 describe el evento de la séptima trompeta, pero al apóstol Juan no se le permitió darnos toda la información disponible, especialmente la que se había manifestado con los siete truenos. Sin embargo, creo que podemos concluir que Apocalipsis 10:7 también habla del rapto/resurrección. Tanto Apocalipsis 10:7 como 1 Corintios 15:51-52 se refieren a uno de los «misterios de Dios»: el rapto/resurrección.

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¿Vendrá Cristo dos veces o solo una? Parte 1 - La Gran Tribulación vs. la Ira de Dios

¿Vendrá Cristo dos veces o solo una? Parte 1 - La Gran Tribulación vs. la Ira de Dios

Dennis Edwards

¿Uno o dos regresos de Cristo? - Parte 1 de 8

La visión tradicional de los últimos días era que habría una gran persecución o tribulación hasta el fin, cuando Cristo regresaría para salvar a sus seguidores y condenar a los impíos.

Desde la época de John Nelson Darby y C.I. Scofield a finales del siglo XIX y principios del XX, se ha desarrollado y aceptado ampliamente la doctrina del Rapto Pretribulacional en muchos seminarios bíblicos de Estados Unidos y, como resultado, en todo el mundo. Nadie puede negar la enorme influencia de C.I. Scofield a través de su Biblia de Referencia Scofield.

La pregunta es: ¿Es correcta esta visión? ¿Encontramos en la lectura literal de las Escrituras la posibilidad de un rapto pretribulacional? La siguiente pregunta que debemos abordar es: ¿Habrá múltiples venidas de Cristo, o una sola? Recordemos que la visión tradicional sostiene que habrá una sola venida.

Intentaré defender la idea de que, en efecto, habrá múltiples venidas: una al final de las siete trompetas de Apocalipsis 8-10 y otra al final de la ira de Dios descrita en Apocalipsis 16 y 19. Propongo que, si bien los profetas del Antiguo Testamento vieron estos eventos como uno solo, existe amplia evidencia tanto en las profecías del Antiguo como del Nuevo Testamento para aclarar la situación y mostrarnos que existe un breve lapso entre ambos eventos.

Los profetas del Antiguo Testamento observaban estos eventos desde la distancia y, por lo tanto, los veían como uno solo. Sin embargo, hoy contamos con información adicional del mensaje de Jesús sobre el fin de los tiempos. La información que Jesús nos da puede combinarse con sus revelaciones a los apóstoles Juan y Pablo. A continuación, entrelazamos toda la información del Nuevo Testamento con las profecías de Daniel en el Antiguo Testamento. Jesús indicó que las profecías de Daniel eran la clave para comprender los acontecimientos del fin de los tiempos. Al seguir la pista de Jesús, con la ayuda del Espíritu Santo, podemos llegar a conclusiones más claras sobre los eventos proféticos.

Propongo separar la Gran Tribulación de la Ira de Dios. En lugar de considerar estos eventos como parte del período de la tribulación, los dividiremos en dos eventos distintos, aunque estrechamente relacionados en el tiempo. Demostraré que la Gran Tribulación de la que habló Jesús son los tradicionales 1260 días, o tres años y medio, de persecución del pueblo de Dios. Al final de la Gran Tribulación, o tres años y medio de persecución de la iglesia creyente, ocurre el rapto/resurrección.

La ira de Dios sigue inmediatamente al rapto/resurrección y durará un breve período de 75 días. Al final de este período, el reino del Anticristo habrá sido destruido y Cristo reinará durante 1000 años de paz milenaria. Examinemos las Escrituras para ver si esto es cierto.

El período de la Gran Tribulación.

Referencias bíblicas: Apocalipsis 8-10, 11:1-15, 12:6, 12:14-17, Apocalipsis 13:5-7, 2 Tesalonicenses 2:1-4, Mateo 24:15, 21-24, que culmina con el Rapto/Resurrección en Mateo 24:29-31, 1 Tesalonicenses 4:14-18, 5:1-9, 1 Corintios 15:51-52, Apocalipsis 10:7, Apocalipsis 11:15, Apocalipsis 14:14-16.

¡Los siete ángeles con las siete trompetas!

Primero, leamos los capítulos 8 al 10 del Apocalipsis, donde los siete ángeles tocan las siete trompetas.

Apocalipsis 8:1-7 Cuando abrió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo como por media hora. Vi a los siete ángeles que estaban delante de Dios, y se les dieron siete trompetas. Otro ángel vino y se puso de pie junto al altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el humo del incienso, que venía con las oraciones de los santos, subió de la mano del ángel delante de Dios. Entonces el ángel tomó el incensario, lo llenó con el fuego del altar y lo arrojó a la tierra. Y hubo voces, truenos, relámpagos y un terremoto. Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se prepararon para tocarlas. El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que cayeron sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y toda la hierba verde se quemó.

Apocalipsis 8:8-13 El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue arrojada al mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre; y la tercera parte de los seres vivos que había en el mar murió; y la tercera parte de los barcos se destruyó. El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas. Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos murieron a causa de las aguas, porque se volvieron amargas. Entonces el cuarto ángel tocó la trompeta, y la tercera parte del sol fue herida, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas; de tal manera que la tercera parte de ellas se oscureció, y el día no resplandeció durante su tercera parte, y la noche igualmente. Y miré, y oí a un ángel que volaba por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay de los moradores de la tierra por las otras voces de las trompetas de los tres ángeles que aún han de sonar!

Lo importante aquí en Apocalipsis 8 es que vemos a los ángeles tocando las trompetas y, como resultado de su sonido, hay una destrucción de un tercio de la tierra. Las trompetas (a veces las llamo trompetas de tribulación) traen una destrucción de un tercio, no una destrucción total.

Apocalipsis 9:1-5 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra. Se le dio la llave del abismo. Y abrió el abismo, y subió humo del abismo como humo de un gran horno; y el sol y el aire se oscurecieron a causa del humo del abismo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como el poder que tienen los escorpiones de la tierra. Se les mandó que no dañaran la hierba de la tierra, ni ninguna planta verde, ni ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tienen el sello de Dios en sus frentes. Se les concedió que no los mataran, sino que los atormentaran durante cinco meses; y su tormento era como el tormento de un escorpión cuando pica a un hombre.

Apocalipsis 9:6-12 En aquellos días buscarán la muerte, y no la hallarán. y desearán morir, y la muerte huirá de ellos. Y la apariencia de las langostas era semejante a la de caballos preparados para la batalla; y sobre sus cabezas llevaban como coronas de oro, y sus rostros eran como rostros de hombres. Tenían cabello como el de las mujeres, y dientes como los de los leones. Tenían corazas como de hierro; y el sonido de sus alas era como el de carros de muchos caballos corriendo a la batalla. Tenían colas semejantes a las de los escorpiones, y en sus colas había aguijones; y su poder era para dañar a los hombres durante cinco meses. Y tenían un rey sobre ellos, que es el ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión. Una calamidad ha pasado; he aquí, vienen dos calamidades más.

Apocalipsis 9:13-17 El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de los cuatro cuernos del altar de oro que está delante de Dios, que decía al sexto ángel que tenía la trompeta: «Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates». Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para una hora, un día, un mes y un año, para matar a la tercera parte de los hombres. El número del ejército de jinetes era de doscientos mil; y oí su número. Y así vi en la visión los caballos y a los que los montaban, que tenían corazas de fuego, de jacinto y de azufre. Las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones, y de sus bocas salían fuego, humo y azufre.

Apocalipsis 9:18-21 Por estos tres fue muerta la tercera parte de los hombres: por el fuego, el humo y el azufre que salían de sus bocas. Porque su poder está en su boca y en sus colas; pues sus colas eran semejantes a serpientes, y tenían cabezas, y con ellas hacían daño. Y el resto de los hombres que no murieron por estas plagas, no se arrepintieron de las obras de sus manos, para no adorar a los demonios ni a los ídolos de oro, plata, bronce, piedra y madera, que ni ven, ni oyen, ni caminan. Tampoco se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de sus fornicaciones, ni de sus robos.

Dios sella a su pueblo antes de la persecución.

Lo que podemos observar aquí, sin intentar descifrar el significado de todo, es que nuevamente vemos la destrucción de un tercio. Nótese también que en el versículo 4 dice que la plaga caería solo sobre aquellos hombres que no tenían el sello de Dios en la frente. Como recordarán, antes de que los ángeles comenzaran a tocar sus trompetas destructoras, Dios consideró oportuno sellar a su pueblo. En Apocalipsis 7:3 vemos al ángel clamar:

Apocalipsis 7:3: «No dañéis la tierra, ni el mar, ni los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios».

El pueblo de Dios es sellado o marcado de antemano. Las trompetas de la tribulación caerán solo sobre los incrédulos, no sobre el pueblo de Dios, y caen sobre los incrédulos para llevarlos al arrepentimiento.

¿Encontramos algún evento similar en el Antiguo Testamento donde Dios sella o protege a su pueblo, mientras otros reciben sus juicios?  Por supuesto que sí, lo encontramos en el relato de las plagas de Egipto en Éxodo 7-12. Las diez plagas caen sobre los egipcios mientras el pueblo de Dios está a salvo en Gosén. Sin embargo, para la última plaga, el pueblo de Dios debe poner una señal con sangre de cordero en los dinteles de sus puertas para protegerse del ángel de la muerte.

Otro pasaje del Antiguo Testamento donde encontramos una situación similar es en Ezequiel. El profeta Ezequiel, en una visión del mundo espiritual, ve a Dios dando una orden inusual a los ángeles antes de la destrucción de Jerusalén. Ezequiel 9:3-6 dice:

Ezequiel 9:3-6 Y la gloria del Dios de Israel subió del querubín en que estaba, hasta el umbral de la casa. Y llamó al hombre vestido de lino, que tenía el tintero de escriba a su lado; Y el Señor le dijo: «Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y pon una marca en la frente de los hombres que suspiran y claman por todas las abominaciones que se cometen en ella». Y a los demás les dijo en mi presencia: «Id tras él por la ciudad y matad; no tengáis piedad ni compasión. Matad sin piedad a ancianos y jóvenes, a vírgenes, a niños pequeños y a mujeres; pero no os acerquéis a ningún hombre que tenga la marca; y comenzad por mi santuario». Entonces comenzaron por los ancianos que estaban delante de la casa.

¡La promesa de protección de Dios en medio de las dificultades!

Aquí vemos que, antes de la destrucción de Jerusalén por los babilonios, Dios envió un ángel para marcar a aquellos que no participaban de la impiedad que se cometía en la ciudad. Aquellos que suspiraban y clamaban con disgusto por las abominaciones que se cometían fueron marcados por el ángel y perdonados milagrosamente por Dios. De igual modo, antes de que comience la Gran Tribulación, antes de que los siete ángeles con las siete trompetas empiecen a sonar, Dios pondrá un sello o marca en la frente de sus verdaderos hijos para protegerlos durante los días de maldad que vendrán. En el capítulo 3 de Apocalipsis, versículo 10, el Señor ha hecho una promesa similar a la iglesia obediente y amorosa de Filadelfia. Dice:

Apocalipsis 3:10: «Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre todo el mundo, para probar a los que moran sobre la tierra».

El Señor promete protegernos durante los difíciles días de persecución y sufrimiento que nos enseñan paciencia. Promete protegernos incluso cuando tengamos pocas fuerzas, porque hemos guardado u obedecido su palabra y no hemos negado su nombre. No promete sacarnos del mundo, sino protegernos del mal. Como expresa el antiguo poema:

LO QUE DIOS HA PROMETIDO

Dios no ha prometido cielos siempre azules,

ni caminos cubiertos de flores durante toda nuestra vida; 

Dios no ha prometido sol sin lluvia,

alegría sin tristeza, paz sin dolor.

Dios no ha prometido que no conoceremos

trabajo y tentación, tribulación y aflicción;

no nos ha dicho que no llevaremos

muchas cargas, muchas preocupaciones.

Dios no ha prometido caminos llanos y anchos,

viajes rápidos y fáciles, sin necesidad de guía;

Ni una montaña rocosa y escarpada,

ni un río turbio y profundo,

pero Dios ha prometido fortaleza para el día,

descanso para el trabajo, luz para el camino,

gracia para las pruebas, ayuda divina,

compasión inagotable, amor eterno.

Autora: Annie Johnson Flint

El Rapto/Resurrección en Apocalipsis 10

Apocalipsis 10:1-7 Vi a otro ángel poderoso que descendía del cielo, envuelto en una nube; y un arco iris estaba sobre su cabeza, su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. Tenía en su mano un librito abierto; puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra. Y clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos resonaron. Cuando los siete truenos hubieron dado su voz, yo estaba a punto de escribir; entonces oí una voz del cielo que me decía: «Sella lo que los siete truenos han dicho, y no lo escribas». Y el ángel que vi de pie sobre el mar y sobre la tierra alzó su mano al cielo, y juró por el que vive por los siglos de los siglos, el que creó el cielo y lo que en él hay, la tierra y lo que en ella hay, el mar y lo que en él hay, que el tiempo no habría más; sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando comience a tocar la trompeta, se cumplirá el misterio de Dios, tal como lo anunció a sus siervos los profetas.

Apocalipsis 10:8-11 Y la voz que oí del cielo me habló de nuevo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está de pie sobre el mar y sobre la tierra. Y fui al ángel y le dije: Dame el librito. Y él me dijo: Tómalo y cómelo; te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel. Y tomé el librito de la mano del ángel y lo comí; y en mi boca fue dulce como la miel; pero tan pronto como lo hube comido, mi vientre se amargó. Y me dijo: Debes profetizar de nuevo ante muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.

Aquí vemos que cuando el apóstol Juan iba a escribir lo que los siete truenos habían dicho, se le dijo que no lo escribiera. Dios guarda algunas cosas en secreto u ocultas, o habla en parábolas para que no todos puedan entender. Pero si escudriñamos las Escrituras diariamente para ver si estas cosas son así, si guardamos sus mandamientos, si meditamos en sus estatutos, Dios promete darnos sabiduría y ayudarnos a comprender. Repasemos el Salmo 119:98-100.

Salmo 119:98-100: «Por medio de tus mandamientos me has hecho más sabio que mis enemigos, porque siempre están conmigo. Tengo más entendimiento que todos mis maestros, porque tus testimonios son mi meditación. Entiendo más que los ancianos, porque guardo tus preceptos».

Dios promete darnos entendimiento si guardamos sus preceptos y mandamientos, y meditamos en sus testimonios. Dios promete revelarnos sus secretos a nosotros, sus siervos.

Amós 3:7: «Ciertamente el Señor Dios no hará nada sin revelar su secreto a sus siervos los profetas».

Creo que si lo buscamos con todo nuestro corazón y le obedecemos con todo nuestro ser, mente y cuerpo, Dios nos dará entendimiento en su Palabra. Nos ayudará a comprender las Escrituras para que podamos contemplar las maravillas de su ley y entender lo que está por venir. Recuerden lo que nos dijo el apóstol Pablo.

1 Tesalonicenses 5:4-6: «Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. Todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios».

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