“¿Qué es la verdad?”

 

Por Dennis Edwards:

“¿Qué es la verdad?”

Quizás no reconozcas que el título anterior es una cita de un hombre famoso. Es famoso por la concesión que hizo. Es famoso porque sacrificó la vida de un hombre inocente. Es famoso porque cedió ante influyentes poderes políticos, financieros y religiosos por temor a su posición, por temor a ser considerado impopular entre su partido, por temor a la opinión pública.

Aquí vemos sus famosas palabras, palabras que hoy en día repiten con frecuencia quienes se declaran políticamente correctos, neutrales o de mente abierta. “¿Qué es la verdad?” O, como se suele decir hoy: “Hay muchas verdades”. O: “No puedes ser tan dogmático”. O: “Necesitas ser más abierto de mente”. O: “La verdad es relativa”. Pongamos estas palabras en contexto para intentar comprender su significado.

Juan 18:28-38

Entonces llevaron a Jesús (los líderes religiosos judíos) de casa de Caifás al pretorio; era temprano. Y ellos mismos no entraron en el pretorio, para no contaminarse, sino para poder comer la Pascua. (¡Qué hipocresía! Aquí los líderes religiosos se quedan fuera del pretorio, un edificio romano, porque si hubieran entrado, no habrían podido comer la cena de Pascua, pues serían considerados impuros).

Entonces Pilato salió a donde estaban y les preguntó: «¿Qué acusación le presentáis a este hombre?».

Ellos le respondieron: «Si no fuera un criminal, no te lo habríamos entregado».

Entonces Pilato les dijo: «Tomadlo y juzgadlo según vuestra ley».

Los judíos, pues, le dijeron: «No nos está permitido dar muerte a nadie», para que se cumplieran las palabras de Jesús, que indicaban la muerte que debía sufrir.

Entonces Pilato entró de nuevo en el pretorio, llamó a Jesús y le preguntó: «¿Eres tú el Rey de los judíos?».

Jesús le respondió: «¿Te preguntas esto a ti mismo, o alguien más te lo ha dicho?»

Pilato replicó: «¿Acaso soy judío? Tu propia nación y los sumos sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?» (Parece que Pilato estaba algo molesto con la respuesta de Jesús).

Jesús respondió: «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos lucharían para que no me entregaran a los judíos; pero ahora mi reino no es de aquí». (Con estas palabras, Jesús le está diciendo a Pilato que no es violento. No es un terrorista ni una amenaza para el gobierno romano).

Entonces Pilato le preguntó: «¿Eres tú rey?»

Jesús respondió: «Tú dices que soy rey. Para esto nací, y para esto vine al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad escucha mi voz».

Pilato le preguntó: «¿Qué es la verdad?». Dicho esto, volvió con los judíos y les dijo: «No encuentro en él ninguna culpa».

«¿Qué es la verdad?». La respuesta de Pilato evoca a la generación actual, supuestamente «de mente abierta», una generación políticamente correcta que niega la existencia de una «verdad», porque existen muchas «verdades» y uno no puede ser tan estrecho de miras como para creer que su punto de vista es «la verdad».

Algunos dirán que, así como hay muchos colores en el arco iris, pero todos forman parte de la luz «blanca», la verdad también puede tener muchos colores. Y estoy de acuerdo. Por supuesto, a menudo hay muchos aspectos diferentes de una cuestión. Las distintas partes pueden tener diferentes maneras de ver las cosas. Ven las cosas de forma diferente y aportan diferentes «verdades» a la ecuación y a la situación. Todo eso está muy bien.

Pero, en última instancia, llegamos a la pregunta de Jesús: ¿Era el Rey de los judíos? ¿Era él el Mesías esperado por quien el pueblo judío aguardaba pacientemente su venida con la esperanza de que los liberara de la esclavitud romana e instaurara un gobierno justo y la paz mundial? ¿Es Jesús el Rey de Reyes y Señor de Señores?

¿Qué quería decir Pilato cuando preguntó: «¿Qué es la verdad?» Sugiero que quería decir, como muchos hoy en día, que la verdad es relativa, que tiene múltiples facetas. «No puedes ser tan dogmático, Jesús, ni tan cerrado de mente. Nosotros, los romanos, también tenemos nuestras verdades», pudo haber sido el tono de la respuesta de Pilato. O tal vez su tono era sarcástico y quería decir: «¿Quieres filosofar conmigo? Pues yo también sé de filosofía. Estudié a los filósofos griegos. ¿Qué es la verdad? Todo es relativo».

C.S. Lewis hizo una famosa afirmación sobre Jesús de Nazaret en su libro Mero Cristianismo. Dijo: “Estoy tratando de evitar que alguien diga la tontería que la gente suele decir sobre Él: Estoy dispuesto a aceptar a Jesús como un gran maestro moral, pero no acepto su afirmación de ser Dios. Eso es lo único que no debemos decir. Un hombre que fuera simplemente un hombre y dijera el tipo de cosas que dijo Jesús no sería un gran maestro moral. Sería un lunático —al nivel del hombre que dice ser un huevo escalfado— o sería el mismísimo Diablo. Debes elegir. O este hombre fue, y es, el Hijo de Dios, o bien un loco, o algo peor. Puedes tacharlo de tonto, puedes escupirle y matarlo como a un demonio, o puedes postrarte a sus pies y llamarlo Señor y Dios, pero no nos vengamos con tonterías condescendientes sobre que fue un gran maestro humano. No nos ha dejado esa opción. No era su intención.

Jesús no nos ha dado la opción de ser neutrales, políticamente correctos o de mente abierta. O es el Hijo de Dios, o no lo es. O resucitó de entre los muertos, o no. Es así de simple, y es una cuestión que todos debemos resolver, porque podría tener consecuencias eternas.

Pilato perdió su oportunidad. Allí estaba, frente al mismo hombre que había realizado milagros asombrosos, que, como Pablo dijo más tarde a uno de los líderes políticos judíos: «Esto no se hizo en secreto». [Hechos 26:26] En otras palabras, todos lo sabían o habían oído hablar de ello. Pilato incluso envió a Jesús ante Herodes, el gobernante judío de Galilea, quien se encontraba de visita en Jerusalén durante la Pascua, una importante festividad judía. En Lucas 23 encontramos la información.

Lucas 23:1-12 Nueva Versión Internacional (NVI)

23 Entonces toda la asamblea se levantó y lo llevó (a Jesús) ante Pilato. 2 Y comenzaron a acusarlo, diciendo: «Hemos hallado a este hombre que subvierte a nuestra nación. Se opone al pago de impuestos al César y dice ser el Mesías, un rey».

3 Entonces Pilato le preguntó a Jesús: «¿Eres tú el rey de los judíos?».

«Tú lo has dicho», respondió Jesús.

4 Entonces Pilato anunció a los sumos sacerdotes y a la multitud: «No encuentro ningún motivo para acusar a este hombre».

5 Pero ellos insistieron: «Con sus enseñanzas, incita al pueblo por toda Judea». Comenzó en Galilea y ha llegado hasta aquí.

6 Al oír esto, Pilato preguntó si aquel hombre era galileo. 7 Al saber que Jesús estaba bajo la jurisdicción de Herodes, lo envió ante Herodes, quien también se encontraba en Jerusalén en aquel entonces.

8 Cuando Herodes vio a Jesús, se alegró mucho, pues hacía tiempo que deseaba verlo. Por lo que había oído de él, esperaba que realizara algún milagro o señal. 9 Lo acosó con preguntas, pero Jesús no le respondió.

10 Los sumos sacerdotes y los maestros de la ley estaban allí, acusándolo vehementemente.

11 Entonces Herodes y sus soldados se burlaron de él y lo ridiculizaron. Lo vistieron con una túnica elegante y lo enviaron de vuelta a Pilato.

12 Aquel día, Herodes y Pilato se hicieron amigos; antes habían sido enemigos.

Así vemos que Pilato cometió un error. Estaba más interesado en complacer a los líderes políticos y financieros locales que lo ayudaban a controlar y gobernar al pueblo que en instaurar la justicia. Juicio justo y recto. Le interesaba más mantener su favor que hacer lo correcto. Quizás temía que Tiberio César se enterara de que había sido demasiado indulgente con un criminal local que se había autoproclamado «Rey de los judíos».

Los líderes judíos emplearon esta táctica al ver que Pilato estaba decidido a liberar a Jesús. Dijeron: «Si dejas ir a este hombre, no eres amigo del César; cualquiera que se proclama rey se opone al César» [Juan 19:12]. Pilato también desestimó la advertencia de su propia esposa, que decía: «No tengas nada que ver con ese justo, pues hoy he sufrido mucho en sueños por su causa» [Mateo 27:19]. Aun sabiendo que los líderes judíos le habían entregado a Jesús por envidia, permitió que un inocente fuera condenado a muerte, en contra de la ley romana [Mateo 27:18].

Leamos Mateo 27:12-25. Nueva Versión Internacional (NVI)

12 Cuando los sumos sacerdotes y los ancianos lo acusaron, Jesús no respondió nada. 13 Entonces Pilato le preguntó: «¿No oyes el testimonio que presentan contra ti?». 14 Pero Jesús no contestó nada, ni siquiera a una sola acusación, para gran asombro del gobernador.

15 Era costumbre del gobernador, durante la fiesta, liberar a un prisionero elegido por la multitud. 16 En aquel tiempo tenían un prisionero conocido llamado Barrabás. 17 Cuando la multitud se reunió, Pilato les preguntó: «¿A quién quieren que les suelte: a Barrabás o a Jesús, el que se llama el Mesías?». 18 Pues sabía que lo habían entregado a Jesús por interés propio.

19 Mientras Pilato estaba sentado en el tribunal, su esposa le envió este mensaje: «No te metas con ese inocente, porque hoy he sufrido mucho en sueños por su causa».

20 Pero los sumos sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud para que pidieran la liberación de Barrabás y la ejecución de Jesús.

21 «¿A cuál de los dos quieren que les suelte?», preguntó el gobernador.

«A Barrabás», respondieron.

22 «¿Qué haré, pues, con Jesús, el que se llama el Mesías?», preguntó Pilato.

Todos respondieron: «¡Crucifícalo!».

23 «¿Por qué? ¿Qué crimen ha cometido?», preguntó Pilato.

Pero ellos gritaron aún más fuerte: «¡Crucifícalo!».

24 Al ver Pilato que no conseguía nada, sino que se armaba un alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante de la multitud. «Soy inocente de la sangre de este hombre», dijo. «¡Es responsabilidad de ustedes!»

25 Todo el pueblo respondió: «¡Su sangre recae sobre nosotros y sobre nuestros hijos!»

En Marcos 15:15 encontramos: «Entonces Pilato, queriendo apaciguar al pueblo, les soltó a Barrabás y entregó a Jesús, después de haberlo azotado, para que fuera crucificado».

Leamos el resto de la información en Lucas 23:13-25 (Nueva Versión Internacional [NVI]):

13 Pilato reunió a los sumos sacerdotes, a los gobernantes y al pueblo, 14 y les dijo: «Ustedes me trajeron a este hombre como incitador al pueblo a la rebelión. Lo he examinado en su presencia y no he hallado fundamento para sus acusaciones. 15 Tampoco Herodes, pues nos lo devolvió; como pueden ver, no ha hecho nada que merezca la muerte. 16 Por lo tanto, lo castigaré y luego lo soltaré». 17 (Pues era necesario que les soltara a uno en la fiesta).

18 Pero toda la multitud gritaba: «¡Fuera con este! ¡Suéltanos a Barrabás!».

19 (Barrabás había sido encarcelado por insurrección en la ciudad y por asesinato).

20 Queriendo liberar a Jesús, Pilato les rogó de nuevo. 21 Pero ellos seguían gritando: «¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!».

22 Por tercera vez les habló: «¿Por qué? ¿Qué crimen ha cometido este hombre? No he hallado en él motivo para la pena de muerte. Por lo tanto, lo castigaré y luego lo soltaré».

23 Pero a gritos insistían en que lo crucificaran, y sus gritos prevalecieron.

24 Entonces Pilato decidió acceder a su petición. 25 Soltó al hombre que había sido encarcelado por insurrección y asesinato, a quien ellos pedían, y entregó a Jesús a su voluntad.

¿Qué le sucedió a Pilato después de la muerte de Jesús?

Existen diferentes relatos históricos sobre la vida de Pilato tras la muerte de Jesús. La tradición católica cuenta que el emperador Tiberio César enfermó gravemente. Al oír que en Jerusalén vivía un médico llamado Jesús que podía curar milagrosamente todas las enfermedades, envió a su amigo de confianza, Volusiano, a buscarlo. Al llegar a Jerusalén, Volusiano se enteró de la triste noticia de que Jesús había sido crucificado. De regreso a la posada donde se hospedaba, conoció a Verónica, una discípula de Jesús, que poseía un paño en el que el rostro de Jesús había sido impreso milagrosamente. Ella viajó con él a Roma con el paño, y Tiberio sanó milagrosamente al contemplarlo. Sin embargo, se enteró de que Pilato había condenado erróneamente a Jesús a muerte y ordenó que Pilato regresara a Roma.

Al saber que Pilato estaba en Roma, Tiberio se enfureció aún más, pero cuando Pilato apareció ante él, su ira se calmó y lo trató con amabilidad. Cuando Pilato se retira, Tiberio vuelve a enfurecerse contra él y no comprende por qué no pudo expresar su ira en su presencia. Pilato, sabiendo que su vida estaba en manos de César, había llegado a Roma con la túnica sin costuras de Jesús, que ya había manifestado poderes milagrosos. La llevaba puesta cuando fue a ver a César. César no entiende lo sucedido y llama a Pilato de nuevo, pero vuelve a ocurrir lo mismo. De alguna manera, comprende que la túnica podría tener algo que ver y ordena que se la quiten a Pilato. Pilato es condenado a una muerte horrible, la cual evita suicidándose.

Otras versiones sugieren que Calígula ordenó la ejecución o el suicidio de Poncio Pilato. Otras afirman que fue exiliado y se suicidó. En la Iglesia Ortodoxa Etíope, creen que Poncio Pilato se convirtió al cristianismo y lo consideran un santo.

Lo que sí sabemos con certeza es que Poncio Pilato existió. En 1961, una excavación arqueológica dirigida por el Dr. Antonio Frova en Cesarea Maritiama halló un fragmento de piedra caliza con el nombre de Pilato inscrito en latín, lo que lo vinculaba con el reinado de Tiberio.

Desconocemos cuál de las versiones es la verdadera. Sin embargo, otros relatos parecen indicar que Pilato se suicidó; un triste final para un hombre de autoridad que, debido a la presión ajena, malinterpretó la importancia del juicio que emitía contra Cristo.

En lugar de guiarse por sus convicciones religiosas y seguir la ley romana, Pilato cedió ante las autoridades locales por temor a la reprimenda de las altas esferas. La verdad era relativa y no tan importante, o al menos eso creía. Se dejó influenciar por otros que sabía que tenían motivos ocultos. Al final, ni siquiera la advertencia de su esposa le hizo caso, pues consideraba que Jesús no era tan importante y lo condenó a muerte.

¿Y tú? ¿Has seguido el camino del hombre moderno y has decidido que todo es relativo y que Jesús no es tan importante? Sí, creías en Jesús cuando eras joven, pero ahora has decidido que no es tan relevante para tu vida. ¿Acaso no basta con vivir una buena vida y no hacer daño a los demás?

Jesús dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí» (Juan 14:6). La Biblia dice que Jesús es «la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo» (Juan 1:9). También dice que la ley (o el reconocimiento del pecado) fue dada por Moisés, pero la gracia (el amor incondicional y la misericordia) y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1:18). Pablo dijo que Jesús «es la imagen del Dios invisible» (Colosenses 1:15), «en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento» (Colosenses 2:3). Jesús también dijo a los que creían en él: «Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. (Juan 8:31-32) También les dijo a sus discípulos que les enviaría el Espíritu Santo, que os guiaría a toda la verdad. (Juan 16:13) Así que, en efecto, podemos encontrar la verdad si la buscamos sinceramente con todo nuestro corazón. «Me buscaréis y me hallaréis cuando me busquéis de todo corazón». (Jeremías 29:13)

Jesús nos pide que lo sigamos. Dijo: «Síganme, y los haré pescadores de hombres». (Mateo 4:19) Dijo: «El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama». (Mateo 12:30) Si hemos aceptado a Jesús como nuestro salvador al invitarlo a nuestro corazón, nuestros pecados son perdonados y tenemos la esperanza de la vida eterna. En agradecimiento por el don gratuito que hemos recibido, debemos estar dispuestos a confesar a Cristo. Pablo dice: «Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees con tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación». (Romanos 10:9-10)

Jesús dijo: «Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma? ¿O qué podrá dar el hombre a cambio de su alma? Por tanto, cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles». (Marcos 8:36-38) 

Hay algo en declarar nuestra fe en Cristo que Dios bendice. No importa si trabajamos a tiempo completo al servicio de Dios o en algún otro tipo de trabajo, Dios espera que, como cristianos, dejemos que nuestra luz brille entre los hombres compartiendo nuestra fe con palabras y ejemplo siempre que tengamos la oportunidad. No te avergüences de compartir tu fe de cualquier manera que puedas y compártela tanto como puedas con tus palabras, buenas conversaciones y amoroso ejemplo para los demás. Defiende tus convicciones. Conozcan sus creencias y estudien para «estar preparados para responder con mansedumbre y reverencia a todo aquel que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes» (1 Pedro 3:15).

Publicado originalmente el 4 de mayo de 2014