Salmo 102:1-12 A oração do aflito, quando está oprimido e derrama a sua queixa perante o Senhor - Comentário de Dennis Edwards
102:1-2 Ouve a minha oração, Senhor, e chegue a ti o meu clamor. Não escondas de mim o teu rosto no dia da minha angústia; inclina para mim os teus ouvidos; no dia em que eu clamar, responde-me depressa.
O salmista está a derramar o seu coração a Deus em oração, como todos nós fazemos quando estamos sobrecarregados pela tristeza, pelos problemas, pela doença, pelos problemas familiares ou por qualquer outra dificuldade que estejamos a enfrentar.
102:3-5 Porque os meus dias se consomem como fumo, e os meus ossos se queimam como uma lareira. O meu coração está ferido e seco como a erva; de sorte que me esqueço de comer o meu pão. Por causa da voz do meu gemido, os meus ossos agarram-se à minha pele.
A imagem parece retratar algo que se deteriorou devido ao uso excessivo ou à idade. Os idosos com demência esquecem-se de comer e, como resultado, podem ficar bastante magros. A ideia da sua pele colada aos ossos mostra uma imagem de inanição. O versículo seguinte continua com a mesma imagem.
102:6a Sou como um pelicano do deserto:
Mas o que significa "um pelicano do deserto"? Lembro-me de um dia ter assistido a um documentário sobre a vida selvagem em África. Mostrava como, após as fortes chuvas da primavera, se formava um lago numa zona a sul da savana, uma zona que antes era quase desértica.
Os pelicanos adultos vinham, faziam os seus ninhos e criavam as suas crias em redor do lago recém-formado. Mas, ao longo do verão, o lago começava a secar lentamente. Os pelicanos adultos acabavam por voar para longe com as crias já capazes de voar. No entanto, os pelicanos que nasciam em último lugar e ainda não tinham tanta certeza sobre como voar permaneciam perto do lago que diminuía. Por fim, morreriam de fome, à medida que o lago se transformasse novamente em deserto.
Mas, antes da morte, clamam na esperança de que os pais regressem e os salvem. O seu clamor é em vão. Os seus pais não retornarão. O desespero dos moribundos crias de pelicano pode muito bem ser o que o autor está a descrever. Ele usa esta imagem para descrever o seu próprio desespero por Deus. É como um pelicano moribundo, precisando desesperadamente de água e de resgate. Também nós procuramos a ajuda de Deus em momentos de grande aflição e angústia. O salmista pode estar a sentir, naquele momento, pouca esperança de que Deus responda.
102:6b Sou como uma coruja do deserto.
A coruja é outra criatura solitária que caça ao entardecer ou à noite. O deserto ou a região selvagem é um lugar solitário e desolado. O salmista está a descrever o seu sentimento de isolamento ou solidão numa situação desesperada ou difícil como um deserto.
102:7 Observo, e sou como um pardal solitário no telhado.
Alguma vez se sentiu como um pardal solitário, perdido e a precisar de encontrar a sua família? Sente-se completamente sozinho, sem ninguém para o ajudar? O pardal é uma criatura comunitária, não solitária. É difícil para ele sobreviver sozinho. Eis uma canção antiga que aborda a questão ou o sentimento de abandono por Deus: “O teu olhar está sobre o pardal e eu sei que Ele está a observar-te.”
O Seu Olhar Está sobre o Pardal // O Seu Coração Canta
Deus está a observar-nos, mesmo que não o sintamos no momento. Jesus disse: “Nem um pardal cai por terra sem o conhecimento do vosso Pai. Até os cabelos da vossa cabeça estão contados. Não tenhais medo; vós valeis mais do que muitos pardais”. Mateus 10:29-31.
102:8 Os meus inimigos insultam-me o dia todo; e os que estão furiosos contra mim juram contra mim.
Por vezes, são os nossos próprios entes queridos que nos criticam, troçam de nós e se irritam com o nosso sistema de crenças. Como são as pessoas mais próximas, isso causa-nos grande desespero e tristeza.
Salmo 102:9-10 Porque comi cinzas como pão e misturei a minha bebida com lágrimas, por causa da tua indignação e da tua ira; porque me levantaste e me abateste.
Seja qual for a situação que estejamos a enfrentar, sabemos que o Senhor a permite para o nosso bem. Como Job explicou à sua esposa queixosa: “O Senhor deu, e o Senhor tirou; bendito seja o nome do Senhor!” (Jó 2:21b). A nossa tendência, quando atravessamos um período difícil, uma batalha espiritual ou aquilo que interpretamos como uma correção do Senhor, é desfalecer, perder a fé e desanimar-nos. Devemos recordar que Jesus aprendeu a obediência através do sofrimento. Deus quer transformar o nosso sofrimento em bem. Por isso, não devemos desfalecer, mas ter coragem. O salmista, porém, não se sente encorajado. Ele continua.
102:11 Os meus dias são como uma sombra que se apaga; e desfaço-me como a erva.
Aqui vemos uma imagem dupla. A primeira é a da vida como um momento fugaz, como uma sombra que se apaga rapidamente ao fim do dia. A segunda é uma imagem de fraqueza e velhice, descrita como a erva que seca e morre. À medida que envelhecemos, podemos sentir-nos ou parecer como erva seca, ou sentir que o nosso dia de luz está a chegar ao fim. O salmista está desanimado. Sente que a sua vida está a chegar ao fim e que não há sentido em continuar.
102:12 Mas tu, Senhor, permanecerás para sempre; e a tua memória, de geração em geração.
Contudo, a partir daqui, o salmista começa a ser positivo. Começa a recuperar a sua fé. O salmo torna-se mais otimista. Em contraste com a mortalidade da humanidade, o Senhor é imortal. O Senhor permanecerá por toda a eternidade. Deus é eterno, de eternidade a eternidade, sem princípio e sem fim. Encontramos esta ideia por toda a Bíblia.
Salmo 90:2 Antes que os montes nascessem, ou que formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus.
Deus é o ser eterno que existia antes do tempo. Ele é o ser intemporal e imaterial que trouxe todas as coisas à existência e as sustenta pelo seu próprio poder. Jesus é descrito no Novo Testamento com uma descrição semelhante.
Colossenses 1:16-17 Porque n’Ele (Jesus) foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele; ele é anterior a todas as coisas, e nele tudo subsiste.
O autor de Hebreus diz-nos que Deus nos falou por meio do seu Filho, por meio de quem também criou o universo e que é a imagem expressa da sua pessoa, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder (Hebreus 1:2-3).
O Evangelho de João reitera a mesma ideia.
João 1:1-3 e 14 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; sem ele, nada do que foi feito se fez. ...E o Verbo fez-se carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e nós vimos a sua glória como a do Unigénito do Pai.
Foi Jesus quem criou os mundos material e espiritual e os sustenta pela palavra do seu poder. Isaías menciona também o Deus eterno, o Criador.
Isaías 40:28 Porventura não sabes? Porventura não ouviste dizer que o Deus eterno, o Senhor, o Criador dos confins da terra, não se cansa nem se fatiga? Não há limite para a sua sabedoria.
Nós, com as nossas mentes finitas, não podemos compreender plenamente o Deus infinito. Ele está para além da nossa compreensão. A crença nele, porém, é o princípio da verdadeira compreensão. Aqueles que não acreditam nele carecem de entendimento e são considerados tolos. Noutra passagem de Isaías, Jesus é referido como o “Pai eterno”.
Isaías 9:6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
Jesus é o “Pai da Eternidade” que estava com o Pai desde antes da criação do mundo. É a segunda pessoa da Trindade: um Ser em três pessoas. Jesus era a “voz do Senhor que caminhava no jardim”. Conversou com Abraão nas planícies de Mambré. Caminhou diante de Moisés no cimo do Sinai. Finalmente, veio ao mundo material como ser físico através da Virgem Maria.
Embora fosse da natureza de Deus, Ele limitou-se e humilhou-se, assumindo a natureza humana. Mais tarde, realizou muitos milagres inacreditáveis, para que cressemos que Ele era não só o Messias, mas também o Filho Unigénito do Pai. Para completar a Sua missão, submeteu-Se à vontade do Pai e à morte na cruz. Três dias depois, ressuscitou vitorioso, confirmando a Sua divindade. Ele era, de facto, o “Servo” profetizado, que tiraria o pecado do mundo, Isaías 53:10.
O apóstolo João, perto do final do seu Evangelho, escreveu o seguinte:
João 20:30-31 Jesus realizou na presença dos seus discípulos muitos outros sinais (ou milagres) que não estão registados neste livro; mas estes foram escritos para que acreditem que Jesus é o Cristo, o Filho. de Deus; e para que, acreditando, tenhais vida em Seu nome.
Fim da Parte 1.
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