Jeremias 30 - O Dia da Angústia de Jacob

 

Dennis Edwards

Jeremias 30 - O Dia da Angústia de Jacob

No capítulo trinta de Jeremias, encontramos outra profecia do Antigo Testamento que foi aplicada ao moderno Estado de Israel. O profeta Jeremias está a falar algum tempo antes da primeira destruição de Jerusalém em 586 a.C. por Nabucodonosor da Babilónia. Vamos ler.

Jeremias 30:1-2. "Palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor, dizendo: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Escreve num livro todas as palavras que te tenho dito."

Parece que Deus tinha interesse em que Jeremias escrevesse para preservar para as gerações futuras como um testemunho contra elas, como uma advertência. Como Isaías havia profetizado alguns anos antes.

Isaías 46:10. "Anunciando o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam, dizendo: O meu conselho permanecerá firme..."

Deus já tinha dito que, ainda antes de formar Jeremias no ventre da sua mãe, o tinha chamado, santificado e ordenado para ser profeta às nações (Jeremias 1:5). No Salmo 45:1, lê-se: "...a minha língua é a pena de um escritor hábil."

Até nos escritos de Moisés, encontramos o Senhor a dizer-lhe para escrever, para que sirva de testemunho às gerações futuras.

Deuteronómio 31:18-19: "Naquele dia, certamente esconderei o meu rosto por causa de todas as maldades que eles praticaram, por se voltarem para outros deuses. Agora, pois, escrevei este cântico para vós, e ensinai-o aos filhos de Israel; pusei-o na sua boca, para que este cântico me sirva de testemunho contra os filhos de Israel."

Deuteronómio 31:22-30 "Moisés, então, escreveu o cântico nesse mesmo dia e ensinou-o aos filhos de Israel... E aconteceu que, quando Moisés acabou de escrever as palavras desta lei num livro, até que tudo estivesse terminado, Moisés ordenou aos levitas (os chefes religiosos)... Tomai este livro da lei e colocai-o junto da arca da aliança do Senhor, vosso Deus, para que ali sirva de testemunha contra vós. Reúnam-me todos os anciãos das vossas tribos e os vossos oficiais, para que vos pronuncie estas palavras e vos invoque o céu e a terra como testemunhas contra vós.

Será que os últimos dias aqui mencionados por Moisés encontrarão o seu cumprimento final na angústia de Jacob nos últimos dias?

Voltando a Jeremias, vemos que o Senhor lhe diz:

Jeremias 30:3: "Porque eis que vêm dias, diz o Senhor, em que farei voltar do cativeiro o meu povo Israel e Judá, diz o Senhor; e os farei voltar à terra que dei a seus pais, e a possuirão."

O versículo acima é frequentemente citado com o acréscimo da expressão "segunda vez" incluída nas palavras.

"Pois eis que vêm dias, diz o Senhor, em que trarei pela segunda vez (substituindo a palavra 'novamente' por 'segunda vez') o cativeiro do meu povo... e os farei voltar à terra que dei a seus pais, e a possuirão pela segunda vez."

A primeira vez que o povo judeu regressou foi após a queda da Babilónia, onde tinham sido levados cativos em 586 a.C. Sob o reinado de Ciro, rei da Pérsia, o remanescente judeu iniciou o seu regresso à Palestina, pelo que, na época de Cristo, grande parte da nação judaica vivia na terra sob ocupação romana. Mais tarde, em 70 d.C., Tito e as legiões romanas destruíram o Segundo Templo, construído por Herodes I, e a nação judaica foi novamente dispersa e enviada para o cativeiro, como tinha acontecido anteriormente sob o domínio babilónico.

" O regresso dos judeus sob a Declaração Balfour de 1917, e posteriormente, no final da Segunda Guerra Mundial, culminando com o nascimento do moderno Estado de Israel a 14 de Maio de 1948, é visto como o cumprimento da antiga profecia de Jeremias e como um decreto divino que destinou a terra ao povo judeu. O sionismo cristão defende a ideia de que é da vontade de Deus que a terra seja devolvida ao povo judeu; por isso, muitos pastores cristãos adoptam uma posição extremamente pró-Israel. Ignora-se o extermínio contínuo e sem precedentes do povo palestiniano às mãos da nação judaica moderna.

Os líderes religiosos judeus também utilizam as profecias para pressionar os seus líderes políticos a adoptarem uma visão muito pouco simpática dos antigos habitantes árabes da terra. O líder político Yitzhak Rabin, que defendia uma abordagem mais pacífica da questão palestiniana, foi assassinado em 1995 em Telavive, como consequência da sua postura mais compassiva.

A profecia em Jeremias 30 continua.

Jeremias 30:5-7. "Porque assim diz o Senhor: Ouvimos uma voz de tremor, de medo, e não de paz. Perguntai agora, e vede se um homem está em trabalho de parto. Por que vejo, pois, todos os homens com as mãos nos lombos, como a mulher em trabalho de parto, e todos os rostos empalideceram? Ai! Porque grande será aquele dia, de maneira que não há outro semelhante; será o tempo da angústia de Jacob; mas ele será salvo dela."

Note-se que diz: "não há outro semelhante". Por outras palavras, não haveria outro dia semelhante em angústia, ou tão terrível como, o dia da angústia de Jacob. A imagem é também a de um homem em trabalho de parto, como se fosse uma mulher a dar à luz. Onde encontramos imagens semelhantes a serem utilizadas no Novo Testamento? O primeiro lugar que nos vem à mente são as palavras do apóstolo Paulo em 1 Tessalonicenses 5:1-3. Paulo escreve:

"Mas, quanto aos tempos e às épocas (Paulo falava do regresso de Jesus no Arrebatamento, nos últimos versículos do capítulo 4), irmãos, não precisamos de vos escrever. Pois vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor virá como um ladrão de noite. Quando disserem: 'Paz e segurança', então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto à mulher grávida, e de modo nenhum escaparão."

O próprio Jesus aludiu a estas mesmas dores em Mateus 24, sobre os sinais da Sua vinda, com as palavras:

"Tudo isto é o princípio das dores".

Por outras palavras, as guerras, os rumores de guerras, as fomes, as pestes e os terramotos eram como o início das dores de uma mulher no momento do parto. Muitos acreditam hoje que o que estamos a assistir com a actual pandemia e a pressão por um Governo Mundial são as fases finais do início das dores. Podemos muito bem estar a testemunhar o cumprimento de outras profecias do fim dos tempos, de natureza mais específica.

O aspeto da profecia de Jeremias que diz: "Não há nada semelhante a isto", parece semelhante às próprias palavras de Jesus em Mateus 24:21, onde Jesus diz:

"Porque haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá."

Por outras palavras, não haverá outro dia semelhante ou tão mau como o dia da angústia de Jacob, o tempo a que Jesus chamou grande tribulação.

Jesus continua dizendo:

Mateus 24:22. "E, se aqueles dias não fossem abreviados (para apenas três anos e meio), nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos eleitos, aqueles dias serão abreviados."

Parece indicar que toda a humanidade, absolutamente toda, morreria se Deus não interviesse, abreviando os dias para apenas três anos e meio por causa dos eleitos, e finalmente regressasse na Batalha do Armagedão para impedir o fim holocaustal da humanidade.

Ao longo do Novo Testamento, os "eleitos" são sempre referidos como os novos convertidos ao cristianismo ou os santos ou remanescentes do Antigo Testamento que seguiram a Deus fielmente. Em Isaías 45:4, vemos Deus chamar a Israel "os meus eleitos". Por outras palavras, os descendentes obedientes de Jacob, ou de Abraão, eram os "eleitos" de Deus no Antigo Testamento. Os eleitos não se referem a todos os descendentes de Israel. O apóstolo Paulo esclareceu o que Deus tinha dito ao longo do Antigo Testamento.

Romanos 9:6: "Porque nem todos os que são de Israel são Israel."

Por outras palavras, nem todos os descendentes físicos de Israel são verdadeiros seguidores de Deus. Jesus também fez a mesma observação no seu confronto com os fariseus, conforme registado pelo apóstolo João.

João 8:37, 39, 40: "Eu sei que sois descendentes de Abraão, mas procurais matar-me... Se fôsseis verdadeiramente filhos de Abraão, praticaríeis as obras de Abraão. Mas agora procurais matar-me, a mim, que vos falei a verdade que ouvi de Deus; Abraão não fez isso."

Em Isaías 42:1-4, Jesus é profetizado como o "escolhido" definitivo de Deus.

"Eis o meu servo, a quem sustento, o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito; ele trará juízo às nações. Não clamará, nem levantará a voz, nem fará ouvir a sua voz nas ruas (como fez João Batista). Não quebrará a cana rachada, nem apagará a mecha que ainda fumega; ele trará juízo à verdade. Não falhará, nem se desanimará, até que haja estabelecido o juízo na terra; e as ilhas aguardarão a sua lei."

O apóstolo Mateus, no seu Evangelho, cita a passagem de Isaías e aplica a profecia a Jesus.

Mateus 12:14-21. Então os fariseus saíram e conspiraram contra ele, para o matarem. Mas Jesus, sabendo disso, retirou-se dali; e grandes multidões seguiam-no, e ele curava a todos. E ordenou-lhes que não o divulgassem, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías: Eis o meu servo, a quem escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se compraz; Porei sobre ele o meu Espírito, e ele anunciará a justiça às nações. Não contenderá, nem clamará, e ninguém ouvirá a sua voz nas ruas. Não quebrará a cana rachada, nem apagará a mecha que ainda fumega, até que faça triunfar a justiça. E em seu nome as nações confiarão."

Todo o capítulo de Isaías é belíssimo e apropriado à primeira e à segunda vinda de Jesus. Mas permitam-me continuar com mais alguns versículos.

Isaías 42:5a: "Assim diz Deus, o Senhor, que criou os céus e os estendeu..."

Notem aqui que Deus parece estar a descrever um universo em expansão. A confirmação científica para tal universo em expansão só foi descoberta a partir de 1911, com fotos de um eclipse solar que trouxeram à tona a ideia do desvio para o vermelho nos elementos leves registados pelo espectrograma. Finalmente, a ciência confirmou de forma definitiva a ideia de um universo em expansão a partir de um único ponto no espaço, no tempo e na matéria.

A profecia continua:

Isaías 42:5b-7: "Aquele que estende a terra e dela procede; "Aquele que dá fôlego ao povo que está sobre ela, e espírito aos que nela caminham: Eu, o Senhor, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, e por luz dos gentios, para abrir os olhos dos cegos." (Jesus abriu os olhos dos cegos tanto física quanto espiritualmente.) "Para tirar da prisão os presos, e do cárcere os que jazem nas trevas."

Mais uma vez vemos que Jesus nos liberta das amarras de Satanás, dando-nos a verdade da Sua palavra, que por sua vez nos liberta.

8:31-31. "Se permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos; "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará."

Isaías 42:9 declara: "Eis que as primeiras coisas já se cumpriram, e novas coisas eu vo-las anuncio; antes que aconteçam, eu vo-las faço saber." Tal como lemos em Isaías 46:10 sobre "anunciar o fim desde o princípio", Deus é fiel em dar-nos a Sua palavra, em profetizar o futuro, para que possamos crer nela. O livro do Apocalipse diz-nos que "o testemunho de Jesus Cristo é o espírito da profecia" (Apocalipse 19:10). A profecia é uma forma pela qual Deus testifica a verdade do Evangelho e a verdade da Palavra de Deus. O cumprimento das profecias bíblicas é uma prova convincente da existência de Deus e do Seu cuidado para com os Seus filhos.

Os "eleitos" do Novo Testamento são aqueles que aceitam Cristo e seguem os Seus passos. O apóstolo Pedro, escrevendo aos novos crentes cristãos dispersos pela Ásia Menor, chama-lhes "eleitos segundo a presciência de Deus Pai" (I Pedro 1:2). Jesus refere-se aos crentes presentes na época da revelação dos Evangelhos. O seu regresso como "seus eleitos" (Mateus 24:31). O apóstolo Paulo confirma ainda que nada poderá separar os eleitos de Deus, os verdadeiros crentes cristãos, "do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor" (Romanos 8:33-39).

Com base no nosso conhecimento das profecias bíblicas, que se encontram tanto no Antigo como no Novo Testamento, podemos concluir com toda a certeza que nos estamos a aproximar do dia da angústia de Jacob, ou do período a que Jesus chamou de grande tribulação. Mas, "ele será salvo dela" (Jeremias 30:7b). Deus salvará o Seu povo de uma forma ou de outra. Cabe-nos a nós fazer o nosso melhor para aprofundar a nossa relação com Ele, em preparação para os dias sombrios que se avizinham.

"Mas aquele que perseverar até ao fim, esse será salvo". (Mateus 24:13)

Vamos concluir com as palavras do apóstolo Paulo em 1 Tessalonicenses 5:1-9:

"Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que aquele dia (da angústia de Jacob) vos surpreenda como um ladrão. Vós sois filhos do dia; nós não somos da noite, nem das trevas. Portanto, não durmamos como os demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios. Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite. Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, revestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação. Porque Deus não nos destinou para a ira (aqueles 30 a 75 dias descritos em partes de Apocalipse 14-16, 19:11-22 e capítulos 38 e 39 de Ezequiel)." entre outras coisas), mas para obter a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo."

É claro que a salvação aqui mencionada inclui o nosso resgate pelo Senhor no Arrebatamento, evento mencionado por Jesus em Mateus 24:29-31.

"Logo depois da tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua luz e os poderes dos céus serão abalados. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem, e ele enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra."

Estamos mais próximos destes dias de reflexão do que nunca. Seja, pois, um servo fiel do Senhor, enquanto vemos esse dia aproximar-se.

Publicado originalmente a 2 de janeiro de 2021