Salmo 22 - Uma Profecia da Crucificação do Messias 1000 Anos Antes

Salmo 22 Um Salmo de David Comentário de Dennis Edwards

O Salmo 22 é outro desses salmos extremamente proféticos. O salmo não pode ser interpretado como uma descrição de um acontecimento na vida de David ou da nação de Israel. No entanto, o salmo prediz especificamente a crucificação do Messias cerca de 1000 anos antes do evento ocorrer e certamente antes de os romanos dominarem a arte da crucificação.

O próprio Jesus, pouco antes da Sua morte, clama da cruz em alta voz: “Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?” Mateus 27:46. Está a citar o salmo e a vivenciar os mesmos eventos e emoções nele retratados. David está, portanto, a profetizar “de antemão (sobre) os sofrimentos de Cristo e a glória que se seguiria”, 1 Pedro 1:11.

Salmo 22:1 Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? por que estás afastado de me auxiliar, e das palavras do meu bramido?

Jesus, o Messias, experimentou uma comunhão íntima com o Seu Pai durante toda a Sua vida humana terrena. De repente, para tornar completo o Seu sofrimento sacrificial, Deus teve de interromper a comunicação que mantinha com o Seu Filho. Teve de deixar Jesus morrer a morte de um pecador e sentir-se abandonado e longe de Deus.

Salmo 22:2 Deus meu, eu clamo de dia, porém tu não me ouves; também de noite, mas não acho sossego.

 Jesus está a experimentar aquela angústia de coração que também nós sentimos quando passamos pelas águas profundas de algum problema ou dificuldade, e não sentimos a presença de Deus. Como resultado da experiência de Jesus, “não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; mas foi tentado em tudo, à nossa semelhança, mas sem pecado”, Hebreus 4:15. Jesus conhece o nosso sofrimento, porque também Ele sofreu e, por isso, é um sumo sacerdote compassivo, disposto a interceder por nós para que as nossas orações sejam atendidas.

Salmo 22:3 Contudo tu és santo, entronizado sobre os louvores de Israel.

 Se o salmo é de facto os pensamentos do Messias durante a Sua Paixão, vemos que mesmo na cruz, Jesus estava a louvar a Deus no Seu coração.

Salmo 22:4-5 Em ti confiaram nossos pais; confiaram, e tu os livraste. A ti clamaram, e foram salvos; em ti confiaram, e não foram confundidos.

 Jesus está a recordar ao Pai e a Si mesmo como Deus foi fiel ao libertar os Seus filhos que confiam n’Ele. Jesus está a procurar em Deus a libertação, a salvação.

Salmo 22:6 Mas eu sou verme, e não homem; opróbrio dos homens e desprezado do povo.

 Lemos na profecia de Isaías que Jesus foi “desprezado e rejeitado pelos homens; um homem de dores, e experimentado nos sofrimentos; e nós, como de um homem, escondemos dele o rosto; Foi desprezado, e não fizemos dele caso algum. Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido,” Isaías 53:3-4.

Salmo 22:7-8 Todos os que me vêem zombam de mim, arreganham os beiços e meneiam a cabeça, dizendo: Confiou no Senhor; que ele o livre; que ele o salve, pois que nele tem prazer.

 Encontramos imagens semelhantes no evangelho de Mateus 27:41 e 43: “Do mesmo modo, também os príncipes dos sacerdotes, com os escribas e anciãos, escarnecendo dele, diziam: … Ele confiou em Deus; que Ele o liberte agora, se o quiser: porque disse: Eu sou o Filho de Deus.”

Salmo 22:9-10 Mas tu és o que me tiraste da madre; o que me preservaste, estando eu ainda aos seios de minha mãe. Nos teus braços fui lançado desde a madre; tu és o meu Deus desde o ventre de minha mãe.

 O nascimento e a infância de Jesus foram sobrenaturais. Aos doze anos, Ele estava pronto para cuidar dos negócios do Seu Pai, mas submeteu-se aos Seus pais carnais até aproximadamente aos trinta anos.

Salmo 22:11 Não te alongues de mim, pois a angústia está perto, e não há quem acuda.

 Jesus clamava continuamente ao Pai por ajuda enquanto estava na cruz.

Salmo 22:12 Muitos touros me cercam; fortes touros de Basã me rodeiam.

Alguns acreditam que os “touros de Basã” representam as forças espirituais demoníacas que controlam as nações, como resultado dos anjos caídos de Génesis 6:4 que desobedeceram a Deus e tiveram relações sexuais com a humanidade. Portanto, Jesus poderia estar a passar por uma intensa batalha espiritual, enquanto estes demónios O atacavam espiritual e mentalmente. Estes demónios também inspirariam os inimigos de Jesus a provocá-lo, ridicularizá-lo, etc., como vemos no versículo seguinte.

Salmo 22:13 Abrem contra mim sua boca, como um leão que despedaça e que ruge.

O diabo é o leão que ruge e anda por aí para devorar e destruir. O diabo pensou que estava a ter um dia de farra na altura da crucificação. Deve ter saltado de alegria quando o corpo de Jesus morreu a morte cruel e humilhante na cruz. No entanto, o apóstolo Paulo informa-nos que se Satanás e os seus amigos de Basã soubessem que Jesus estava de facto a oferecer-se como um sacrifício perfeito pelos pecados do homem e pelo pecado de Adão, “não teriam crucificado o Senhor da glória”, 1 Coríntios 2:8.

Salmo 22:14 Como água me derramei, e todos os meus ossos se desconjuntaram; o meu coração é como cera, derreteu-se no meio das minhas entranhas.

Aqui vemos os efeitos da crucificação no corpo de Jesus. Vemos a água a acumular-se em redor do coração de Jesus para depois ser vertida quando o soldado o trespassou com uma lança. A Paixão de Cristo, filme de Mel Gibson, o ator que interpretou Jesus deslocou o ombro durante a cena da crucificação.

Salmo 22:15 A minha força secou-se como um caco e a língua se me pega ao paladar; tu me puseste no pó da morte.

Uma descrição precisa de Jesus na cruz enquanto Ele morria.

Salmo 22:16-18 Pois cães me rodeiam; um ajuntamento de malfeitores me cerca; transpassaram-me as mãos e os pés. Posso contar todos os meus ossos. Eles me olham e ficam a mirar-me. Repartem entre si as minhas vestes, e sobre a minha túnica lançam sortes.

O apóstolo João menciona a divisão das vestes de Jesus no seu evangelho. “Então os soldados, tendo crucificado Jesus, tomaram as suas vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também, a sua túnica: agora a túnica não tinha costura, era tecida de cima para baixo. Disseram, pois, entre si: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela para ver de quem será: para que se cumprisse a Escritura que diz: Repartiram entre si as minhas vestes e lançaram sortes sobre a minha túnica. Estas coisas, pois, os soldados fizeram”, João 19:23-24.

Salmo 22:19-21 Mas tu, Senhor, não te alongues de mim; força minha, apressa-te em socorrer-me. Livra-me da espada, e a minha vida do poder do cão. Salva-me da boca do leão, sim, livra-me dos chifres do boi selvagem.

Vemos Jesus a orar ao Pai pela libertação dos Seus inimigos espirituais simbolizados pela espada, pelo poder do cão, pela boca do leão e pelos chifres do boi selvagem.

Salmo 22:22. Então anunciarei o teu nome aos meus irmãos; louvar-te-ei no meio da congregação.

Jesus orou pelos Seus discípulos antes da Sua Paixão e pediu ao Seu Pai que os guardasse. Jesus falou ao Seu Pai, assim: “Eu manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste; Eles são seus. eram, e Tu os deste a mim; e guardaram a tua palavra… Ó Pai justo, o mundo não te conheceu; mas eu conheci-te, e estes conheceram que tu me enviaste. E eu lhes fiz conhecer o teu nome, e lho farei conhecer ainda, para que o amor com que me amaste esteja neles, e eu neles esteja,” João 17:6, 25-26.

Salmo:23-24 Vós, que temeis ao Senhor, louvai-o; todos vós, filhos de Jacó, glorificai-o; temei-o todos vós, descendência de Israel. Porque não desprezou nem abominou a aflição do aflito, nem dele escondeu o seu rosto; antes, quando ele clamou, o ouviu.

Somos chamados a temer, louvar e glorificar a Deus. Ele ouvirá a oração do aflito. Ainda que não parecesse aos nossos olhos que Deus ouviu e respondeu à oração de Jesus na cruz, porém, no plano espiritual Deus respondeu-Lhe.

Salmo 22:25-26 De ti vem o meu louvor na grande congregação; pagarei os meus votos perante os que o temem. Os mansos comerão e se fartarão; louvarão ao Senhor os que o buscam. Que o vosso coração viva eternamente!

Deus promete que aqueles que procuram o Senhor O encontrarão e louvarão o Senhor. Os mansos herdarão a Terra e deleitarão na abundância de paz durante os dias do reinado milenar de Cristo na Terra. Haverá vida eterna para aqueles que confessam com a boca que Jesus é Senhor e creem no seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, Romanos 10:9. Aqueles que crêem e obedecem viverão para todo o sempre.

Salmo 22:27-29 Todos os limites da terra se lembrarão e se converterão ao Senhor, e diante dele adorarão todas as famílias das nações. Porque o domínio é do Senhor, e ele reina sobre as nações. Todos os grandes da terra comerão e adorarão, e todos os que descem ao pó se prostrarão perante ele, os que não podem reter a sua vida.

Durante o reino do Milénio, Cristo reinará. Todo o joelho se dobrará, e toda a língua confessará que Jesus é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis.

Salmo 22:30-31 A posteridade o servirá; falar-se-á do Senhor à geração vindoura. Chegarão e anunciarão a justiça dele; a um povo que há de nascer contarão o que ele fez.

Nós, que recebemos Cristo, somos a descendência de Abraão pela fé e herdamos as promessas feitas aos Pais. Como embaixadores de Cristo, somos enviados com a semente da Sua palavra para a plantar nos corações da humanidade, para que outros também possam conhecer e seguir o Único Deus verdadeiro e Jesus Cristo, o Seu Filho. Creu no Senhor Jesus Cristo para ser salvo? Invoque-O hoje.

 Ele está apenas a uma oração de distância. “Invoca-me, e eu te responderei”, Jeremias 33:3a. “E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração,” Jeremias 29:13.

Originalmente publicado 22-01-2025

Read More

Perigo de Abuso de Substâncias

https://www.instagram.com/reel/DZs4clUo29P/ 

Read More

Jeremias 30 - O Dia da Angústia de Jacob

 

Dennis Edwards

Jeremias 30 - O Dia da Angústia de Jacob

No capítulo trinta de Jeremias, encontramos outra profecia do Antigo Testamento que foi aplicada ao moderno Estado de Israel. O profeta Jeremias está a falar algum tempo antes da primeira destruição de Jerusalém em 586 a.C. por Nabucodonosor da Babilónia. Vamos ler.

Jeremias 30:1-2. "Palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor, dizendo: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Escreve num livro todas as palavras que te tenho dito."

Parece que Deus tinha interesse em que Jeremias escrevesse para preservar para as gerações futuras como um testemunho contra elas, como uma advertência. Como Isaías havia profetizado alguns anos antes.

Isaías 46:10. "Anunciando o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam, dizendo: O meu conselho permanecerá firme..."

Deus já tinha dito que, ainda antes de formar Jeremias no ventre da sua mãe, o tinha chamado, santificado e ordenado para ser profeta às nações (Jeremias 1:5). No Salmo 45:1, lê-se: "...a minha língua é a pena de um escritor hábil."

Até nos escritos de Moisés, encontramos o Senhor a dizer-lhe para escrever, para que sirva de testemunho às gerações futuras.

Deuteronómio 31:18-19: "Naquele dia, certamente esconderei o meu rosto por causa de todas as maldades que eles praticaram, por se voltarem para outros deuses. Agora, pois, escrevei este cântico para vós, e ensinai-o aos filhos de Israel; pusei-o na sua boca, para que este cântico me sirva de testemunho contra os filhos de Israel."

Deuteronómio 31:22-30 "Moisés, então, escreveu o cântico nesse mesmo dia e ensinou-o aos filhos de Israel... E aconteceu que, quando Moisés acabou de escrever as palavras desta lei num livro, até que tudo estivesse terminado, Moisés ordenou aos levitas (os chefes religiosos)... Tomai este livro da lei e colocai-o junto da arca da aliança do Senhor, vosso Deus, para que ali sirva de testemunha contra vós. Reúnam-me todos os anciãos das vossas tribos e os vossos oficiais, para que vos pronuncie estas palavras e vos invoque o céu e a terra como testemunhas contra vós.

Será que os últimos dias aqui mencionados por Moisés encontrarão o seu cumprimento final na angústia de Jacob nos últimos dias?

Voltando a Jeremias, vemos que o Senhor lhe diz:

Jeremias 30:3: "Porque eis que vêm dias, diz o Senhor, em que farei voltar do cativeiro o meu povo Israel e Judá, diz o Senhor; e os farei voltar à terra que dei a seus pais, e a possuirão."

O versículo acima é frequentemente citado com o acréscimo da expressão "segunda vez" incluída nas palavras.

"Pois eis que vêm dias, diz o Senhor, em que trarei pela segunda vez (substituindo a palavra 'novamente' por 'segunda vez') o cativeiro do meu povo... e os farei voltar à terra que dei a seus pais, e a possuirão pela segunda vez."

A primeira vez que o povo judeu regressou foi após a queda da Babilónia, onde tinham sido levados cativos em 586 a.C. Sob o reinado de Ciro, rei da Pérsia, o remanescente judeu iniciou o seu regresso à Palestina, pelo que, na época de Cristo, grande parte da nação judaica vivia na terra sob ocupação romana. Mais tarde, em 70 d.C., Tito e as legiões romanas destruíram o Segundo Templo, construído por Herodes I, e a nação judaica foi novamente dispersa e enviada para o cativeiro, como tinha acontecido anteriormente sob o domínio babilónico.

" O regresso dos judeus sob a Declaração Balfour de 1917, e posteriormente, no final da Segunda Guerra Mundial, culminando com o nascimento do moderno Estado de Israel a 14 de Maio de 1948, é visto como o cumprimento da antiga profecia de Jeremias e como um decreto divino que destinou a terra ao povo judeu. O sionismo cristão defende a ideia de que é da vontade de Deus que a terra seja devolvida ao povo judeu; por isso, muitos pastores cristãos adoptam uma posição extremamente pró-Israel. Ignora-se o extermínio contínuo e sem precedentes do povo palestiniano às mãos da nação judaica moderna.

Os líderes religiosos judeus também utilizam as profecias para pressionar os seus líderes políticos a adoptarem uma visão muito pouco simpática dos antigos habitantes árabes da terra. O líder político Yitzhak Rabin, que defendia uma abordagem mais pacífica da questão palestiniana, foi assassinado em 1995 em Telavive, como consequência da sua postura mais compassiva.

A profecia em Jeremias 30 continua.

Jeremias 30:5-7. "Porque assim diz o Senhor: Ouvimos uma voz de tremor, de medo, e não de paz. Perguntai agora, e vede se um homem está em trabalho de parto. Por que vejo, pois, todos os homens com as mãos nos lombos, como a mulher em trabalho de parto, e todos os rostos empalideceram? Ai! Porque grande será aquele dia, de maneira que não há outro semelhante; será o tempo da angústia de Jacob; mas ele será salvo dela."

Note-se que diz: "não há outro semelhante". Por outras palavras, não haveria outro dia semelhante em angústia, ou tão terrível como, o dia da angústia de Jacob. A imagem é também a de um homem em trabalho de parto, como se fosse uma mulher a dar à luz. Onde encontramos imagens semelhantes a serem utilizadas no Novo Testamento? O primeiro lugar que nos vem à mente são as palavras do apóstolo Paulo em 1 Tessalonicenses 5:1-3. Paulo escreve:

"Mas, quanto aos tempos e às épocas (Paulo falava do regresso de Jesus no Arrebatamento, nos últimos versículos do capítulo 4), irmãos, não precisamos de vos escrever. Pois vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor virá como um ladrão de noite. Quando disserem: 'Paz e segurança', então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto à mulher grávida, e de modo nenhum escaparão."

O próprio Jesus aludiu a estas mesmas dores em Mateus 24, sobre os sinais da Sua vinda, com as palavras:

"Tudo isto é o princípio das dores".

Por outras palavras, as guerras, os rumores de guerras, as fomes, as pestes e os terramotos eram como o início das dores de uma mulher no momento do parto. Muitos acreditam hoje que o que estamos a assistir com a actual pandemia e a pressão por um Governo Mundial são as fases finais do início das dores. Podemos muito bem estar a testemunhar o cumprimento de outras profecias do fim dos tempos, de natureza mais específica.

O aspeto da profecia de Jeremias que diz: "Não há nada semelhante a isto", parece semelhante às próprias palavras de Jesus em Mateus 24:21, onde Jesus diz:

"Porque haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá."

Por outras palavras, não haverá outro dia semelhante ou tão mau como o dia da angústia de Jacob, o tempo a que Jesus chamou grande tribulação.

Jesus continua dizendo:

Mateus 24:22. "E, se aqueles dias não fossem abreviados (para apenas três anos e meio), nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos eleitos, aqueles dias serão abreviados."

Parece indicar que toda a humanidade, absolutamente toda, morreria se Deus não interviesse, abreviando os dias para apenas três anos e meio por causa dos eleitos, e finalmente regressasse na Batalha do Armagedão para impedir o fim holocaustal da humanidade.

Ao longo do Novo Testamento, os "eleitos" são sempre referidos como os novos convertidos ao cristianismo ou os santos ou remanescentes do Antigo Testamento que seguiram a Deus fielmente. Em Isaías 45:4, vemos Deus chamar a Israel "os meus eleitos". Por outras palavras, os descendentes obedientes de Jacob, ou de Abraão, eram os "eleitos" de Deus no Antigo Testamento. Os eleitos não se referem a todos os descendentes de Israel. O apóstolo Paulo esclareceu o que Deus tinha dito ao longo do Antigo Testamento.

Romanos 9:6: "Porque nem todos os que são de Israel são Israel."

Por outras palavras, nem todos os descendentes físicos de Israel são verdadeiros seguidores de Deus. Jesus também fez a mesma observação no seu confronto com os fariseus, conforme registado pelo apóstolo João.

João 8:37, 39, 40: "Eu sei que sois descendentes de Abraão, mas procurais matar-me... Se fôsseis verdadeiramente filhos de Abraão, praticaríeis as obras de Abraão. Mas agora procurais matar-me, a mim, que vos falei a verdade que ouvi de Deus; Abraão não fez isso."

Em Isaías 42:1-4, Jesus é profetizado como o "escolhido" definitivo de Deus.

"Eis o meu servo, a quem sustento, o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito; ele trará juízo às nações. Não clamará, nem levantará a voz, nem fará ouvir a sua voz nas ruas (como fez João Batista). Não quebrará a cana rachada, nem apagará a mecha que ainda fumega; ele trará juízo à verdade. Não falhará, nem se desanimará, até que haja estabelecido o juízo na terra; e as ilhas aguardarão a sua lei."

O apóstolo Mateus, no seu Evangelho, cita a passagem de Isaías e aplica a profecia a Jesus.

Mateus 12:14-21. Então os fariseus saíram e conspiraram contra ele, para o matarem. Mas Jesus, sabendo disso, retirou-se dali; e grandes multidões seguiam-no, e ele curava a todos. E ordenou-lhes que não o divulgassem, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías: Eis o meu servo, a quem escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se compraz; Porei sobre ele o meu Espírito, e ele anunciará a justiça às nações. Não contenderá, nem clamará, e ninguém ouvirá a sua voz nas ruas. Não quebrará a cana rachada, nem apagará a mecha que ainda fumega, até que faça triunfar a justiça. E em seu nome as nações confiarão."

Todo o capítulo de Isaías é belíssimo e apropriado à primeira e à segunda vinda de Jesus. Mas permitam-me continuar com mais alguns versículos.

Isaías 42:5a: "Assim diz Deus, o Senhor, que criou os céus e os estendeu..."

Notem aqui que Deus parece estar a descrever um universo em expansão. A confirmação científica para tal universo em expansão só foi descoberta a partir de 1911, com fotos de um eclipse solar que trouxeram à tona a ideia do desvio para o vermelho nos elementos leves registados pelo espectrograma. Finalmente, a ciência confirmou de forma definitiva a ideia de um universo em expansão a partir de um único ponto no espaço, no tempo e na matéria.

A profecia continua:

Isaías 42:5b-7: "Aquele que estende a terra e dela procede; "Aquele que dá fôlego ao povo que está sobre ela, e espírito aos que nela caminham: Eu, o Senhor, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, e por luz dos gentios, para abrir os olhos dos cegos." (Jesus abriu os olhos dos cegos tanto física quanto espiritualmente.) "Para tirar da prisão os presos, e do cárcere os que jazem nas trevas."

Mais uma vez vemos que Jesus nos liberta das amarras de Satanás, dando-nos a verdade da Sua palavra, que por sua vez nos liberta.

8:31-31. "Se permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos; "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará."

Isaías 42:9 declara: "Eis que as primeiras coisas já se cumpriram, e novas coisas eu vo-las anuncio; antes que aconteçam, eu vo-las faço saber." Tal como lemos em Isaías 46:10 sobre "anunciar o fim desde o princípio", Deus é fiel em dar-nos a Sua palavra, em profetizar o futuro, para que possamos crer nela. O livro do Apocalipse diz-nos que "o testemunho de Jesus Cristo é o espírito da profecia" (Apocalipse 19:10). A profecia é uma forma pela qual Deus testifica a verdade do Evangelho e a verdade da Palavra de Deus. O cumprimento das profecias bíblicas é uma prova convincente da existência de Deus e do Seu cuidado para com os Seus filhos.

Os "eleitos" do Novo Testamento são aqueles que aceitam Cristo e seguem os Seus passos. O apóstolo Pedro, escrevendo aos novos crentes cristãos dispersos pela Ásia Menor, chama-lhes "eleitos segundo a presciência de Deus Pai" (I Pedro 1:2). Jesus refere-se aos crentes presentes na época da revelação dos Evangelhos. O seu regresso como "seus eleitos" (Mateus 24:31). O apóstolo Paulo confirma ainda que nada poderá separar os eleitos de Deus, os verdadeiros crentes cristãos, "do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor" (Romanos 8:33-39).

Com base no nosso conhecimento das profecias bíblicas, que se encontram tanto no Antigo como no Novo Testamento, podemos concluir com toda a certeza que nos estamos a aproximar do dia da angústia de Jacob, ou do período a que Jesus chamou de grande tribulação. Mas, "ele será salvo dela" (Jeremias 30:7b). Deus salvará o Seu povo de uma forma ou de outra. Cabe-nos a nós fazer o nosso melhor para aprofundar a nossa relação com Ele, em preparação para os dias sombrios que se avizinham.

"Mas aquele que perseverar até ao fim, esse será salvo". (Mateus 24:13)

Vamos concluir com as palavras do apóstolo Paulo em 1 Tessalonicenses 5:1-9:

"Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que aquele dia (da angústia de Jacob) vos surpreenda como um ladrão. Vós sois filhos do dia; nós não somos da noite, nem das trevas. Portanto, não durmamos como os demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios. Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite. Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, revestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação. Porque Deus não nos destinou para a ira (aqueles 30 a 75 dias descritos em partes de Apocalipse 14-16, 19:11-22 e capítulos 38 e 39 de Ezequiel)." entre outras coisas), mas para obter a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo."

É claro que a salvação aqui mencionada inclui o nosso resgate pelo Senhor no Arrebatamento, evento mencionado por Jesus em Mateus 24:29-31.

"Logo depois da tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua luz e os poderes dos céus serão abalados. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem, e ele enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra."

Estamos mais próximos destes dias de reflexão do que nunca. Seja, pois, um servo fiel do Senhor, enquanto vemos esse dia aproximar-se.

Publicado originalmente a 2 de janeiro de 2021

Read More

 

Emanuel: Deus Conosco

Por P. Amsterdam

O Natal celebra um dos eventos mais significativos da história — quando Deus veio fisicamente ao nosso mundo na forma de Seu Filho, Jesus. Falando sobre essa vinda, o Evangelho segundo Mateus nos diz que tudo aconteceu para cumprir o que fora dito pelo Senhor por meio do profeta: “A virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e lhe chamarão Emanuel" que significa "Deus conosco" (Mateus 1:22-23).

No Antigo Testamento, lemos sobre a presença de Deus entre Seu povo de diferentes formas: na história do Jardim do Éden, Deus conversava com Adão “quando soprava a brisa do dia” (Gênesis 3:8); na coluna de nuvem e de fogo que guiou Moisés e os filhos de Israel do Egito para a Terra Prometida (Êxodo 13:21-22); na Arca da Aliança e no Santo dos Santos (Êxodo 25:22). Deus também prometeu estar com Seu povo nas batalhas (Deuteronômio 31:6; Josué 1:9), assim como nos momentos de medo e de grande provação e desafios (Isaías 41:10; 43:2).

No Novo Testamento, a presença de Deus ganhou um novo significado na encarnação por meio do nascimento de Jesus. Nenhuma concepção pode ser comparada com a dEle. Sua mãe, Maria, era virgem, noiva de José, um carpinteiro judeu. Ela recebeu a visita de um anjo que lhe anunciou:

“Você ficará grávida e dará à luz um filho, e lhe porá o nome de Jesus. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo. O Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi, e ele reinará para sempre sobre o povo de Jacó; seu Reino jamais terá fim” (Lucas 1:31-33).

Quando Maria perguntou como isso seria possível, já que era virgem, o anjo lhe respondeu: “O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo a cobrirá com a sua sombra. Assim, aquele que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus” (Lucas 1:35). Nove meses depois, nascia a única pessoa que foi Deus e homem— Emanuel, “Deus conosco”.

Algumas das manifestações do “Deus conosco” foram reveladas nas ações de Jesus, que refletiam os atributos divinos: 

• Sua compaixão ao curar pessoas com lepra, cegueira, epilepsia, febre e outras doenças. “Quando Jesus saiu do barco e viu tão grande multidão, teve compaixão deles e curou os seus doentes” (Mateus 14:14). “Jesus foi por toda a Galileia, ensinando nas sinagogas deles, pregando as boas novas do Reino e curando todas as enfermidades e doenças entre o povo” (Mateus 4:23).
• Seu cuidado e provisão pela humanidade, com atenção aos pobres e famintos, manifestado quando alimentou  multidões de 5.000 e 4.000 pessoas. “Ao ver as multidões, teve compaixão delas, porque estavam aflitas e desamparadas, como ovelhas sem pastor” (Mateus 9:36). “Jesus chamou os seus discípulos e disse: "Tenho compaixão desta multidão; já faz três dias que eles estão comigo e nada têm para comer. Não quero mandá-los embora com fome, porque podem desfalecer no caminho" (Mateus 15:32-39).
• Seu poder sobre a morte ao ressuscitar ressuscitou o filho único de uma viúva (Lucas 7:11-16); uma menina de doze anos (Marcos 5:22-23, 35-43); e Seu amigo Lázaro (João 11:1-44). “Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá; e quem vive e crê em mim, não morrerá eternamente” (João 11:25-26).
• Sua misericórdia, que nos concede o perdão dos pecados. “Portanto, eu lhe digo, os muitos pecados dela lhe foram perdoados, pelo que ela amou muito. Mas aquele a quem pouco foi perdoado, pouco ama". Então Jesus disse a ela: "Seus pecados estão perdoados" (Lucas 7:44-50)
• Seu amor, manifestado no Seu sofrimento e morte na cruz, nos trazendo redenção para que possamos ter um relacionamento eterno com Deus (Efésios 2:13-19). “Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude, e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que estão na terra quanto as que estão no céu, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz” (Colossenses 1:19-20).

Por meio de Seus ensinamentos e Suas ações, Jesus nos revelou a natureza de Deus. Isso é visto principalmente nas parábolas, que ilustram vários aspectos da natureza divina, como o pai amoroso e misericordioso na história do filho pródigo (Lucas 15:11-32) e a do bom samaritano, um exemplo de amor e interesse sincero com os necessitados, independentemente de quem sejam (Lucas 10:25-37).

Jesus, “Deus conosco”, mostrou até que ponto Deus iria para reconciliar a humanidade Consigo mesmo — ao decidir que Ele próprio, na pessoa do Filho, sofreria o castigo pelos pecados do mundo, para que pudéssemos viver com Ele para sempre. A continuação desse “Deus conosco” se revela depois de Sua morte e ressurreição, Jesus enviou o Espírito Santo para habitar em todo aquele que crê (João 14:16-17). “Porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos seus corações, o qual clama: "Aba, Pai" (Gálatas 4:6).

O Natal é a celebração do “Deus conosco”, o nascimento do filho de Deus encarnado, que viveu e morreu para que fosse possível termos um relacionamento com Deus e para que o Espírito de Deus habite em nós. Que alegria poder para celebrar isso!

No Natal e todos os outros dias do ano, cada um de nós é, de certa forma, uma extensão do “Deus conosco” em nossas comunidades — entre amigos, vizinhos, colegas de trabalho, atendentes nas lojas, nos restaurantes, e junto aos estranhos que o Senhor coloca em nosso caminho. O amor que demonstramos em nossas interações, palavras e ações; a bondade e a generosidade que mostramos; a mão amiga que estendemos, tudo isso reflete o Espírito de Deus que habita em nós.

Ao tocarmos a vida de outros com o amor de Deus, temos oportunidade de compartilhar as boas novas e explicar que Deus está conosco e pode estar com eles também. Assim, fazemos a nossa parte compartilhando a verdadeira razão do Natal. Esta é uma maravilhosa época do ano para compartilhar o Evangelho com os outros, para que eles saibam que “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:16).

Cada um de nós é chamado para fazer o máximo possível para compartilhar as boas novas de “Deus conosco” com aqueles que precisam de Deus. Que você tenha um Natal abençoado este ano e sempre, celebrando a presença de Deus e compartilhando as boas novas do Evangelho com outros.

Publicado originalmente em dezembro de 2015. Adaptado e republicado em dezembro de 2025.

https://anchor.tfionline.com/pt/post/emanuel-deus-conosco/

Read More