The Fire Bombing of Dresden Germany: Was It Evil?
Thursday, October 8, 2026
The Lord Has Heard the Voice of My Weeping! - Psalm 6
Psalm 6 – A Psalm of David Commentary by Dennis Edwards
1 O LORD, rebuke me not in Your anger, neither chasten me in
Your displeasure.
God’s word tells us specifically that when God chastens us,
He does so in love. In Hebrews 12:5b-6 we read, “My son, despise not the
chastening of the Lord, nor faint when you are rebuked of Him: for whom the
Lord loves He chastens, and scourges every son whom He receives.” Further on
the Lord explains why He chastens us, “Now no chastening seems to be joyous,
but grievous: nevertheless, afterward it yields the peaceable fruit of
righteousness unto them which are exercised thereby,” Hebrews 12:11.
God has a purpose for whatever He is allowing in our lives that
is causing us problems, His “chastening.” It may seem hard while we are going
through it. However, if we yield to Lord, and learn from the problem, whatever
we need to learn, the “chastening” will bring out God’s goodness in our lives.
2 Have mercy upon me, O LORD; for I am weak: O LORD, heal
me; for my bones are vexed.
When we are going through an affliction, no matter what it
is, we feel weak, and we become discouraged, our bones ache and we feel older.
But God’s word says, “wherefore, lift up the hands which hang down, and the
feeble knees,” Hebrews 12:12. In other words, the Lord is admonishing us to
fight discouragement with praise and thanksgiving, and don’t give up! “In
everything give thanks for this is the will of God in Christ Jesus concerning
you,” 1st Thessalonians 5:18.
3 My soul is also sore vexed: but You, O LORD, how long?
David is crying out to the Lord asking Him how long will he
need to go through the valley of affliction. In Psalm 84:6, the valley is
called Baca, which means weeping, in other words, the valley of weeping. In the
psalm the man whose strength is in the Lord, makes the valley a well of water, “the
rain also fills the pools,” or the Lord Himself sends His refreshment.
In Hebrews 12:13a we find, “And make straight paths for your
feet,” in other words, “Enter in at the straight gate; for wide is the gate,
and broad is the way, that leads to destruction, and many there be which go in
there at: because straight is the gate, and narrow is the way, which leads unto
life, and few there be that find it,” Matthew 7:13-14. We need to stay on the
straight and narrow road to salvation and usefulness to God. When God corrects
us, we need to turn from our wayward paths, back to the path of God, “that
shines more and more unto that perfect day,” Proverbs 4:18b.
The rest of the verse in Hebrews says, “lest that which is
lame be turned out of the way; but let it rather be healed,” Hebrews 12:13b.
God doesn’t want us to get discouraged in our testing or chastening. He wants
us to find victory and healing through it, not discouragement, or a falling
away, or bitterness.
4 Return, O LORD, deliver my soul: oh, save me for my
enemies’ sake.
5 For in death there is no remembrance of You: in the grave
who shall give You thanks?
In the Old Testament, various authors make mention of death
as being the end. Solomon in Ecclesiastes 9:6 writes, “For the living know that
they shall die: but the dead know not anything, neither have they any reward;
for the memory of them is forgotten.” Isaiah similarly transcribes, “For the
grave cannot praise You, death cannot celebrate You: they that go down into the
pit cannot hope for Your truth. The living, the living, he shall praise You, as
I do this day: the father to the children shall make known Your truth,” Isaiah
38:18-19.
However, Apostle Paul explains death differently. He says,
“For to me to live is Christ, and to die is gain…For I am in a straight between
two, having a desire to depart, and be with Christ; which is far better;
nevertheless, to abide in the flesh is more needful for you,” Philippians
2:21&23. We see Apostle Paul expecting to be with and see Jesus when he
dies.
In 2 Corinthians 5:10, he writes, “For we must all appear
before the judgment seat of Christ; that everyone may receive the things done
in his body, according to that which he has done, whether it be good or bad.”
Death for Apostle Paul is very active. In the book of Revelation, we have a
similar view. We see that those who had arrived in heaven after the rapture are singing
and praising God.
“And I saw as it were a sea of glass mingled with fire: and
them that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over
his mark, and over the number of his name, stand on the sea of glass, having
harps of God. And they sang the song of Moses the servant of God, and the song
of the Lamb, saying, Great and marvellous are thy works, Lord God Almighty.
Just and true are thy ways, You King of saints. Who shall not fear you? O Lord,
and glorify Your name? for You only are holy: for all nations shall come and
worship before You; for Your judgments are made manifest,” Revelation 15:2-4.
We see the saints in the heavenly realm giving thanks and glory to God. Even in
death they shall sing, give thanks, and give praise unto God.
6 I am weary with my groaning; all night I make my bed to
swim; I water my mouth with my tears.
The psalmist is mourning over a loss, perhaps the death of a
loved one, a son or daughter, or wife. He is passing through that almost
uncontrollable grief we can experience as a result of a sudden death of a loved
one.
7 My eye is consumed because of grief; it waxes old because
of my enemies.
Job had said something similar, “My eye also is dim by
reason of my sorrow,” Job 17:7a. Earlier Job had said, “Oh that my grief was
thoroughly weighed, and my calamity laid in the balances together! For now, it
would be heavier than the sand of the sea,” Job 6:1-2a. He implores God to
finish him off rather than let him suffer any longer. “Oh, that I might have my
request; and that God would grant me the thing that I long for! Even that it
would please God to destroy me; that He would let loose His hand, and cut me
off!” Job 6:8-9.
Among other catastrophes, Job had lost his 10 children in
one sudden disaster, Job 1:18-19. “While he was yet speaking, there came also
another (messenger), and said, Your sons and your daughters were eating and
drinking wine in their eldest brother’s house, and, behold, there came a great
wind from the wilderness. And smote the four corners of the house. And it fell
upon the young men (and women), and they are dead; and I only am escaped alone
to tell you.”
Jeremiah was also overwhelmed with grief over the
difficulties he passed through in his life of warning Judah of her sins. He
said in a moment of despair, “Cursed be the day wherein I was born: let not the
day wherein my mother bare me be blessed. Cursed be the man who brought tidings
to my father, saying, A man child is born unto you; making him very glad. And
let that man be as the cities which the Lord overthrew, and repented not: and
let him hear the cry in the morning, and the shouting at noontide; because he
slew me not from the womb; or that my mother might have been my grave, and her
womb to be always great with me. Wherefore came I forth out of the womb to see
labour and sorrow, that my days should be consumed with shame?” Jeremiah 20:14-18.
A death in a family of a young child or adolescent, or even
an adult, especially if it was caused by an accident or something preventable,
can cause family members to accuse one another for their negligence. Family
members can become as enemies to one another causing even greater grief. A prolonged
sickness which seems to refuse to be healed like Parkinson or diabetes, a
physical handicap like blindness or deftness, a negative prognostic that
predicts that medical intervention cannot help like a back problem or hip bone;
these can cause us to spin into a cycle of despair and discouragement and lead
to depression and even suicide.
8 Depart from me, all you workers of iniquity; for the LORD
has heard the voice of my weeping.
David is commanding the “workers of iniquity,” the spiritual demonic forces which are not flesh and blood, the principalities, the powers, the rulers of the darkness of this world, the spiritual wickedness in high places, to depart from him. Ephesians 6:12. Our warfare is not just in the physical realm, but much more so in the spiritual. He is "casting down imaginations and every high thing that exalts itself against the knowledge of God, and bringing into captivity every thought to the obedience of Christ." 2 Corinthians 10:5.
David is rebuking the devil.
When we rebuke the devil, he must flee. “Resist the devil and he will flee from
you. Draw nigh to God, and He will draw nigh to you,” James 4:7b-8. David is fighting the good fight of faith, and as he praises and thanks God and resists the enemy God's presence comes upon him once again. “Weeping may endure for a night, but joy comes in
the morning,” Psalm 30:5. God answers our prayers and sends relief. “He sent
His word and healed them, and delivered them out of their destructions,” Psalm
107:20.
9 The LORD has heard my supplication; the LORD will receive
my prayer.
Apostle Paul tells us, that as we pour out our heart in
prayer and in supplication with thanksgiving, God hears our prayers and
responds. He sends us peace of heart and mind that passes all our
understanding, Philippians 4:6-7. The Lord says, “Call upon Me, and I will
answer you,” Jeremiah 33:3a. In the Psalms we find, “He shall call upon Me, and
I will answer him: I will be with him in trouble: I will deliver him,” Psalm
91:15ab.
In Habakkuk 2:4b, the Lord tells us that the answer will
come, even if it’s slow in coming. “Though it tarries, wait for it: because it
will surely come, it will not tarry.” Hold on, the answer is coming! “It is
good that a man should both hope and quietly wait for the salvation of the
Lord,” Lamentations 3:26. “For the Lord will not cast off forever: but though He
cause grief, yet will He have compassion according to the multitude of His
mercies. For He does not afflict willingly nor grieve the children of men,”
Lamentations 3:31-33.
10 Let all my enemies be ashamed and sore vexed (or troubled):
let them return and be ashamed suddenly.
David finishes the psalm praying against his enemies. In
contrast, we find Jesus at the cross saying, “Father, forgive them; for they
know not what they do,” Luke 23:34. Some believe Jesus was talking specifically
to the Roman soldiers who were only obeying orders. In Matthew 23:35, before
His Passion, Jesus had condemned the Pharisees for their hypocrisy, and said,
“That upon you may come all the righteous blood shed upon the earth, from the
blood of righteous Abel unto the blood of Zacharias son of Barachias, whom you
slew between the temple and the altar.”
The Scribes and Pharisees knew better, therefore, to them
was the greater condemnation. They were the false shepherds and hirelings which
cared not for the flock, John 10:13. “To him that knows to do good and does it
not, to him it is sin,” James 4:17. “When the lord therefore of the vineyard
comes, what will he do unto those husbandmen? …. He will miserably destroy
those wicked men, and will let out his vineyard unto other husbandmen, which
shall render him the fruits in their seasons…. Therefore, say I unto you, The
kingdom of God shall be taken from you, and given to a nation bringing forth
the fruits thereof,” Matthew 21:40-41&43. “There shall be weeping and
gnashing of teeth,” Matthew 24:51b.
However, in the Sermon on the Mount, Jesus’ words are recorded as such: “You have heard that it has been said, You shall love your neighbour, and hate your enemy. But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them that despitefully use you, and persecute you; that you may be the children of your Father which is in heaven,” Matthew 5:43-45a.
Prayer: Jesus, we pray against
our enemies’ evil influence on us and upon the world. We pray for their conversion. Help us to stand for love and truth and be faithful witnesses with our words and actions no matter what the results may bring. Help us to stand up for everything that is good and everything that is true in the face of evil. Help us not to be ashamed of the Gospel of Christ, and be cowardice, but rather be brave and fearless in these evil days. May our words and lives be examples of Jesus and lift the discouraged and refute the wicked. In Jesus’ name,
we pray. Amen.
Originally published 11-07-2024.
Mas o seu prazer está na lei do Senhor; e na Sua lei medita de dia e de noite. - Salmo 1
Salmo 1
Dennis Edwards
O tema do
primeiro salmo do livro dos Salmos é a importância da Palavra de Deus
nas nossas vidas. A BÃblia é uma coleção de 66 livros. O livro com mais
capÃtulos é o Salmos, com 150 salmos. No entanto, os Salmos não são o
livro mais longo da BÃblia em termos de contagem de palavras; tanto Jeremias
como Génesis são mais longos. Dos três livros mais longos: Jeremias é um
livro de advertência, onde Deus nos advertiu sobre os Seus julgamentos se não O
amarmos e obedecermos. O Génesis é um livro dos primórdios da
humanidade, onde Deus nos disse para não esquecermos os nossos primórdios, de
onde viemos e quem nos criou. Salmos é um livro de louvor, onde Deus nos ensina
como viver a nossa vida com ações de graças e louvor.
Hoje estudaremos
o Salmo 1.
Salmo 1:1 “Bem-aventurado o homem que não anda
segundo o conselho dos Ãmpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se
assenta na roda dos escarnecedores.”
Desde o inÃcio,
Deus alerta-nos para evitarmos ter comunhão com pecadores Ãmpios que
desrespeitam Deus. Em Provérbios, Salomão aborda o mesmo assunto.
Provérbios
1:10-11a,14-16a “Meu
filho, se os pecadores te seduzirem, não consintas. Se disserem: Vem connosco,…
Lança a tua sorte entre nós; vamos todos ter uma bolsa. Meu filho, não ande com
eles; afasta o teu pé do caminho deles. Pois os seus pés correm para o mal.”
Provérbios
4:14-15 “Não entres no
caminho dos Ãmpios, e não sigas o caminho dos maus. Evite-o, não passe por ele,
afaste-se dele e morra.”
Em contraste com
o caminho dos Ãmpios, Deus instrui como os piedosos devem andar.
Salmo 1:2 “Mas o seu prazer está na lei do Senhor;
e na Sua lei medita de dia e de noite.”
Como nos
protegemos do mal, das más influências da cultura que nos rodeia, das más
influências do nosso próprio coração e mente? A palavra de Deus ensina-nos a
meditar e a ter alegria na Sua Palavra.
Moisés ensinou os
filhos de Israel antes de entrarem na Terra Prometida.
Deuteronómio
6:5-9 “E amarás o Senhor
teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas
forças. E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; e tu as
ensinarás diligentemente aos teus filhos, e delas falarás quando estiveres
sentado em tua casa, e quando andares pelo caminho, e quando te deitares e
quando te levantares. E amarrá-los-ás por sinal na tua mão, e eles serão como
frontais entre os teus olhos. E as escreverás nos umbrais da tua casa e nas
tuas portas.
Por outras
palavras, devemos memorizar a palavra de Deus. Devemos colocá-lo profundamente
nos nossos corações.
Salmo 119: 9 e
11 "Com que
purificará o jovem o seu caminho? Observando-o segundo a tua palavra... Escondi
a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti."
Em Provérbios,
Salomão dá a mesma mensagem:
Provérbios
6:20-24 “Filho meu,
guarda o mandamento de teu pai e não abandones a lei de tua mãe; Quando for,
isso irá guiá-lo; quando dormir, ele o guardará; quando acordar, ele falará
consigo. Pois o mandamento é uma lâmpada; e a lei é leve; e as repreensões da
instrução são o caminho da vida: para te guardar da mulher má, da lisonja da
lÃngua da mulher estranha.”
“A mulher má ou
estranha” refere-se fisicamente a uma prostituta, mas espiritualmente ao que
Jesus e os Apóstolos chamaram “o mundo”, ou também referida como “Babilónia, a
Prostituta”. O apóstolo João escreveu:
1 João 2:15-17 “Não ameis o mundo, nem as coisas que há
no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que
há no mundo, a concupiscência da carne, e a concupiscência dos olhos, e a
soberba da vida, não são do Pai, mas são do mundo. E o mundo e a sua
concupiscência passam;
O próprio Jesus
advertiu,
João 15:19 “Se fosses do mundo, (ou a mulher má de
Provérbios e o sistema de cidades comerciais mundiais de prostitutas chamado
Babilónia de Apocalipse 17-18), o mundo amaria os teus: mas porque não és do
mundo, mas Eu escolhi-te do mundo, por isso o mundo te odeia”.
Provérbios 7:
1-3 e 5 “Meu filho,
guarda as minhas palavras e guarda contigo os meus mandamentos. Guarda os meus
mandamentos e vive; e a minha lei como a menina dos seus olhos. Amarre-os nos
seus dedos, escreva-os nas tábuas do seu coração. Para que o possam afastar da
mulher estranha (ou daquilo a que Jesus e os Apóstolos chamam ‘o mundo’ ou
Babilónia), da estranha que lisonjeia com as suas palavras”.
Quando Moisés
morreu, o Senhor dirigiu a Josué palavras semelhantes às que dirigiu a Moisés.
Josué 1:8 “Este livro da lei não se apartará da
vossa boca; mas meditarás nele dia e noite, para que tenhas o cuidado de fazer
segundo tudo o que nele está escrito; pois então farás próspero o teu caminho,
e então terás bom êxito.”
David pode ter
meditado nos escritos de Moisés ou de Josué quando escreveu o Salmo 1.
Salmos 1:3 “E ele (o Piedoso) será como a árvore
plantada junto a ribeiros de águas, que dá o seu fruto no seu tempo; também a
sua folha não murchará; e tudo o que ele fizer prosperará.”
Moisés escreveu
de forma semelhante:
Deuteronómio
30: 9-10 e 20a “E o
Senhor teu Deus te fará abundante em toda a obra das tuas mãos, no fruto do teu
corpo, e no fruto do teu gado, e no fruto da terra, para o bem: para o Senhor
de novo se alegrará convosco para o bem, como se alegrou com os vossos pais;
-se ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma… Para que
ames o Senhor teu Deus, e para que ouças a sua voz, e para que te apegueis a
ele; .
Em contraste, o
salmista continua,
Salmo 1:4 “Os Ãmpios não são assim, mas são como a
palha que o vento espalha.”
João Batista usou
uma expressão semelhante sobre “joio” ao descrever o Messias que estava para
vir.
Mateus 3:11-12 “Eu, na verdade, vos batizo com água,
para o arrependimento; mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que
eu, cujas sandálias não sou digno de levar; e com fogo; a ventoinha está na Sua
mão, e Ele limpará completamente a Sua eira e recolherá o Seu trigo no celeiro;
mas Ele queimará a palha com fogo inextinguÃvel.”
Salmo 1:5 “Portanto, os Ãmpios não subsistirão no
julgamento, nem os pecadores na congregação dos justos.”
Jesus contou
também uma parábola semelhante sobre o trigo e o joio.
Mateus
13:24-30 “O reino dos
céus é semelhante ao homem que semeou boa semente no seu campo; Mas quando a
lâmina cresceu e deu fruto, então apareceu também o joio. Chegaram, pois, os
servos da casa e disseram-lhe: Senhor, não semeaste boa semente no teu campo;
Ele disse-lhes: Um inimigo fez isto. Disseram-lhe os servos: Queres então ir
reuni-los? Mas ele disse: Não; para que, ao colheres o joio, não arranques com
ele também o trigo. Deixem ambos crescer juntos até à colheita: e no tempo da
colheita direi aos ceifeiros: Juntai primeiro o joio e amarrai-o em feixes para
o queimar.
Noutras partes
dos Salmos e em Jeremias, lemos.
Salmo 9:17 “Os Ãmpios serão lançados no inferno, e
todas as nações que se esquecem de Deus.” Jeremias 12:17 “Mas se não
obedecerem, arrancarei e destruirei totalmente aquela nação, diz o Senhor.”
O salmo termina
com,
Salmo 1:6 “Porque o Senhor conhece o caminho dos
justos, mas o caminho dos Ãmpios perecerá.”
Fomos
completamente avisados. Os Ãmpios perecerão, mas o Senhor conhece aqueles que
são Seus.
Jeremias
9:23-24 “Não se glorie o
sábio na sua sabedoria, nem o poderoso se glorie no seu poder, nem o rico se
glorie nas suas riquezas; , que Eu sou o Senhor, que faço benevolência, juÃzo e
justiça na terra;
Deuteronómio
30:11-14 “Porque este
mandamento que hoje te ordeno não te está escondido, nem está longe. Não está
no céu para que digais: Quem subirá por nós ao céu e no-lo trará, para que o
ouçamos e o pratiquemos? Nem está além do mar, para que digais: Quem
atravessará o mar por nós e no-lo trará, para que o ouçamos e o cumpramos? Mas
a palavra está demasiado perto de si, na sua boca e no seu coração, para que a
possa cumprir.
O Deus dos Salmos
não está longe. O apóstolo Paulo afirma o mesmo ponto,
Atos 17:24-28a “Deus que fez o mundo e todas as coisas
nele, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de
mãos; nem é adorado por mãos de homens, como se precisasse de alguma coisa,
visto que Ele dá a todos a vida, e o fôlego, e todas as coisas; e de um só
sangue fez todas as nações dos homens para habitarem sobre toda a face da
terra, (…) para que buscassem o Senhor, se por acaso O buscassem e O
encontrassem, embora Ele não esteja longe de cada um dos nós: porque nele
vivemos, e nos movemos, e existimos.”
Deus não está
longe. A sua palavra não está longe. A Sua lei está escrita nos nossos
corações, e a nossa consciência dá testemunho disso. [Romanos 2:15]
Busquemos, pois, a Deus diariamente. Deleitemo-nos em meditar na Sua Palavra.
Não andemos no caminho dos Ãmpios, mas andemos com Deus.
Provérbios
4:18 “O caminho dos
justos é como a luz da aurora, que vai brilhando cada vez mais até ser dia
perfeito.” Salmo 119:105 “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e luz
para o meu caminho.”
Ajuda-nos, Senhor, a deixar que a tua palavra ilumine os nossos caminhos e mentes, e a manter-nos perto de Ti, hoje e todos os dias do ano. Em nome de Jesus, oramos.
Originalmente publicado 01-01-2025.
O Senhor ouviu a voz do meu pranto! - Salmo 6
Salmo 6 – Um
Comentário ao Salmo de David de Dennis Edwards
1 Ó Senhor, não
me repreendas na tua ira, nem me castigues no teu desagrado.
A palavra de Deus
diz-nos especificamente que quando Deus nos castiga, fá-lo em amor. Em Hebreus
12:5b-6 lê-se: “Filho meu, não desprezes a correção do Senhor, nem desmaies
quando por ele és repreendido; porque o Senhor corrige a quem ama, e açoita a
todo aquele que recebe por filho”. Mais adiante, o Senhor explica porque nos
corrige: “Ora, nenhuma correção parece ser motivo de alegria, mas sim de
tristeza; contudo, depois produz um fruto pacÃfico de justiça para os que por
ela são exercidos”, Hebreus 12:11.
Deus tem um
propósito para tudo o que permite nas nossas vidas que nos está a causar
problemas, o Seu “castigo”. Pode parecer difÃcil enquanto estamos a passar por
isso. Contudo, se nos rendermos ao Senhor e aprendermos com o problema, seja o
que for que precisemos aprender, o “castigo” trará à tona a bondade de Deus nas
nossas vidas.
2 Tende piedade
de mim, Senhor; porque estou fraco. pois os meus ossos estão angustiados.
Quando estamos a
passar por uma aflição, não importa qual seja, sentimo-nos fracos e
desanimados, os nossos ossos doem e sentimo-nos mais velhos. Mas a palavra de
Deus diz: “levantai, pois, as mãos que pendem e os joelhos fracos”, Hebreus
12:12. Por outras palavras, o Senhor está a admoestar-nos a combater o desânimo
com louvor e ação de graças, e a não desistir! “Em tudo dai graças, porque esta
é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco”, 1 Tessalonicenses 5:18.
3 Também a minha
alma está profundamente angustiada;
David está a
clamar ao Senhor perguntando-lhe quanto tempo precisará para passar pelo vale
da aflição. No Salmo 84:6, o vale é chamado Baca, que significa choro, ou seja,
vale do pranto. No salmo, o homem cuja força está no Senhor faz do vale um poço
de água, “a chuva também enche os tanques”, ou o próprio Senhor envia o Seu
refrigério.
Em Hebreus 12:13a encontramos: “E fazei caminhos retos para os vossos pés”, por outras palavras: “Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que encontram isso”, Mateus 7 :13-14.
Precisamos de permanecer no caminho reto e estreito para a
salvação e a utilidade para Deus. Quando Deus nos corrige, precisamos de
abandonar os nossos caminhos rebeldes e voltar ao caminho de Deus, “que brilha
cada vez mais até à quele dia perfeito”, Provérbios 4:18b.
O resto do
versÃculo em Hebreus diz: “para que o coxo não se desvie do caminho; mas antes
seja curado”, Hebreus 12:13b. Deus não quer que fiquemos desanimados nos nossos
testes ou castigos. Ele quer que encontremos a vitória e a cura através disso,
e não do desânimo, do afastamento ou da amargura.
4 Volta, Senhor, livra a minha alma; 5 Porque na morte não há lembrança de ti;
No Antigo
Testamento, vários autores mencionam a morte como sendo o fim. Salomão está em
Eclesiastes 9:6 e escreve: “Porque os vivos sabem que morrerão; mas os mortos
nada sabem, nem têm recompensa; pois a memória deles foi esquecida.” IsaÃas
transcreve de forma semelhante: “Porque a sepultura não pode louvar-te, a morte
não pode celebrar-te: os que descem à cova não podem esperar pela tua verdade.
Os vivos, os vivos, ele te louvará, como eu hoje faço: o pai aos filhos dará a
conhecer a tua verdade”, IsaÃas 38:18-19.
No entanto, o
apóstolo Paulo explica a morte de forma diferente. Diz ele: “Porque para mim o
viver é Cristo, e o morrer é lucro… Porque estou numa situação de dois
extremos, tendo o desejo de partir e estar com Cristo; o que é muito melhor; no
entanto, permanecer na carne é mais necessário para vós”, Filipenses 2:21 e 23.
Vemos o apóstolo Paulo à espera de estar e ver Jesus quando morrer.
Em 2 CorÃntios
5:10, escreve: “Porque todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo;
para que cada um receba segundo o que tiver feito no seu corpo o que tiver
feito, quer seja bom, quer seja mau.” A morte do apóstolo Paulo é muito ativa.
No livro do Apocalipse, temos uma visão semelhante. Vemos aqueles que chegaram
ao céu após o arrebatamento a cantar e a louvar a Deus.
“E vi como um mar
de vidro misturado com fogo; e os que venceram a besta, e a sua imagem, e o seu
sinal, e o número do seu nome, estavam junto ao mar de vidro, tendo harpas de
Deus. E entoavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo:
Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso. Justos e
verdadeiros são os teus caminhos, Rei dos santos. Quem não terá medo de si? Ó
Senhor, e glorificar o Teu nome? porque só tu és santo; porque todas as nações
virão e adorarão diante de ti; pois os teus juÃzos são manifestos”, Apocalipse
15:2-4. Vemos os santos no reino celestial a dar graças e glória a Deus. Mesmo
na morte cantarão, darão graças e louvarão a Deus.
6 Estou cansado do meu gemido; toda noite faço nadar em lágrimas a minha cama, inundo com elas o meu leito.
O salmista está
de luto por uma perda, talvez a morte de um ente querido, de um filho ou filha,
ou de uma esposa. Ele está a passar por aquela dor quase incontrolável que
podemos sentir como resultado da morte súbita de um ente querido.
7 Os meus olhos
estão consumidos pela tristeza; envelhece por causa dos meus inimigos.
Job tinha dito
algo semelhante: “Os meus olhos também estão turvos por causa da minha
tristeza”, Job 17:7a. Anteriormente, Job tinha dito: “Oh, que a minha dor tenha
sido completamente pesada e a minha calamidade colocada na balança! Por
enquanto, seria mais pesado do que a areia do mar”, Job 6:1-2a. Suplica a Deus
que acabe com ele, em vez de o deixar sofrer por mais tempo. “Oh, se eu pudesse
receber o meu pedido; e que Deus me conceda aquilo que anseio! Mesmo que fosse
do agrado de Deus destruir-me; que Ele soltaria a Sua mão e me cortaria!” Job
6:8-9.
Entre outras
catástrofes, Job perdeu os seus 10 filhos num desastre repentino, Job 1:18-19.
“Estando ele ainda a falar, veio também outro (mensageiro) e disse: Os teus
filhos e as tuas filhas estavam a comer e a beber vinho na casa do seu irmão
mais velho, e eis que veio um grande vento do deserto. E feriu os quatro cantos
da casa. E caiu sobre os jovens (e mulheres), e eles morreram; e só eu escapei
sozinho para lhe contar.”
Jeremias também
ficou dominado pela tristeza pelas dificuldades por que passou na sua vida para
alertar Judá sobre os seus pecados. Disse num momento de desespero: “Maldito o
dia em que nasci; não seja abençoado o dia em que a minha mãe me deu à luz. Maldito
o homem que trouxe a notÃcia a meu pai, dizendo: Nasceu-te um filho varão;
deixando-o muito feliz. E seja esse homem como as cidades que o Senhor derrubou
e não se arrependeu; porque não me matou desde o ventre; ou que a minha mãe
pudesse ter sido o meu túmulo, e o seu ventre sempre grande comigo. Porque saÃ
do ventre para ver trabalho e tristeza, para que os meus dias fossem consumidos
pela vergonha?” Jeremias 20:14-18.
A morte de uma
criança pequena ou de um adolescente, ou mesmo de um adulto, na famÃlia,
principalmente se for provocada por um acidente ou algo evitável, pode fazer
com que os familiares se acusem mutuamente pela sua negligência. Os membros da
famÃlia podem tornar-se inimigos uns dos outros, causando um sofrimento ainda
maior. Uma doença prolongada que parece recusar-se a ser curada como Parkinson
ou diabetes, uma deficiência fÃsica como cegueira ou destreza, um prognóstico
negativo que prevê intervenção médica não pode ajudar como um problema nas
costas ou no osso da anca; pode levar-nos a um ciclo de desespero e desânimo e
levar à depressão e até ao suicÃdio.
8 Afastai-vos de
mim, todos vós que praticais a iniquidade; porque o Senhor ouviu a voz do meu
pranto.
David está a
ordenar aos “que praticam a iniquidade”, as forças demonÃacas espirituais que
não são de carne e osso, os principados, as potestades, os soberanos das trevas
deste mundo, a maldade espiritual nos lugares celestiais, que se afastem dele.
Efésios 6:12. A nossa guerra não ocorre apenas no domÃnio fÃsico, mas muito
mais no espiritual. David está a repreender o diabo. Quando repreendemos o
diabo, ele deve fugir. “Resiste ao diabo e ele fugirá de ti. Aproxima-te de
Deus, e Ele aproximar-se-á de ti”, Tiago 4:7b-8. David lutando a luta da fé. “O
choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã”, Salmos 30:5. Deus
responde à s nossas orações e envia alÃvio. “Ele enviou a Sua palavra e os
curou, e os livrou da destruição”, Salmos 107:20.
9 O Senhor ouviu
a minha súplica; o Senhor receberá a minha oração.
O apóstolo Paulo
diz-nos que quando abrimos o nosso coração em oração e súplica com ações de
graças, Deus ouve as nossas orações e responde. Ele envia-nos paz de coração e
de mente que excede todo o nosso entendimento, Filipenses 4:6-7. O Senhor diz:
“Invoca-me, e eu te responderei”, Jeremias 33:3a. Nos salmos encontramos: “Ele
me invocará, e eu lhe responderei: estarei com ele na angústia: eu o livrarei”,
Salmo 91:15ab.
Em Habacuque
2:4b, o Senhor diz-nos que a resposta virá, mesmo que demore a chegar. “Embora
demore, espere: porque certamente virá, não tardará.” Espere, a resposta está a
chegar! “É bom que o homem tenha esperança e espere em silêncio pela salvação
do Senhor”, Lamentações 3:26. “Porque o Senhor não rejeitará para sempre;
Porque Ele não aflige nem entristece de bom grado os filhos dos homens”,
Lamentações 3:31-33.
10 Que todos os
meus inimigos fiquem envergonhados e angustiados (perturbados): voltem e sejam
subitamente envergonhados.
David termina o
salmo orando contra os seus inimigos. Em contraste, encontramos Jesus na cruz a
dizer: “Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem”, Lucas 23:34. Alguns
acreditam que Jesus estava a falar especificamente aos soldados romanos que
apenas obedeciam às ordens. Em Mateus 23:35, antes da Sua Paixão, Jesus
condenou os fariseus pela sua hipocrisia e disse: “Para que caia sobre vós todo
o sangue justo, derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até ao
sangue de Zacarias, filho de Barachias, a quem mataste entre o templo e o
altar.”
Os escribas e os
fariseus sabiam melhor, por isso, para eles era a maior condenação. Eram os
falsos pastores e mercenários que não se preocupavam com o rebanho, João 10:13.
“Aquele que sabe fazer o bem e não o faz, para ele isso é pecado”, Tiago 4:17.
“Quando vier o senhor da vinha, que fará à queles agricultores? …. Ele destruirá
miseravelmente aqueles homens Ãmpios e arrendará a sua vinha a outros
agricultores, que lhe darão os frutos na sua estação. Por isso vos digo: O
reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que produza os seus
frutos”, Mateus 21:40-41 e 43. “Haverá choro e ranger de dentes”, Mateus
24:51b.
No entanto, no
Sermão da Montanha, as palavras de Jesus estão assim registadas: “Ouvistes o
que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. Mas eu vos digo:
Amai os vossos inimigos, abençoai os que vos amaldiçoam, fazei o bem aos que
vos odeiam e orai pelos que vos usam maliciosamente e vos perseguem; para que
sejais filhos do vosso Pai que está nos Céus”, Mateus 5:43-45a. Rezemos, pois,
contra a má influência dos nossos inimigos sobre nós e sobre o mundo, ao mesmo
tempo que demonstramos amor e rezamos pela sua conversão à fé. Em nome de
Jesus, oramos. Amém.
Originalmente publicado 11-08-2024.
¡El Señor ha escuchado la voz de mi llanto! - Salmo 6
Salmo 6 – Salmo de David Comentario de Dennis Edwards
1 Oh Jehová, no me reprendas en tu enojo, ni me castigues en tu ira.
La palabra de Dios nos dice especÃficamente que cuando Dios nos castiga, lo hace con amor. En Hebreos 12:5b-6 leemos: “Hijo mÃo, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por Él; Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo”. Más adelante el Señor explica por qué nos castiga: “Es verdad que ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados”, Hebreos 12:11.
Dios tiene un propósito para todo lo que permite en nuestras vidas que nos está causando problemas, Su “disciplina”. Puede parecer difÃcil mientras la estamos atravesando. Sin embargo, si nos rendimos al Señor y aprendemos del problema, sea lo que sea que necesitemos aprender, el “castigo” hará que la bondad de Dios se manifieste en nuestras vidas.
2 Ten misericordia de mÃ, oh Jehová, porque estoy debilitado; sáname, oh Jehová, porque mis huesos están conmovidos.
Cuando estamos pasando por una aflicción, no importa cuál sea, nos sentimos débiles y nos desanimamos, nos duelen los huesos y nos sentimos mayores. Pero la palabra de Dios dice: “Por lo cual, levantad las manos caÃdas y las rodillas paralizadas”, Hebreos 12:12. En otras palabras, el Señor nos está amonestado a luchar contra el desánimo con alabanza y agradecimiento, ¡y a no rendirnos! “Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús”, 1 Tesalonicenses 5:18.
3 Mi alma también está muy angustiada; pero tú, oh Jehová, ¿hasta cuándo?
David clama al Señor preguntándole cuánto tiempo tendrá que atravesar el valle de la aflicción. En el Salmo 84:6, el valle se llama Baca, que significa llanto, en otras palabras, el valle del llanto. En el salmo, el hombre cuya fuerza está en el Señor, hace del valle una fuente de agua, “la lluvia también llena los estanques”, o el Señor mismo envÃa su refrigerio.
En Hebreos 12:13a encontramos, “Y haced sendas derechas para vuestros pies”, en otras palabras, “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan”, Mateo 7:13-14. Necesitamos permanecer en el camino recto y angosto hacia la salvación y la utilidad para Dios. Cuando Dios nos corrige, debemos apartarnos de nuestros caminos descarriados y volver al camino de Dios, “que va en aumento hasta que el dÃa es perfecto”, Proverbios 4:18b.
El resto del versÃculo en Hebreos dice: “para que lo cojo no se salga del camino, sino que más bien sea sanado”, Hebreos 12:13b. Dios no quiere que nos desanimemos en nuestras pruebas o castigos. Él quiere que encontremos victoria y sanidad a través de ellos, no desánimo, ni apostasÃa, ni amargura.
4 Vuelve, oh Jehová, y libra mi alma; sálvame por amor de mis enemigos.
5 Porque en la muerte no hay memoria de ti; en el sepulcro, ¿quién te alabará?
En el Antiguo Testamento, varios autores mencionan la muerte como el fin. Salomón escribe en Eclesiastés 9:6: “Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen paga; porque su memoria es puesta en olvido”. IsaÃas también transcribe: “Porque el sepulcro no te puede alabar, ni la muerte te puede celebrar; los que descienden a la sepultura no pueden esperar tu verdad. El que vive, el que vive, éste te alabará, como yo hoy; el padre hará notoria tu verdad a los hijos”, IsaÃas 38:18-19.
Sin embargo, el apóstol Pablo explica la muerte de otra manera. Dice: “Porque para mà el vivir es Cristo, y el morir es ganancia… De dos cosas estoy en desnivel, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchÃsimo mejor; sin embargo, permanecer en la carne es más necesario por causa de vosotros”, Filipenses 2:21 y 23. Vemos al apóstol Pablo esperando estar con Jesús y verlo cuando muera. En 2 Corintios 5:10, él escribe: “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo”. La muerte para el apóstol Pablo es muy activa. En el libro de Apocalipsis, tenemos una visión similar. Vemos que los que habÃan llegado al cielo después del rapto están cantando y alabando a Dios.
“Y vi como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habÃan alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios. Y cantaron el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Porque sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán; “Porque tus juicios se han manifestado”, Apocalipsis 15:2-4. Vemos a los santos en el reino celestial dando gracias y gloria a Dios. Incluso en la muerte cantarán, darán gracias y alabarán a Dios.
6 Me he consumido a fuerza de gemir; todas las noches inundo de llanto mi lecho, riego mi cama con mis lágrimas.
El salmista está de duelo por una pérdida, tal vez la muerte de un ser querido, un hijo o una hija, o una esposa. Está pasando por ese dolor casi incontrolable que podemos experimentar como resultado de la muerte repentina de un ser querido.
7 Mis ojos se consumen a causa del dolor; se envejecen a causa de mis enemigos.
Job habÃa dicho algo similar: “Mis ojos también se han oscurecido a causa de mi dolor”, Job 17:7a. Antes Job habÃa dicho: “¡Oh, si se pesara bien mi dolor, y se pusiera en balanza toda mi calamidad! Porque ahora serÃa más pesada que la arena del mar”, Job 6:1-2a. Implora a Dios que acabe con él en lugar de dejarlo sufrir más. “¡Oh, si se me concediera lo que pido, y si Dios me concediera lo que anhelo! ¡Que a Dios le placiera destruirme! “Que soltara su mano y me cortara la vida” (Job 6:8-9).
Entre otras catástrofes, Job habÃa perdido a sus 10 hijos en un desastre repentino (Job 1:18-19). “Mientras éste aún hablaba, vino otro que dijo: Tus hijos y tus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano mayor, y un gran viento vino del lado del desierto, y azotó las cuatro esquinas de la casa, la cual cayó sobre los jóvenes, y murieron; sólo escapé yo para contártelo”.
JeremÃas también estaba abrumado por el dolor por las dificultades que atravesó en su vida al advertir a Judá de sus pecados. En un momento de desesperación, dijo: “Maldito el dÃa en que nacÃ; el dÃa en que mi madre me dio a luz, no sea bendito. Maldito el hombre que trajo nuevas a mi padre, diciendo: Varón te ha nacido, y le alegró en gran manera. Sea el tal hombre como las ciudades que Jehová destruyó, y no se arrepintió; y oiga clamor de mañana, y gritos de júbilo a mediodÃa; porque no me mató desde el vientre, para que mi madre me fuese sepultura, y su vientre me fuese siempre engrandecido. ¿Por qué salà del vientre, para ver trabajo y dolor, para que mis dÃas se consumiesen en vergüenza?” (JeremÃas 20:14-18).
La muerte de un niño o un adolescente, o incluso de un adulto, en la familia, especialmente si fue causada por un accidente o por algo que se podÃa prevenir, puede hacer que los miembros de la familia se acusen entre sà por su negligencia. Los miembros de la familia pueden convertirse en enemigos entre sÃ, lo que causa un dolor aún mayor. Una enfermedad prolongada que parece no poder curarse, como el Parkinson o la diabetes, una discapacidad fÃsica como la ceguera o la agilidad, un pronóstico negativo que predice que la intervención médica no puede ayudar, como un problema de espalda o de cadera; estos pueden hacer que entremos en un ciclo de desesperación y desánimo y conducirnos a la depresión e incluso al suicidio.
8 Apartaos de mÃ, todos los hacedores de iniquidad, porque el Señor ha oÃdo la voz de mi llanto.
David está ordenando a los “hacedores de iniquidad”, las fuerzas demonÃacas espirituales que no son de carne y sangre, los principados, las potestades, los gobernadores de las tinieblas de este mundo, la maldad espiritual en los lugares celestiales, que se aparten de él. Efesios 6:12. Nuestra guerra no es sólo en el ámbito fÃsico, sino mucho más en el espiritual. David está reprendiendo al diablo. Cuando reprendemos al diablo, él debe huir. “Resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros”, Santiago 4:7b-8. David pelea la batalla de la fe. “Por la noche durará el llanto, pero a la mañana vendrá la alegrÃa”, Salmo 30:5. Dios responde a nuestras oraciones y envÃa alivio. “Envió su palabra, y los sanó, y los libró de su ruina”, Salmo 107:20.
9 El Señor ha oÃdo mi súplica; el Señor acogerá mi oración.
El apóstol Pablo nos dice que cuando derramamos nuestro corazón en oración y en súplica con acción de gracias, Dios escucha nuestras oraciones y responde. Nos envÃa paz de corazón y mente que sobrepasa todo nuestro entendimiento, Filipenses 4:6-7. El Señor dice: “Clama a mÃ, y yo te responderé”, JeremÃas 33:3a. En los salmos encontramos: “Me invocará, y yo le responderé; Con él estaré yo en la angustia; Lo libraré”, Salmo 91:15ab.
En Habacuc 2:4b, el Señor nos dice que la respuesta llegará, aunque tarde en llegar. “Aunque tarde, espérala; porque sin duda vendrá, no tardará”. ¡Espera, la respuesta está llegando! “Bueno es esperar en silencio la salvación del Señor”, Lamentaciones 3:26. “Porque Jehová no desecha para siempre; antes si aflige, también se compadece según la multitud de sus misericordias. Porque no aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres”, Lamentaciones 3:31-33.
10 Sean avergonzados y turbados en gran manera todos mis enemigos; vuelvan y sean avergonzados de repente.
David termina el salmo orando contra sus enemigos. En contraste, encontramos a Jesús en la cruz diciendo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”, Lucas 23:34. Algunos creen que Jesús estaba hablando especÃficamente a los soldados romanos que solo obedecÃan órdenes. En Mateo 23:35, antes de Su Pasión, Jesús habÃa condenado a los fariseos por su hipocresÃa, y dijo: “Para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de ZacarÃas hijo de BerequÃas, a quien matasteis entre el templo y el altar”.
Los escribas y fariseos sabÃan más, por lo tanto, para ellos era la mayor condenación. Eran los falsos pastores y asalariados que no se preocupaban por el rebaño, Juan 10:13. “Al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado”, Santiago 4:17. “Cuando venga el señor de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores? … Destruirá miserablemente a aquellos malos hombres, y arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el fruto a sus tiempos… Por eso os digo que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él” (Mateo 21:40-41 y 43). “Allà será el llanto y el crujir de dientes” (Mateo 24:51b).
Sin embargo, en el Sermón del Monte, las palabras de Jesús se registran asÃ: “Habéis oÃdo que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:43-45a). Oremos, pues, contra la influencia maligna de nuestros enemigos sobre nosotros y sobre el mundo, demostrando al mismo tiempo amor y orando por su conversión a la fe. En el nombre de Jesús, oramos. Amén.
Salmo 6 – Salmo
de David Comentario de Dennis Edwards
1 Oh Jehová, no
me reprendas en tu enojo, ni me castigues en tu ira.
La palabra de
Dios nos dice especÃficamente que cuando Dios nos castiga, lo hace con amor. En
Hebreos 12:5b-6 leemos: “Hijo mÃo, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni
desmayes cuando eres reprendido por Él; Porque el Señor al que ama, disciplina,
Y azota a todo el que recibe por hijo”. Más adelante el Señor explica por qué
nos castiga: “Es verdad que ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino
de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han
sido ejercitados”, Hebreos 12:11.
Dios tiene un
propósito para todo lo que permite en nuestras vidas que nos está causando
problemas, Su “disciplina”. Puede parecer difÃcil mientras la estamos
atravesando. Sin embargo, si nos rendimos al Señor y aprendemos del problema,
sea lo que sea que necesitemos aprender, el “castigo” hará que la bondad de
Dios se manifieste en nuestras vidas.
2 Ten
misericordia de mÃ, oh Jehová, porque estoy debilitado; sáname, oh Jehová,
porque mis huesos están conmovidos.
Cuando estamos
pasando por una aflicción, no importa cuál sea, nos sentimos débiles y nos
desanimamos, nos duelen los huesos y nos sentimos mayores. Pero la palabra de
Dios dice: “Por lo cual, levantad las manos caÃdas y las rodillas paralizadas”,
Hebreos 12:12. En otras palabras, el Señor nos está amonestado a luchar contra
el desánimo con alabanza y agradecimiento, ¡y a no rendirnos! “Dad gracias en
todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús”, 1
Tesalonicenses 5:18.
3 Mi alma también
está muy angustiada; pero tú, oh Jehová, ¿hasta cuándo?
David clama al
Señor preguntándole cuánto tiempo tendrá que atravesar el valle de la
aflicción. En el Salmo 84:6, el valle se llama Baca, que significa llanto, en
otras palabras, el valle del llanto. En el salmo, el hombre cuya fuerza está en
el Señor, hace del valle una fuente de agua, “la lluvia también llena los
estanques”, o el Señor mismo envÃa su refrigerio.
En Hebreos 12:13a
encontramos, “Y haced sendas derechas para vuestros pies”, en otras palabras,
“Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque
estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los
que la hallan”, Mateo 7:13-14. Necesitamos permanecer en el camino recto y
angosto hacia la salvación y la utilidad para Dios. Cuando Dios nos corrige,
debemos apartarnos de nuestros caminos descarriados y volver al camino de Dios,
“que va en aumento hasta que el dÃa es perfecto”, Proverbios 4:18b.
El resto del
versÃculo en Hebreos dice: “para que lo cojo no se salga del camino, sino que
más bien sea sanado”, Hebreos 12:13b. Dios no quiere que nos desanimemos en
nuestras pruebas o castigos. Él quiere que encontremos victoria y sanidad a
través de ellos, no desánimo, ni apostasÃa, ni amargura.
4 Vuelve, oh
Jehová, y libra mi alma; sálvame por amor de mis enemigos.
5 Porque en la
muerte no hay memoria de ti; en el sepulcro, ¿quién te alabará?
En el Antiguo
Testamento, varios autores mencionan la muerte como el fin. Salomón escribe en
Eclesiastés 9:6: “Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos
nada saben, ni tienen paga; porque su memoria es puesta en olvido”. IsaÃas
también transcribe: “Porque el sepulcro no te puede alabar, ni la muerte te
puede celebrar; los que descienden a la sepultura no pueden esperar tu verdad.
El que vive, el que vive, éste te alabará, como yo hoy; el padre hará notoria
tu verdad a los hijos”, IsaÃas 38:18-19.
Sin embargo, el
apóstol Pablo explica la muerte de otra manera. Dice: “Porque para mà el vivir
es Cristo, y el morir es ganancia… De dos cosas estoy en desnivel, teniendo
deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchÃsimo mejor; sin embargo,
permanecer en la carne es más necesario por causa de vosotros”, Filipenses 2:21
y 23. Vemos al apóstol Pablo esperando estar con Jesús y verlo cuando muera. En
2 Corintios 5:10, él escribe: “Porque es necesario que todos nosotros
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que
haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo”. La muerte para
el apóstol Pablo es muy activa. En el libro de Apocalipsis, tenemos una visión
similar. Vemos que los que habÃan llegado al cielo después del rapto están
cantando y alabando a Dios.
“Y vi como un mar
de vidrio mezclado con fuego; y a los que habÃan alcanzado la victoria sobre la
bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre, de pie sobre el mar de
vidrio, con las arpas de Dios. Y cantaron el cántico de Moisés siervo de Dios,
y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor
Dios Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.
¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Porque sólo tú eres
santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán; “Porque tus
juicios se han manifestado”, Apocalipsis 15:2-4. Vemos a los santos en el reino
celestial dando gracias y gloria a Dios. Incluso en la muerte cantarán, darán
gracias y alabarán a Dios.
6 Estoy cansado
de gemir; toda la noche hago mi lecho para nadar; riego mi boca con mis
lágrimas.
El salmista está
de duelo por una pérdida, tal vez la muerte de un ser querido, un hijo o una
hija, o una esposa. Está pasando por ese dolor casi incontrolable que podemos
experimentar como resultado de la muerte repentina de un ser querido.
7 Mis ojos se
consumen a causa del dolor; se envejecen a causa de mis enemigos.
Job habÃa dicho
algo similar: “Mis ojos también se han oscurecido a causa de mi dolor”, Job
17:7a. Antes Job habÃa dicho: “¡Oh, si se pesara bien mi dolor, y se pusiera en
balanza toda mi calamidad! Porque ahora serÃa más pesada que la arena del mar”,
Job 6:1-2a. Implora a Dios que acabe con él en lugar de dejarlo sufrir más.
“¡Oh, si se me concediera lo que pido, y si Dios me concediera lo que anhelo!
¡Que a Dios le placiera destruirme! “Que soltara su mano y me cortara la vida”
(Job 6:8-9).
Entre otras
catástrofes, Job habÃa perdido a sus 10 hijos en un desastre repentino (Job
1:18-19). “Mientras éste aún hablaba, vino otro que dijo: Tus hijos y tus hijas
estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano mayor, y un gran viento
vino del lado del desierto, y azotó las cuatro esquinas de la casa, la cual
cayó sobre los jóvenes, y murieron; sólo escapé yo para contártelo”.
JeremÃas también
estaba abrumado por el dolor por las dificultades que atravesó en su vida al
advertir a Judá de sus pecados. En un momento de desesperación, dijo: “Maldito
el dÃa en que nacÃ; el dÃa en que mi madre me dio a luz, no sea bendito.
Maldito el hombre que trajo nuevas a mi padre, diciendo: Varón te ha nacido, y
le alegró en gran manera. Sea el tal hombre como las ciudades que Jehová
destruyó, y no se arrepintió; y oiga clamor de mañana, y gritos de júbilo a
mediodÃa; porque no me mató desde el vientre, para que mi madre me fuese
sepultura, y su vientre me fuese siempre engrandecido. ¿Por qué salà del
vientre, para ver trabajo y dolor, para que mis dÃas se consumiesen en
vergüenza?” (JeremÃas 20:14-18).
La muerte de un
niño o un adolescente, o incluso de un adulto, en la familia, especialmente si
fue causada por un accidente o por algo que se podÃa prevenir, puede hacer que
los miembros de la familia se acusen entre sà por su negligencia. Los miembros
de la familia pueden convertirse en enemigos entre sÃ, lo que causa un dolor
aún mayor. Una enfermedad prolongada que parece no poder curarse, como el
Parkinson o la diabetes, una discapacidad fÃsica como la ceguera o la agilidad,
un pronóstico negativo que predice que la intervención médica no puede ayudar,
como un problema de espalda o de cadera; estos pueden hacer que entremos en un
ciclo de desesperación y desánimo y conducirnos a la depresión e incluso al
suicidio.
8 Apartaos de mÃ,
todos los hacedores de iniquidad, porque el Señor ha oÃdo la voz de mi llanto.
David está
ordenando a los “hacedores de iniquidad”, las fuerzas demonÃacas espirituales
que no son de carne y sangre, los principados, las potestades, los gobernadores
de las tinieblas de este mundo, la maldad espiritual en los lugares
celestiales, que se aparten de él. Efesios 6:12. Nuestra guerra no es sólo en
el ámbito fÃsico, sino mucho más en el espiritual. David está reprendiendo al
diablo. Cuando reprendemos al diablo, él debe huir. “Resistid al diablo, y
huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros”, Santiago
4:7b-8. David pelea la batalla de la fe. “Por la noche durará el llanto, pero a
la mañana vendrá la alegrÃa”, Salmo 30:5. Dios responde a nuestras oraciones y
envÃa alivio. “Envió su palabra, y los sanó, y los libró de su ruina”, Salmo
107:20.
9 El Señor ha
oÃdo mi súplica; el Señor acogerá mi oración.
El apóstol Pablo
nos dice que cuando derramamos nuestro corazón en oración y en súplica con
acción de gracias, Dios escucha nuestras oraciones y responde. Nos envÃa paz de
corazón y mente que sobrepasa todo nuestro entendimiento, Filipenses 4:6-7. El
Señor dice: “Clama a mÃ, y yo te responderé”, JeremÃas 33:3a. En los salmos
encontramos: “Me invocará, y yo le responderé; Con él estaré yo en la angustia;
Lo libraré”, Salmo 91:15ab.
En Habacuc 2:4b,
el Señor nos dice que la respuesta llegará, aunque tarde en llegar. “Aunque
tarde, espérala; porque sin duda vendrá, no tardará”. ¡Espera, la respuesta
está llegando! “Bueno es esperar en silencio la salvación del Señor”,
Lamentaciones 3:26. “Porque Jehová no desecha para siempre; antes si aflige,
también se compadece según la multitud de sus misericordias. Porque no aflige
ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres”, Lamentaciones
3:31-33.
10 Sean
avergonzados y turbados en gran manera todos mis enemigos; vuelvan y sean
avergonzados de repente.
David termina el
salmo orando contra sus enemigos. En contraste, encontramos a Jesús en la cruz
diciendo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”, Lucas 23:34.
Algunos creen que Jesús estaba hablando especÃficamente a los soldados romanos
que solo obedecÃan órdenes. En Mateo 23:35, antes de Su Pasión, Jesús habÃa
condenado a los fariseos por su hipocresÃa, y dijo: “Para que venga sobre
vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la
sangre de Abel el justo hasta la sangre de ZacarÃas hijo de BerequÃas, a quien
matasteis entre el templo y el altar”.
Los escribas y
fariseos sabÃan más, por lo tanto, para ellos era la mayor condenación. Eran
los falsos pastores y asalariados que no se preocupaban por el rebaño, Juan
10:13. “Al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado”, Santiago 4:17.
“Cuando venga el señor de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores? …
Destruirá miserablemente a aquellos malos hombres, y arrendará su viña a otros
labradores, que le paguen el fruto a sus tiempos… Por eso os digo que el reino
de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos
de él” (Mateo 21:40-41 y 43). “Allà será el llanto y el crujir de dientes”
(Mateo 24:51b).
Sin embargo, en
el Sermón del Monte, las palabras de Jesús se registran asÃ: “Habéis oÃdo que
se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a
vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os
aborrecen y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos
de vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:43-45a). Oremos, pues, contra
la influencia maligna de nuestros enemigos sobre nosotros y sobre el mundo,
demostrando al mismo tiempo amor y orando por su conversión a la fe. En el
nombre de Jesús, oramos. Amén.
Publicado originalmente el 8 de noviembre de 2024
