Quem são os Poderosos e o Povo Santo de Daniel 8:24 - Parte 3

 

Dennis Edwards

Onde mais encontramos os dez chifres de Apocalipse 17?

Temos vindo a analisar os dez chifres/reis de Apocalipse 17. No entanto, os mesmos dez chifres encontram-se em algumas das visões apresentadas no livro de Daniel.

Daniel 7:7 Depois disto, eu estava a olhar para as minhas visões da noite, e eis que apareceu a quarta besta, terrível e espantosa, e muito forte; e tinha grandes dentes de ferro; ela devorava e fazia em pedaços, e pisava aos pés o que sobrava; e era diferente de todos os animais que tinham aparecido antes dela, e tinha dez chifres.

Recordamos que a quarta besta na visão de Daniel representava o Império Romano, incluindo a sua divisão em partes oriental e ocidental. Os dez chifres em Daniel 7 são os mesmos dez chifres em Apocalipse 17. São também os mesmos dez dedos do pé do sonho de Nabucodonosor em Daniel 2, que analisaremos em breve.

Daniel 7:8 Eu estava a observar os chifres, e eis que surgiu entre eles outro chifre pequeno, diante do qual três dos primeiros chifres foram arrancados pela raiz; e eis que neste chifre havia olhos como os de homem, e uma boca que falava grandes coisas.

O pequeno chifre que fala grandes coisas é novamente uma imagem do Anticristo. Parece que três dos dez chifres, que podem representar governos, nações ou potências económicas regionais, causam problemas ao Anticristo. Torna-se necessário para ele “arrancá-los pela raiz”. “Arrancados pela raiz” parece indicar uma revolução interna e uma mudança na filosofia do governo. A tomada do poder pelos comunistas na Rússia em 1917 “arrancou” o governo monárquico russo “pela raiz”. Ocorreu uma completa mudança no pensamento político, filosófico e económico. As ideias e os valores antigos foram considerados falsos e os novos foram adotados como verdadeiros.

A Revolução Francesa de 1779 foi bastante semelhante e teve como objetivo eliminar o antigo sistema corrupto para, supostamente, instaurar um novo, mais justo. Algumas das filosofias modernas do movimento "Woke" estão a procurar promover mudanças revolucionárias na América e noutros países da Europa Ocidental. Será que as novas filosofias de igualdade ou equidade serão utilizadas para "arrancar pela raiz" o actual sistema de crenças judaico-cristão ocidental? Será que o nosso sistema mundial actual será substituído por um materialismo ateu e socialista global que, no entanto, professa apoiar o amor universal e a fraternidade por todos os povos oprimidos? Será que aqueles que são cristãos praticantes serão designados como "supremacistas brancos" e considerados inimigos da sociedade "Woke"?

Daniel 7:11 Então olhei por causa da voz das grandes palavras que o chifre falava; Continuei a olhar até que a besta foi morta, e o seu corpo destruído, e entregue ao fogo ardente. 12 Quanto aos outros animais, o seu domínio foi-lhes retirado, mas a sua vida foi prolongada por um certo período de tempo.

A besta representa o governo do Anticristo e pode representar o próprio Anticristo, como acontece em muitas passagens do livro do Apocalipse. Em Apocalipse 19, vemos que a besta, ou Anticristo, é lançada no lago de fogo após a batalha do Armagedão, quando Cristo regressa na sua ira. O versículo de Daniel acima destacado parece referir-se ao que Apocalipse 19 confirma, um exemplo de como a Bíblia se interpreta a si própria.

Apocalipse 19:11 Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava sentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e combate com justiça… 13 Estava vestido com uma veste tingida de sangue; e o seu nome é Palavra de Deus. 14 Os exércitos que estavam no céu seguiam-no em cavalos brancos, vestidos de linho fino, branco e puro. 15 Da sua boca saía uma espada afiada, para com ela ferir as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. 16 Na sua veste e na sua coxa tinha escrito este nome: Rei dos Reis e Senhor dos Senhores.

Jesus é o Senhor dos Senhores e Rei dos Reis. Vemo-lo regressar para a grande Batalha do Armagedão, que ocorrerá nos arredores de Jerusalém, em Israel. Jesus voltará para confrontar o Anticristo e as suas forças nesta batalha.

Apocalipse 19:19 Vi a besta (o Anticristo), e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos, para fazerem guerra contra aquele que estava assentado sobre o cavalo, e contra o seu exército. 20 E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que diante dela fizera sinais, e que enganava os que receberam o sinal da besta, e os que adoravam a sua imagem. Ambos foram lançados vivos num lago de fogo que ardia com enxofre.

No regresso de Jesus, na passagem acima, não vemos o arrebatamento em si, mas sim o derramamento da ira do Deus Todo-Poderoso. Em Apocalipse 14:14-16, deve recordar-se de que vimos o Filho do Homem a colher as uvas da colheita. Interpretamos aquela colheita como representando o arrebatamento/ressurreição no final do período de tribulação de três anos e meio. O evento subsequente, Apocalipse 14:17-20, o pisar das uvas da ira, interpretamos como representando os 75 dias da ira de Deus, culminando com o regresso físico de Cristo à Terra.

O que acontece no início de Apocalipse 19?

O início de Apocalipse 19 descreve as Bodas do Cordeiro, que iremos rever mais uma vez.

Apocalipse 19:6 E ouvi como que a voz de uma grande multidão, e como a voz de muitas águas, e como a voz de fortes trovões, dizendo: Aleluia! Porque o Senhor Deus Todo-Poderoso reina!

Antes de prosseguirmos com a secção de Apocalipse 19, precisamos de refletir sobre quando e onde ouvimos “fortes trovões” anteriormente na visão de João. Lembram-se, lá no capítulo dez, pouco antes do sétimo anjo tocar a sétima e última trombeta? O que ouviu o João?

Apocalipse 10:4 E, havendo os sete trovões feito soar as suas vozes, eu estava para escrever; e ouvi uma voz vinda do céu, que me dizia: Sela o que os sete trovões disseram, e não o escrevas.

Os trovões trovejavam pouco antes de o sétimo anjo tocar a sétima trombeta, que é a última trombeta.

Apocalipse 10:7 Mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando começar a tocar a sua trombeta, cumprir-se-á o mistério de Deus, como ele anunciou aos seus servos, os profetas.

Já mostrámos que a sétima trombeta, a última trombeta, é, de facto, o evento do arrebatamento/ressurreição. Se olharmos para o capítulo onze, onde o sétimo anjo toca a sétima trombeta, o que encontramos?

Apocalipse 11:15 E o sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos.

Atrevo-me a dizer que a imagem em Apocalipse 19:6 apresenta semelhanças com o mesmo acontecimento no tempo, “pois o Senhor Deus Todo-Poderoso reina”, soa muito semelhante a “ele reinará pelos séculos dos séculos”. Cristo reina de facto e está prestes a retomar o reino para Si. Mas, primeiro, precisa de preparar a Sua noiva para a batalha e celebrar a vitória. É isso que vemos no início de Apocalipse 19, as Bodas do Cordeiro.

Apocalipse 19:7 Alegremo-nos, exultemos e demos-Lhe glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. 8 Foi-lhe dado vestir-se de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos.

Já vimos anteriormente o “linho fino, puro e branco” como representação da justiça de Cristo com que nós, os verdadeiros crentes, somos adornados. Em Apocalipse 7, temos um vislumbre do evento acima e do que as vestes brancas representavam.

Apocalipse 7:13 Então um dos anciãos perguntou-me: “Quem são estes que estão vestidos com vestes brancas? De onde vieram?” 14 Eu respondi-lhe: “Senhor, tu o sabes”. Ele disse-me: “Estes são os que vieram da grande tribulação, lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro”.

Mostramos que a grande tribulação ocorre antes do regresso de Jesus para reunir os seus eleitos e é claramente vista sob as trombetas da tribulação em Apocalipse 8-10. Vimos que a tribulação ocorre antes do arrebatamento/ressurreição.

Vimos também que é o sangue de Cristo que torna as nossas vestes matrimoniais brancas e puras. É o sangue de Cristo que nos purifica de todo o pecado e nos torna justos aos olhos de Deus. O apóstolo João escreveu:

1 João 1:7 Mas, se andarmos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, purifica-nos de todo o pecado.

Recebemos a justiça de Cristo pela fé n’Ele. O apóstolo João explicou no seu Evangelho o poder transformador de Cristo:

João 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, aos que creem no seu nome.

O apóstolo Paulo abordou também a justiça que vem pela fé em várias das suas cartas:

Romanos 5:19 Porque, assim como pela desobediência de um só homem (Adão) muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um só (Cristo) muitos serão constituídos justos.

2 Coríntios 5:21 Deus tornou aquele que não conheceu pecado em pecado por nós, para que n’Ele fôssemos feitos justiça de Deus.

Na carta aos Hebreus, lê-se o mesmo princípio:

Hebreus 9:14 Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas para servirmos o Deus vivo!

As nossas vestes brancas, o nosso linho fino, puro e branco, são porque recebemos e seguimos Cristo pela fé. Somos justificados pela fé na justiça que vem pela fé em Jesus Cristo, nosso Senhor.

Voltando a Apocalipse 19 e às Bodas do Cordeiro, Vamos concluir a análise das imagens.

Apocalipse 19:9 E disse-me: Escreve: Bem-aventurados os que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: Estas são as verdadeiras palavras de Deus.

Logo após a visão das Bodas do Cordeiro, vemos Cristo a regressar com os santos para enfrentar o Anticristo na Batalha do Armagedão.

Apocalipse 11 apresenta imagens semelhantes e confirma ainda mais o que temos vindo a propor.

Para confirmar ainda mais o que temos vindo a dizer, vamos analisar alguns versículos de Apocalipse 11. Recorde-se que o sétimo anjo já tocou a trombeta no versículo 15. Portanto, o arrebatamento já ocorreu. Vejamos o que se segue.

Apocalipse 11:17 Dizendo: Nós te damos graças, ó Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, que eras e que hás de vir, porque assumiste o teu grande poder e começaste a reinar.

Agora, observem atentamente o que se segue. Apocalipse 11:18 E as nações se iraram (Será que estão iradas porque Deus arrebatou o Seu povo?), e chegou a tua ira, e o tempo dos mortos, para serem julgados, e para dares a recompensa aos teus servos, os profetas, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes; (Será que estas recompensas serão dadas na ceia das bodas do Cordeiro no reino celestial, que ocorrerá durante o início da ira de Deus?), e destruirá os que destroem a terra. (Deus destruirá os mercadores, os ricos da terra que cooperaram com o Anticristo e destruíram a terra através das suas armas nucleares, das suas centrais nucleares, dos seus pesticidas e fertilizantes, da poluição das suas fábricas, dos seus outros armamentos militares, etc.)

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Publicado originalmente a 18 de janeiro de 2022.

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¿Quiénes son los poderosos y los santos de Daniel 8:24? - Parte 3

 

Dennis Edwards

¿Dónde más encontramos los diez cuernos de Apocalipsis 17?

Hemos estado analizando los diez cuernos/reyes de Apocalipsis 17. Sin embargo, los mismos diez cuernos aparecen en algunas de las visiones del libro de Daniel.

Daniel 7:7 Después de esto vi en las visiones de la noche, y he aquí una cuarta bestia, espantosa y terrible, y sumamente fuerte; y tenía grandes dientes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y pisoteaba con sus pies lo que quedaba. Era diferente de todas las bestias que la precedieron; y tenía diez cuernos.

Recordemos que la cuarta bestia en la visión de Daniel representaba al Imperio Romano, incluyendo su división en partes oriental y occidental. Los diez cuernos de Daniel 7 son los mismos diez cuernos de Apocalipsis 17. También son los mismos diez dedos del pie del sueño de Nabucodonosor en Daniel 2, que veremos en breve.

Daniel 7:8 Consideré los cuernos, y he aquí que entre ellos surgió otro cuerno pequeño, delante del cual fueron arrancados de raíz los tres primeros cuernos; y he aquí que en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.

El cuerno pequeño que habla grandes cosas es, una vez más, una imagen del Anticristo. Parece que tres de los diez cuernos, que pueden representar gobiernos, naciones o potencias económicas regionales, le causan problemas al Anticristo. Se hace necesario que los «arranque de raíz». «Arrancados de raíz» parece indicar una revolución interna y un cambio en la filosofía del gobierno. La toma del poder por los comunistas en Rusia en 1917 «arrancó de raíz» al gobierno monárquico ruso. Se produjo un cambio radical en el pensamiento político, filosófico y económico. Las viejas ideas y valores fueron considerados falsos y se adoptaron otros nuevos como verdaderos.

La Revolución Francesa de 1779 fue bastante similar y tuvo como objetivo eliminar el antiguo sistema corrupto para supuestamente instaurar uno nuevo y más justo. Algunas de las filosofías modernas del movimiento "woke" compiten por generar un cambio revolucionario en Estados Unidos y otros países de Europa occidental. ¿Se utilizarán las nuevas filosofías de igualdad o equidad para erradicar el sistema de creencias occidental occidental, antaño cristiano y judaico? ¿Será nuestro sistema mundial actual reemplazado por un materialismo ateo y socialista a nivel global que, sin embargo, profesa apoyar el amor universal y la fraternidad para todos los pueblos oprimidos? ¿Serán los cristianos de fe verdadera tachados de "supremacistas blancos" y considerados enemigos de la sociedad "woke"?

Daniel 7:11 Miré entonces a causa de la voz de las grandes palabras que habló el cuerno; miré hasta que la bestia fue muerta, y su cuerpo destruido, y entregado a la llama ardiente. 12 En cuanto a las demás bestias, les fue quitado su dominio; sin embargo, sus vidas fueron prolongadas por un tiempo.

La bestia es el gobierno del Anticristo y podría representar al Anticristo mismo, como sucede en muchos pasajes del libro de Apocalipsis. En Apocalipsis 19 vemos que la bestia o el Anticristo es arrojado a un lago de fuego después de la Batalla de Armagedón, cuando Cristo regresa en su ira. El versículo de Daniel resaltado anteriormente parece referirse a lo que Apocalipsis 19 confirma, un ejemplo de cómo la Biblia se interpreta a sí misma.

Apocalipsis 19:11 Vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra… 13 Estaba vestido con una vestidura teñida en sangre; y su nombre es llamado La Palabra de Dios. 14 Y los ejércitos que estaban en el cielo lo seguían en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. 15 De su boca sale una espada aguda, con la cual herirá a las naciones; y las regirá con vara de hierro; y pisa el lagar del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. 16 Y en su vestidura y en su muslo tenía escrito un nombre: Rey de reyes y Señor de señores.

Jesús es el Señor de señores y Rey de reyes. Lo vemos regresar para la gran batalla de Armagedón, que tendrá lugar a las afueras de Jerusalén, en Israel. Jesús volverá para enfrentarse al Anticristo y a sus fuerzas en esa batalla.

Apocalipsis 19:19 Vi a la bestia (el Anticristo), y a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para hacer guerra contra el que estaba sentado sobre el caballo y contra su ejército. 20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho milagros delante de ella, y que engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen. Ambos fueron arrojados vivos a un lago de fuego que ardía con azufre.

En el regreso de Jesús, descrito en la sección anterior, no vemos el rapto, sino el derramamiento de la ira del Dios Todopoderoso. Recordemos que en Apocalipsis 14:14-16 vimos al Hijo del Hombre recogiendo las uvas de la cosecha. Interpretamos esa cosecha como la representación del rapto/resurrección al final del período de tribulación de tres años y medio. El evento subsiguiente, Apocalipsis 14:17-20, el pisoteo de las uvas de la ira, lo interpretamos como la representación de los 75 días de la ira de Dios, que culminan con el regreso físico de Cristo a la tierra.

¿Qué sucede al comienzo de Apocalipsis 19?

El comienzo de Apocalipsis 19 describe las Bodas del Cordero, que revisaremos nuevamente.

Apocalipsis 19:6: Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de fuertes truenos, que decían: ¡Aleluya!, porque el Señor Dios Todopoderoso reina.

Antes de continuar con esta sección de Apocalipsis 19, debemos reflexionar sobre cuándo y dónde oímos anteriormente «fuertes truenos» en la visión de Juan. ¿Recuerdan, en el capítulo diez, justo antes de que el séptimo ángel tocara la séptima y última trompeta? ¿Qué oyó Juan?

Apocalipsis 10:4 Cuando los siete truenos hubieron dado su voz, yo estaba a punto de escribir; pero oí una voz del cielo que me decía: «Sella lo que los siete truenos han dicho, y no lo escribas».

Los truenos retumbaban justo antes de que el séptimo ángel tocara la séptima trompeta, que es la última.

Apocalipsis 10:7 Pero en los días de la voz del séptimo ángel, cuando comience a tocar la trompeta, se consumará el misterio de Dios, como lo anunció a sus siervos los profetas.

Ya hemos demostrado que la séptima trompeta, la última, es de hecho el rapto/resurrección. Si miramos al capítulo once, donde el séptimo ángel toca la séptima trompeta, ¿qué encontramos?

Apocalipsis 11:15 Y el séptimo ángel tocó la trompeta; y hubo grandes voces en el cielo, que decían: «Los reinos de este mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos».

Me atrevería a decir que la imagen en Apocalipsis 19:6 se asemeja al mismo evento en el tiempo: «porque el Señor Dios Todopoderoso reina», suena muy similar a «él reinará por los siglos de los siglos». Cristo, en efecto, reina y está a punto de recuperar el reino para sí mismo. Pero, primero, debe preparar a su esposa para la batalla y celebrar la victoria. Eso es lo que vemos al comienzo de Apocalipsis 19: la Cena de las Bodas del Cordero.

Apocalipsis 19:7 Alegrémonos y regocijémonos, y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8 Y se le concedió vestirse de lino fino, limpio y blanco; porque el lino fino es la justicia de los santos.

Ya hemos visto el «lino fino, limpio y blanco» como representación de la justicia de Cristo con la que nosotros, los verdaderos creyentes, estamos adornados. En Apocalipsis 7 se nos presenta un anticipo del evento anterior y lo que representaban las vestiduras blancas.

Apocalipsis 7:13 Entonces uno de los ancianos me preguntó: ¿Quiénes son estos que están vestidos de vestiduras blancas? ¿Y de dónde vienen? 14 Le respondí: Señor, tú lo sabes. Y me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.

Hemos demostrado que la gran tribulación ocurre antes del regreso de Jesús para reunir a sus escogidos y se ve claramente bajo las trompetas de la tribulación en Apocalipsis 8-10. Hemos visto que la tribulación precede al rapto/resurrección.

También hemos visto que es la sangre de Cristo la que blanquea y limpia nuestros vestidos de boda. Es la sangre de Cristo la que nos limpia de todo pecado y nos hace justos ante Dios. El apóstol Juan escribió:

1 Juan 1:7 Pero si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

Recibimos la justicia de Cristo por la fe en él. El apóstol Juan explicó en su Evangelio el poder transformador de Cristo.

Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.

El apóstol Pablo también abordó la justicia por la fe en varias de sus cartas.

Romanos 5:19 Porque así como por la desobediencia de un solo hombre (Adán) muchos fueron hechos pecadores, así también por la obediencia de uno solo (Cristo) muchos serán hechos justos.

2 Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él (Jesús).

En la carta a los Hebreos leemos el mismo principio:

Hebreos 9:14 ¡Cuánto más la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestra conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo!

Nuestras vestiduras blancas, nuestro lino fino, limpio y blanco, son porque hemos recibido a Cristo y lo hemos seguido por la fe. Estamos justificados por la fe en la justicia que se obtiene por la fe en Jesucristo nuestro Señor.

Volviendo a Apocalipsis 19 y las Bodas del Cordero, Terminemos con la metáfora.

Apocalipsis 19:9 Y me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.

Justo después de ver la visión de las bodas del Cordero, vemos a Cristo regresar con los santos para enfrentarse al Anticristo en la batalla de Armagedón.

Apocalipsis 11 tiene una metáfora similar y confirma aún más lo que hemos estado proponiendo.

Para confirmar aún más lo que hemos estado diciendo, veamos algunos versículos de Apocalipsis 11. Recordemos que el séptimo ángel ya ha respondido en el versículo 15. Por lo tanto, el rapto ha tenido lugar. Veamos qué sigue.

Apocalipsis 11:17 Diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres, el que eras y el que has de venir, porque has tomado tu gran poder y has reinado.

Ahora, presten mucha atención a lo que sigue.

Apocalipsis 11:18: «Y las naciones se enfurecieron (¿Se enfurecieron porque Dios se llevó a su pueblo?), y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos, para juzgarlos, y para dar recompensa a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes; (¿Se están dando estas recompensas en las bodas del Cordero en el reino celestial, que tienen lugar al comienzo de la ira de Dios?), y destruirá a los que destruyen la tierra. (Dios destruirá a los mercaderes, a los ricos de la tierra que cooperaron con el Anticristo y destruyeron la tierra con sus armas nucleares, sus centrales nucleares, sus pesticidas y fertilizantes, la contaminación de sus fábricas, su armamento militar, etc.)»

Para ir a la Parte 4, haga clic AQUÍ. Mañana

Publicado originalmente el 18 de enero de 2022.

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¿Vendrá Cristo dos veces o solo una? - Parte 9 - Conclusión

Dennis Edwards

Conclusión: Hemos analizado las diferencias entre la Gran Tribulación y la Ira de Dios. Hemos visto que, durante la Gran Tribulación, los hijos de Dios, la iglesia de creyentes, los seguidores de Jesucristo, estarán presentes en la tierra. Serán víctimas de la persecución perpetrada por las fuerzas del Anticristo. Sin embargo, durante la Gran Tribulación, Dios promete proteger y proveer para sus hijos, incluso cuando algunos «caerán a espada, y a fuego, cautivos y despojados, durante muchos días» (Daniel 11:33b).

Al comienzo de la Gran Tribulación, el Anticristo se levantará. Colocará la Abominación de la Desolación, o la Imagen de la Bestia, en un Lugar Santo, quizás en el Monte del Templo en Jerusalén. Hará obligatoria la Marca de la Bestia para todas las naciones que gobierne. Quienes no acepten la marca serán perseguidos como terroristas nacionales o extranjeros. Será un período de intensa persecución, similar a la que sufrieron los cristianos en el pasado bajo Roma, Stalin, Mão, o la que padeció el pueblo judío bajo Hitler.

Las seis trompetas de la tribulación, descritas en Apocalipsis 8-9, caerán sobre los seguidores del Anticristo y sus fuerzas. Estas trompetas traerán diversas plagas que afectarán a la Tierra en una tercera parte. Un tercio de los árboles se consumirá. Un tercio del mar se convertirá en sangre. Un tercio de los ríos se volverán venenosos, etc. La séptima trompeta, la última, mencionada en Apocalipsis 10:7, es, de hecho, el rapto/resurrección del que hablaron los profetas a lo largo de la historia.

Durante la Gran Tribulación, los verdaderos creyentes que conocen a su Dios serán fuertes y realizarán grandes hazañas. Instruirán a muchos (Daniel 11:32b, 33a). A quienes perseveren hasta el fin, a quienes venzan, a quienes guarden sus obras hasta el fin, les dará poder sobre las naciones. Serán vestidos de vestiduras blancas y sus nombres no serán borrados del libro de la vida. Él les dará la corona de la vida. Apocalipsis 2:26, ​​3:5, 2:10b. Tras el rapto y la resurrección, comienza la ira de Dios.

La ira de Dios, recordemos, es el período de 75 días que sigue a la Gran Tribulación. Durante la ira de Dios, se derraman las siete copas de su ira sobre los impíos e incrédulos. La destrucción que tiene lugar durante la ira de Dios es más completa e intensa. En lugar de una destrucción parcial, se produce una destrucción total. Todo el mar se convierte en sangre. Todos los ríos se vuelven venenosos. La sexta copa representa la reunión de los ejércitos del Anticristo en las montañas de Israel para la batalla final de Armagedón. La séptima copa trae el gran terremoto y la destrucción de Babilonia, y la caída de las ciudades de las naciones.

Dios ha prometido a sus seguidores, la iglesia de los verdaderos creyentes, escapar de la ira venidera. Escapamos si somos dignos de ser recibidos por Él en el rapto/resurrección. La parábola de las diez vírgenes en Mateo 25 parece indicar que solo la mitad de la iglesia sigue a Jesús con todo su corazón, alma, cuerpo y mente. Cinco de las vírgenes quedarán excluidas de la fiesta de bodas con el novio. Solo cinco entrarán, aquellas que tengan aceite en sus lámparas. Permanecieron ocupadas en la obra del Señor hasta el final. Mantuvieron su relación con Jesús en primer lugar. Otros, al parecer, nunca conocieron a su Señor, sino que estaban en el ministerio por aparentar, por la alabanza de los hombres, por beneficio económico.

El verdadero creyente puede aferrarse a la promesa de Dios que se encuentra en Apocalipsis 3:10, dada a la iglesia de Filadelfia, la iglesia del amor fraternal. El Señor dice lo siguiente:

Apocalipsis 3:8-10: Conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta (no la cerró, como hizo con las vírgenes infieles), la cual nadie puede cerrar; porque tienes poca fuerza, pero has guardado mi palabra y no has negado mi nombre. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre todo el mundo, para probar a los que moran sobre la tierra.

Puede que te sientas débil e insignificante, pero si te aferras a Dios y a su palabra, y no niegas su nombre, Él tiene un lugar para ti en su reino celestial. No te desanimes. Sé fiel hasta la muerte y recibirás la corona de la vida y oirás un día su voz acogedora que te dirá: «Bien hecho, siervo bueno y fiel; en lo poco has sido fiel, en lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu Señor». Mateo 25:21.

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Cristo virá duas vezes ou apenas uma? - Parte 9 - Conclusão

Dennis Edwards

Conclusão: Analisamos as diferenças entre a Grande Tribulação e a Ira de Deus. Vimos que, durante a Grande Tribulação, os filhos de Deus, a igreja dos crentes, os seguidores de Jesus Cristo, estão presentes na Terra. São os alvos da perseguição perpetrada pelas forças do Anticristo. Contudo, durante a Grande Tribulação, Deus promete proteger e prover para os Seus filhos, mesmo que alguns “caiam à espada, e ao fogo, e ao cativeiro, e aos despojos, por muitos dias” (Daniel 11:33b).

No início da Grande Tribulação, o Anticristo levantar-se-á. Ele colocará a Abominação da Desolação, ou a Imagem da Besta, num Lugar Santo, talvez no Monte do Templo, em Jerusalém. Ele tornará a Marca da Besta obrigatória para todas as nações sobre as quais governar. Aqueles que não aceitarem a marca serão caçados como terroristas, sejam eles nacionais ou estrangeiros. Será um período de intensa perseguição, semelhante ao que os cristãos sofreram no passado sob o domínio romano, sob Estaline, sob Manso, ou ao que o povo judeu sofreu sob Hitler.

As seis trombetas da tribulação, mencionadas em Apocalipse 8-9, cairão sobre os seguidores do Anticristo e as suas forças. As trombetas trarão diversas pragas, cada uma com uma dimensão equivalente a um terço da superfície da Terra. Um terço das árvores será queimado. Um terço do mar tornar-se-á como sangue. Um terço dos rios tornar-se-á venenoso, etc. A sétima trombeta, a última trombeta, que se encontra em Apocalipse 10:7, é, na verdade, o arrebatamento/ressurreição mencionado pelos profetas ao longo da história.

Durante a Grande Tribulação, os verdadeiros crentes que conhecem o seu Deus serão fortes e realizarão grandes feitos. Eles ensinarão a muitos, conforme descrito em Daniel 11:32b,33a. Aos que perseverarem até ao fim, que vencerem, que guardarem as Suas obras até ao fim, Ele dar-lhes-á poder sobre as nações. Serão vestidos com vestes brancas e os seus nomes nunca serão apagados do livro da vida. Ele dar-lhes-á a coroa da vida. Apocalipse 2:26, ​​​​3:5, 2:10b. Após o arrebatamento/ressurreição, inicia-se a Ira de Deus.

A Ira de Deus, como sabemos, é o período de 75 dias que se segue à Grande Tribulação. É durante a Ira de Deus que as sete taças da Sua ira são derramadas sobre os ímpios e incrédulos. A destruição que ocorre durante a Ira de Deus é mais completa, mais intensa. Em vez de uma destruição parcial, encontramos uma destruição completa. Todo o mar se transforma em sangue. Todos os rios se tornam venenosos. A sexta taça representa a reunião dos exércitos do Anticristo nos montes de Israel para a batalha final do Armagedão. A sétima taça traz o grande terramoto e a destruição da Babilónia, e as cidades das nações caem.

Deus prometeu aos Seus seguidores, a igreja dos verdadeiros crentes, escapar à ira vindoura. Escapamos se formos dignos de ser recebidos por Ele no arrebatamento/ressurreição. A parábola das dez virgens em Mateus 25 parece indicar que apenas metade da igreja está, de facto, a seguir Jesus com todo o seu coração, alma, corpo e mente. Cinco das virgens serão excluídas da festa de casamento com o noivo. Só cinco entrarão, as que têm azeite nas suas lâmpadas. Mantiveram-se ocupadas com a obra do Senhor até ao fim. Mantiveram o seu relacionamento com Jesus em primeiro lugar. Outras, ao que parece, nunca conheceram o Senhor, mas estavam no ministério para ostentação, para louvor dos homens, para ganho financeiro.

O verdadeiro crente pode agarrar-se à promessa de Deus que se encontra em Apocalipse 3:10, dada à igreja de Filadélfia, a igreja do amor fraterno. O Senhor diz o seguinte:

Apocalipse 3:8-10: "Conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta (Ele não as fechou, como fez com as virgens infiéis), e ninguém a pode fechar; porque tens pouca força, e guardaste a minha palavra, e não negaste o meu nome. Porquanto guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para provar os que habitam sobre a terra."

Pode sentir-se fraco e insignificante, mas se se agarrar a Deus e à Sua palavra, e não negar o Seu nome, Ele tem um lugar para si no Seu reino celestial. Não desanime. Sê fiel até à morte e receberás uma coroa, uma vida, e um dia ouvirás a Sua voz acolhedora, dizendo-te: “Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu Senhor” (Mateus 25:21).

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A Grande Tribulação e a Ira de Deus: Divisão Encontrada em Apocalipse 14 - Parte 5 de 8

 

Dennis Edwards   

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A Grande Tribulação e a Ira de Deus: Divisão Encontrada em Apocalipse 14 - Parte 5 de 8

Mais uma passagem do Apocalipse que quero analisar antes de terminar esta secção sobre o período da Grande Tribulação, em contraste com a ira de Deus, é Apocalipse 14:13-16.

Apocalipse 14:13-16

E ouvi uma voz vinda do céu, que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam. 14 Olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante ao Filho do homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro, e na mão uma foice afiada. 15 E saiu outro anjo do templo, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice e ceifa, porque já é chegada a hora de ceifar, pois a seara da terra está madura. 16 E aquele que estava sentado sobre a nuvem lançou a sua foice sobre a terra, e a terra foi ceifada.

No versículo 13, vemos que os santos ainda estão a ser mortos pelo Anticristo quando a visão se volta para alguém semelhante ao Filho do Homem vindo colher a sua seara. Jesus, ao responder à pergunta do sumo sacerdote, chamou-se Filho do Homem. Em Marcos 14:61-62, lê-se:

Marcos 14:61 Mas ele calou-se e nada respondeu. De novo o sumo sacerdote lhe perguntou: És tu o Cristo, o Filho do Bendito? 62 E Jesus disse: Eu sou; e vereis o Filho do Homem sentado à direita do Poderoso e vindo sobre as nuvens do céu.

Voltemos a Daniel 7:13-14 para ver quem era considerado o Filho do Homem pelos judeus do Antigo Testamento.

Daniel 7:13 Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele. 14 E foi-lhe dado domínio, e glória, e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino, o que não será destruído.

Tradicionalmente, os judeus acreditavam que estes versículos se referiam à vinda do Messias judaico. O Ancião de Dias, Deus Pai, daria ao Filho do Homem, isto é, ao Messias, o reino para governar. A referência em Apocalipse 14:14 parece referir-se a Jesus ter vindo para receber a sua colheita.

Em Mateus 9:35-38, vemos que Jesus considerou que as ovelhas perdidas eram a colheita que era necessário fazer.

Mateus 9:35 E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando todas as enfermidades e doenças entre o povo. 36 E, vendo as multidões, teve compaixão delas, porque estavam aflitas e desamparadas, como ovelhas sem pastor. 37 Então disse aos seus discípulos: A seara é realmente grande, mas os trabalhadores são poucos. 38 Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara.

Podemos concluir, então, que Apocalipse 14:14-16 é mais uma imagem do arrebatamento/ressurreição no final do período da grande tribulação, antes da ira de Deus que se seguirá. Apocalipse 14:17-20 confirma esta visão, e a imagem é da ira de Deus.

Apocalipse 14:17 E saiu outro anjo do templo que está no céu, tendo ele também uma foice afiada. 18 E saiu outro anjo do altar, que tinha poder sobre o fogo, e clamou com grande brado ao que tinha a foice afiada, dizendo: Lança a tua foice afiada e colhe os cachos da vinha da terra, porque já estão as suas uvas maduras. 19 E lançou o anjo a sua foice na terra, e colheu a vinha da terra, e lançou-a no grande lagar da ira de Deus.

Vemos que a secção 14:17-20 é qualificada como a ira de Deus. Na secção 14:14-16, o Filho do Homem estava a colher, o que concluímos ser uma imagem do evento do arrebatamento/ressurreição, como em Mateus 24:29-31 e Marcos 13.

Marcos 13:26-27: "Então verão o Filho do Homem vir nas nuvens com grande poder e glória. E ele enviará os seus anjos e reunirá os seus escolhidos dos quatro ventos, desde a extremidade da terra até à extremidade do céu."

Encontramos um evento de arrebatamento/ressurreição nas profecias de Daniel?

Agora, gostaria de analisar outra passagem em Daniel que alude ao evento do arrebatamento/ressurreição: Daniel 12:1-3.

Daniel 12 Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; e nesse tempo se livrará o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. 2 E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. 3 Os sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que a muitos conduzirem à justiça, como as estrelas, sempre e eternamente.

Em primeiro lugar, vemos uma linguagem semelhante em Daniel 12 aos comentários de Jesus sobre o período da Grande Tribulação em Mateus 24. “Haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo”, soa muito semelhante a “Porque haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá”. Obviamente, estão a falar do mesmo evento.

Daniel também menciona o arrebatamento/ressurreição nas palavras: “Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno”. Assim, novamente, temos o tempo de angústia seguido do arrebatamento/ressurreição. Mais adiante, em Daniel 12:7, vemos que os anjos estão a falar sobre o mesmo período de três anos e meio.

Daniel 12:7 E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, quando levantou a sua mão direita e a sua mão esquerda para o céu, e jurou por aquele que vive para sempre que isso duraria um tempo, tempos e metade de um tempo (3 anos e meio); e, quando ele (o Anticristo) tiver acabado de dispersar o poder do povo santo, todas estas coisas se cumprirão.

Vemos no versículo acima que o Anticristo tribulará o povo de Deus durante este período de 3 anos e meio, tal como é referido nos outros capítulos de Daniel e no Apocalipse. Jesus voltará para resgatar os Seus filhos imediatamente após o período da tribulação, como vimos em Mateus 24:29-31. Em Apocalipse 8-10, vimos que a destruição que ocorrerá durante a Grande Tribulação trará uma destruição parcial ou de um terço da Terra. Vimos que as sete trombetas da tribulação soam antes de a ira de Deus se manifestar. As trombetas da tribulação precedem cronologicamente as taças da ira de Deus.

O que acontece aos santos que são arrebatados/ressuscitados?

As taças encontram-se em Apocalipse 16 e Apocalipse 19:11-21 e incluem a famosa Batalha do Armagedão. A ira de Deus é também mencionada em Apocalipse 11:18 como ocorrendo após a sétima trombeta, que já demonstrámos ser o evento do arrebatamento/ressurreição. Jesus resgata os verdadeiros crentes e estes são arrebatados para as Bodas do Cordeiro. As Bodas do Cordeiro são mencionadas nos primeiros versículos de Apocalipse 19. Embora a ira de Deus tenha começado na Terra, temos uma ideia do que está a acontecer no plano espiritual no Céu.

Apocalipse 19:7 Alegremo-nos, exultemos e demos-Lhe glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. 8 Foi-lhe dado vestir-se de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são os atos de justiça dos santos. 9 Disse-me então: Escreve: Bem-aventurados os que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: Estas são as verdadeiras palavras de Deus.

Vemos os santos ressuscitados a regozijarem-se com Cristo na ceia das bodas do Cordeiro. Jesus aludiu a esta ceia celestial em algumas das suas parábolas. Em Mateus 25:1-13, lê-se:

Mateus 25:1 Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do noivo. 2 Cinco delas eram prudentes, e cinco, insensatas. 3 As insensatas levaram as suas lâmpadas, mas não levaram azeite consigo; 4 mas as prudentes levaram azeite nas suas vasilhas, juntamente com as lâmpadas. 5 E, demorando o noivo, todas dormitaram e dormiram. 6 À meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saiam ao seu encontro! 7 Então todas as virgens se levantaram e prepararam as suas lâmpadas. 8 As insensatas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão a apagar-se. 9 Mas as prudentes responderam: Não, para que não falte para nós e para vós; ide, antes, aos vendedores e comprai-o para vós.

Mateus 25:10 Enquanto elas foram comprar azeite, chegou o noivo; e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. 11 Depois chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos a porta! 12 Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço. 13 Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há-de vir.

A primeira coincidência é que, após o arrebatamento/ressurreição do fim dos tempos em Mateus 24, encontramos em Mateus 25 a menção de Jesus à Ceia das Bodas e às noivas que aguardavam para entrar. As diferentes noivas podem estar a referir-se a diferentes grupos de crentes. Na parábola de Jesus, apenas algumas noivas entraram na festa de casamento. Eram aquelas que se preparavam e que amavam verdadeiramente o seu Senhor e esposo.

Jesus também se referiu a si mesmo como o noivo.

Marcos 2:18 Os discípulos de João e dos fariseus costumavam jejuar; e, aproximando-se, disseram-lhe: Porque jejuam os discípulos de João e os fariseus, mas os teus discípulos não jejuam? 19 Jesus respondeu: Podem os noivos jejuar enquanto o noivo está com eles? Enquanto o noivo estiver com eles, não podem jejuar. 20 Mas virão dias em que o noivo lhes será tirado, e então jejuarão naqueles dias.

João Batista também testemunhou que Jesus era o noivo.

João 3:26 E, aproximando-se de João, disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, de quem tu deste testemunho, eis que está batizando, e todos vêm a ele. 27 Respondeu João: Ninguém pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu. 28 Vós mesmos me dais testemunho de que eu disse: Eu não sou o Cristo, mas que fui enviado à sua frente. 29 Aquele que tem a noiva é o noivo; mas o amigo do noivo, que está presente e o ouve, alegra-se muito com a voz do noivo. Assim, a minha alegria está completa. 30 É necessário que ele cresça e que eu diminua.

João Batista chama a Jesus noivo e a si próprio amigo do noivo.

Jesus contou outra parábola sobre estar vestido com a roupa nupcial adequada.

Mateus 22:2-32: Jesus respondeu e voltou a falar-lhes por parábolas, dizendo: 2 O reino dos céus é semelhante a um certo rei que preparou um banquete de núpcias para o seu filho. 3 Enviou os seus servos a chamar os convidados para o banquete, mas eles não quiseram vir. 4 Então, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que preparei o meu jantar; os meus bois e os meus novilhos gordos já foram abatidos, e tudo está pronto; vinde para o banquete. 5 Mas eles não deram importância e foram-se embora, um para a sua quinta, outro para o seu negócio. 6 Os outros, porém, agarraram os servos do rei, importunaram-nos e mataram-nos. 7 Quando o rei soube disto, ficou furioso e enviou os seus exércitos, destruiu aqueles assassinos e incendiou a sua cidade.

Mateus 22:8 Então disse aos seus servos: «As bodas estão preparadas, mas os convidados não eram dignos. 9 Ide, pois, às encruzilhadas e convidai para as bodas todos os que encontrardes». 10 Saindo, pois, aqueles servos, reuniram todos os que encontraram, bons e maus, e a sala das bodas ficou repleta de convidados. 11 Quando o rei entrou para ver os convidados, viu ali um homem que não estava trajado com roupa de noiva. 12 E disse-lhe: “Amigo, como entraste aqui sem roupa de noiva?” E ficou sem palavras. 13 Então o rei disse aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, e lançai-o para fora, para as trevas; ali haverá choro e ranger de dentes. 14 Porque muitos são os chamados, mas poucos os escolhidos.

A veste representa a nossa justiça. Não podemos entrar na ceia das bodas com a nossa própria justiça. Devemos assumir a justiça de Cristo. Revestimo-nos da justiça de Cristo quando nos aproximamos d’Ele em humilde submissão e obediência, procurando o perdão dos nossos pecados. Então caminhamos com Ele em novidade de vida, amando-O e vivendo para Ele e para os outros. O linho fino que os santos vestem simboliza o facto de terem aceite Jesus como seu Senhor, Rei e Salvador, e de se comprometerem a viver e a servi-Lo. Assim, são cobertos com a Sua justiça. Já não dependem da sua própria justiça para entrar na ceia das bodas.

A nossa própria justiça não nos pode salvar?

A nossa própria justiça é como trapos menstruais fétidos, diz Isaías 64:6.

Isaías 64:6 Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam.

O apóstolo Paulo diz-nos que a nossa fé em Cristo é imputada como justiça.

Romanos 4:3 Pois, que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso foi-lhe imputado como justiça. 4 Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como um favor, mas como uma dívida. 5 Mas ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.

Paulo escreve que obtemos a justiça pela fé em Cristo.

Romanos 9:30 Que diremos, pois? Que os gentios, que não procuravam a justiça, alcançaram a justiça, isto é, a justiça que vem da fé. 31 Mas Israel, que seguia a lei da justiça, não alcançou a lei da justiça. 32 Porquê? Porque não a procuraram pela fé, mas como que pelas obras da lei. Pois tropeçaram na pedra de tropeço, 33 como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e rocha de escândalo; e todo aquele que nela crer não será envergonhado.

Na parábola de Jesus, uma pessoa sem a veste nupcial tentou entrar na ceia das bodas. Ela confiava na sua própria justiça para ser salva. Mas a nossa própria justiça não é suficiente, por mais que nos esforcemos ou nos convençamos do contrário. Como disse Jesus:

João 14:6 Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por Mim.

Se crermos em Jesus, não seremos envergonhados. Não seremos excluídos da festa de casamento. No discurso do apóstolo Pedro aos escribas e fariseus, encontramos a mesma afirmação.

Atos 4:12 E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.

Uma pessoa que não recebeu e amou Cristo não será admitida na ceia das bodas do Cordeiro. Muitos ainda tentam entrar no céu através da sua própria justiça. Mas, como cantava o salmista David, “não há justiça, nem sequer uma”.

Salmo 14:2 O Senhor olhou lá do céu para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. 3 Todos se desviaram, todos se tornaram juntamente impuros; não há ninguém que faça o bem, não há sequer uma.

Se formos honestos connosco próprios, sabemos que a nossa própria justiça falha todos os dias, muitas vezes ao dia. Se confiássemos na nossa própria justiça para nos salvar, ninguém seria salvo.

Em Malaquias, lê-se:

Malaquias 4:2a Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o Sol da justiça, trazendo a cura nas suas asas.

Jesus é esse Sol da justiça e a Ele devemos vir.

Jeremias 23:5 Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a David um Renovo justo; e reinará um Rei, e prosperará, e executará o juízo e a justiça na terra.

Jesus é o ramo justo que Deus levantou e em quem podemos confiar.

O apóstolo João diz-nos:

João 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, a saber, aos que crêem no seu nome.

É crendo, recebendo, absorvendo a essência de Cristo no nosso próprio ser, amando-O e obedecendo-Lhe, que somos transformados em filhos de Deus. Então, somos revestidos da justiça que há em Cristo. “Nada trago nas minhas mãos. Simplesmente à Tua cruz me apego.” “Fui lavado no sangue do Cordeiro.”

Há outras referências à Ceia das Bodas do Cordeiro?

O apóstolo Paulo fala-nos do tribunal de Cristo, que pode ser simultâneo à Ceia das Bodas.

2 Coríntios 5:10 Porque todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal.

Daniel 12:2-3 parece semelhante à visão de Paulo.

Daniel 12:2 Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. Os sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que a muitos conduzirem à justiça, como as estrelas, sempre e eternamente.

Alguns podem receber recompensas maiores do que outros, como Paulo explicou em 1 Coríntios 3:14-15.

1 Coríntios 3:14 Se a obra que alguém edificou sobre o fundamento permanecer, esse receberá recompensa. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá prejuízo; contudo, ele próprio será salvo, mas como que através do fogo.

Assim sendo, especulamos que as Bodas do Cordeiro possam ser o local onde receberemos as nossas recompensas pela nossa obediência ao Senhor ou pela nossa inobediência e, consequentemente, pela falta de recompensas. Contudo, alguns brilharão como as estrelas para sempre.

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