José Mentor de Daniel - A Conexão Imhotep - Parte 3

Dennis Edwards 

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Aqui estão mais algumas observações sobre a conexão José / Imhotep. Imhotep projetou a pirâmide do primeiro degrau como a tumba de Djoser, que era muito semelhante aos templos feitos na Suméria. Imhotep recebeu crédito no Egito por construir as primeiras estruturas feitas inteiramente de pedra. Em pinturas e estátuas, Imhotep também foi retratado quando jovem com um pergaminho nas mãos. Alguns acreditam que Imhotep inventou a escrita egípcia usando uma combinação de hieróglifos e a forma silabária de escrita suméria. [1]

É possível que Abraão tivesse em sua posse uma cópia em argila dos registros originais pré-diluvianos e pós-diluvianos de Gênesis dados a ele por Sem, que ainda estava vivo durante a vida de Abraão? Se houvesse algumas cópias escritas em argila, José poderia ter aprendido a “ler” antes de ir para o Egito. Ou talvez José, usando a tradição oral, tenha memorizado o registro de Gênesis até sua época. Por causa de seu aprendizado e posição no Egito, ele foi capaz de registrar o registro de Gênesis que Moisés posteriormente editaria sob a orientação de Deus. Outra possibilidade é que Abraão possa ter aprendido a “ler” durante seu tempo em que morou com Noé e Sem na região da Suméria e passado essa habilidade para seus descendentes Isaac, Jacó e José.

De acordo com a Bíblia, José tinha trinta anos [2] de idade quando foi nomeado primeiro-ministro do Egito e viveu até os cento e dez anos. [3] Isso significa que José poderia ter atuado como líder político e religioso sob quatro diferentes faraós. [4]

Se Imhotep fosse José, ele estaria governando desde os trinta anos até, digamos, quase oitenta e cinco anos. Temos empresários famosos e líderes religiosos como o Papa, que mantêm sua posição de poder até essa idade. Então, novamente, a correlação é possível. O fato de a tumba de Imhotep nunca ter sido encontrada, embora as tumbas de outros arquitetos tenham sido encontradas, se encaixa perfeitamente com a história bíblica. [5] Se Imhotep fosse de fato José, não esperaríamos encontrar seu túmulo, ou pelo menos não um grande e elaborado à moda egípcia tradicional. Porque? Porque quando José morreu, ele perguntou a seus descendentes quando no futuro eles deixariam o Egito para levar seu corpo de volta para Canaã e enterrá-lo com seus pais. A Bíblia registra que quando os filhos de Israel, cerca de quatrocentos anos depois, partem do Egito, eles levam os restos mortais de José.

Êxodo 13:19 Moisés levou consigo os ossos de José, porquanto havia este solenemente ajuramentado os filhos de Israel, dizendo: Certamente Deus vos visitará; e vós haveis de levar daqui convosco os meus ossos.

Por que não ouvimos sobre a conexão José-Imhotep ou sua possibilidade nos livros de história modernos? Alguns estudiosos acreditam que os poderes existentes na comunidade educacional, histórica e científica americana em geral não estão interessados ​​em que esse tipo de informação se torne de conhecimento público, pois dá crédito à narrativa bíblica. Como citei antes, eles "não podem permitir que um pé divino entre na porta".

Quanto à Estela da Fome, os cientistas consideram uma falsificação de cerca de trezentos anos depois da famosa fome. Mas as falsificações geralmente são muito próximas da verdade, de modo que passam como reais. Parece que o sacerdócio, cerca de trezentos anos depois de Imhotep, não queria que os faraós esquecessem a história. Eles queriam que os faraós se lembrassem de que era Imhotep, um sumo sacerdote, o responsável pelo milagre de sete anos que salvou o Egito da fome.

Se a Estela da Fome é uma falsificação ou não, está fora de questão. O fato é que se trata de uma antiga inscrição hieroglífica e deve ser dada como igual consideração como qualquer outro artefato antigo e não descartada porque seu conteúdo confere historicidade à narrativa bíblica. Uma coisa que sabemos com certeza é que durante o reinado de Djoser, o Faraó de repente teve riqueza e poder suficientes para começar a construir projetos de obras públicas gigantescas para si mesmo.

Outro ponto interessante é que o nome Djoser poderia ser dividido em duas partes, “De Joser” ou “de José” como diríamos em espanhol ou português. O significado seria "de José". Visto que Imhotep provou ser mais importante que o Faraó, porque ele salvou o país, esse fato poderia ter feito o próprio Faraó ser lembrado como “de José” ou Djoser? Registros egípcios mostram que durante seu reinado ele foi chamado de Netjerikhet. Foi apenas alguns anos após sua morte que ele recebeu o nome de Djoser. [6] (imagem do google acima)

Se Imhotep fosse de fato José, isso explicaria suas habilidades extraordinárias acima e além das dos egípcios normais da classe alta. A Bíblia mostra Ló, sobrinho de Abraão, como um magistrado em Sodoma, e Abraão, o bisavô de José, como um importante líder tribal e militar. Além disso, Abraão, Isaac e Jacó poderiam ter conhecido Sem. O livro de Jasher mostra Abraão morando com Noé e Sem por 39 anos. [7]

Durante aqueles anos, Abraão poderia ter aprendido muito sobre o mundo pré-diluviano, incluindo tecnologia, medicina e astrologia. Ele poderia mais tarde ter passado seu aprendizado para Isaque e Jacó, que por fim o transmitiram para José. Além das vantagens espirituais de ter aprendido com seus antepassados ​​a importância de manter o Deus verdadeiro em sua compreensão e vida, José também poderia ter adquirido conhecimento da escrita suméria de seus antepassados. Eles moraram na Suméria antes de migrar para Canaã e mais tarde para o Egito.

O fato de o Egito ter desenvolvido a primeira forma prática de guardar informações e de toda a riqueza estar nas mãos do Faraó pode ter sido a razão para o Egito se tornar o primeiro “Império Mundial”, como dizemos hoje, “informação é poder”.

O motivo pelo qual o Egito foi capaz de armazenar informações pode ter sido porque o Egito adotou um novo sistema de escrita muito semelhante ao sistema usado pelos sumérios. Ao mesmo tempo em que adotavam esse método de escrita importado da Suméria, também adotavam a ideia suméria de pirâmides de degraus. Tudo isso estava acontecendo sob a orientação de um homem: Imhotep.

Os antigos sumérios tinham uma história de medicina experimental; Imhotep foi mais tarde endeusado por suas contribuições para a medicina. É deixado como um exercício para o leitor descobrir de que outras maneiras essa combinação pode ajudar a explicar a súbita e histórica ascensão do Egito ao poder. [8]

A conexão José-Imhotep é uma possibilidade incrível e me deixa imaginando se o famoso Imhotep da história egípcia foi de fato o nosso próprio José.

Como você se lembra, o pai de José, Jacó ou Israel, finalmente desceu ao Egito durante a famosa fome de sete anos. Como outros patriarcas antes dele, ele ora uma bênção sobre seus filhos antes de sua morte. Surpreendentemente, Jacó deu uma profecia notável sobre seu filho Judá. Lembre-se de que a Bíblia não é um livro comum porque é um livro de profecias precisas. Aqui está o que Jacó profetizou sobre Judá, de cujo nome obtemos o termo "judeus", já que sua tribo se tornou a mais dominante e aquela de quem descendem os reis mais famosos de Israel.

Genesis 49:8 Judá, a ti te louvarão teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. 9Judá é um leãozinho. Subiste da presa, meu filho. Ele se encurva e se deita como um leão, e como uma leoa; quem o despertará? 10O cetro não se arredará de Judà, nem o bastão de autoridade dentre seus pés, até que venha aquele a quem pertence; e a ele obedecerão os povos.

  

Como você deve se lembrar, o Rei Davi da tribo de Judá foi o primeiro Rei realmente forte de um Israel unido cerca de quinhentos anos após a profecia acima. Saul, o primeiro rei, era da tribo de Benjamim. Mas por causa de sua desobediência ao Senhor, o reino foi dado a Davi. Davi também foi um poderoso guerreiro que lutou contra os filisteus e outros inimigos e deu ao reino seu estado inicial.

Os reis de Judá eram todos descendentes de Davi, assim como Jesus de Nazaré. A referência a Shiloh no versículo acima está se referindo ao Messias. A genealogia de Jesus remonta a Davi em o Evangelho Mateus e Lucas.

Vimos que Daniel foi um bom aluno enquanto estava na Babilônia. Sem dúvida, ele também foi um bom aluno antes de ir para o cativeiro. Como um estudante da Bíblia digno, ele deveria estar familiarizado com a história de José e como Deus o usou para influenciar o Faraó para o bem e para salvar vidas. Conhecer a história de José daria a Daniel e seus companheiros a fé de que precisavam para saber que Deus estava com eles. Eles também podiam influenciar o Rei para o bem e salvar vidas, assim como José havia feito antes deles.

Paulo nos diz,

Romanos 15:4Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que, pela constância e pela consolação provenientes das Escrituras, tenhamos esperança.

Em outras palavras, Paulo está nos dizendo que as histórias da Bíblia são escritas para nos dar conhecimento do passado para que possamos aprender com elas e, portanto, ter paciência e encontrar conforto por meio delas. As histórias da Bíblia nos mostram o cuidado de Deus por aqueles que O amam. Eles nos dão fé e a fé, por sua vez, nos dá esperança para o presente e esperança para o futuro.

Daniel e seus amigos receberam fé por meio das histórias bíblicas que eles colocaram no coração como jovens judeus. Essas histórias deram-lhes fé, que então se traduziu em seu tempo de provação e prova em esperança para o presente e esperança para o futuro. As histórias e verdades da Bíblia podem fazer o mesmo por nós hoje. Essa é uma das razões pelas quais estou colocando tanta Bíblia no texto. Porque ler e ouvir a Palavra de Deus pode ajudá-lo a encontrar fé. A fé pode, por sua vez, dar-lhe esperança para sua situação presente e esperança para o futuro. Mesmo que as coisas estejam sombrias no momento e possam piorar no futuro, lembre-se,

Romanos 10:17Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo.

Você está com pouca fé? Talvez você precise reacender sua fé passando um tempo lendo o ‘Livro dos Livros’, a Bíblia. Muitos grandes homens do passado passaram algum tempo lendo a Bíblia. Deixe-nos listar alguns:

John Quincy Adams (imagem do google acima), o 6º presidente dos Estados Unidos, que viveu de 1767-1848, disse o seguinte: O primeiro e quase único livro que merece atenção universal é a Bíblia. Falo como um homem do mundo. Tão grande é minha veneração pela Bíblia, que quanto mais cedo meus filhos começarem a lê-la, minha esperança será de que eles serão cidadãos úteis de seu país e membros respeitáveis ​​da sociedade. Por muitos anos, tenho o hábito de ler a Bíblia uma vez por ano. [9]

Theodore Roosevelt, 26º presidente que viveu de 1858-1919, tinha pensamentos semelhantes.

Um conhecimento completo da Bíblia vale mais do que uma educação universitária. Quase todo homem que, com a obra de sua vida, acrescentou à soma das realizações humanas ... baseou a obra de sua vida amplamente nos ensinos da Bíblia. [10]

Abraham Lincoln, o 16º presidente e que viveu de 1809-1865, disse o seguinte:

Eu posso ver como é possível para um homem olhar para a terra e ser ateu, mas não consigo conceber como ele poderia olhar para os céus e dizer: Deus não existe. [11]

Com relação a este grande livro (a Bíblia), tenho apenas que dizer que é o melhor presente que Deus deu ao homem. Todo o bem que o Salvador deu ao mundo foi comunicado por meio deste livro. Se não fosse por isso, não poderíamos distinguir o certo do errado. Todas as coisas mais desejáveis ​​para o bem-estar do homem, aqui e no futuro, são encontradas retratadas nele. [12]

No próximo capítulo, leremos sobre outro homem famoso que também era um ávido estudante da Bíblia.

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Notas:

[1] http://www.dstoner.net/Genesis_Context/Context.html (03/2016)

[2] Genesis 41:46  E José tinha trinta anos quando se apresentou a Faraó, rei do Egito. E saiu José da presença de Faraó, e percorreu toda a terra do Egito.

[3] Genesis 50:22,26 José, pois, habitou no Egito, ele e a casa de seu pai; e viveu cento e dez anos. E morreu José, com a idade de cento e dez anos; e eles o embalsamaram, e ele foi colocado em um caixão no Egito.

[4] http://www.dstoner.net/Genesis_Context/Context.html (03/2016)
[5] https://josephandisraelinegypt.wordpress.com/2014/01/23/the-tomb-of-imhotep-found-the-coffin-was-empty-and-orientated-to-the-north/ (03/2016)
[6] http://www.ancientegyptonline.co.uk/djoser.html (accessed 03/2016)
[7] http://weareisrael.org/2012/05/08/noah-and-abraham/ and http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/112063/jewish/Abrahams-Early-Life.htm (accessed 03/2016)
[8] http://www.dstoner.net/Genesis_Context/Context.html (03/2016)
[9] http://www.tonycooke.org/stories-and-illustrations/great_statements/ (accessed 03/2016)
[10] http://www.phatmass.com/phorum/topic/125345-list-of-20th-century-us-presidential-quotes-about-the-bible-1901-20/ (accessed 03/2016)
[11] http://www.goodreads.com/quotes/131220-i-can-see-how-it-might-be-possible-for-a. (accessed 03/2016)
[12] http://www.goodreads.com/quotes/392563-in-regards-to-this-great-book-the-bible-i-have (accessed 03/2016)

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José Mentor de Daniel: A Conexão Imhotep - Parte 2

Dennis Edwards

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A Wikipedia observa que o seguinte:

A Estela da Fome do Alto Egito, que data do período ptolomaico, traz uma inscrição contendo uma lenda sobre uma fome de sete anos durante o reinado de Djoser. Imhotep é creditado por ter sido fundamental para encerrá-lo.

No entanto, a Wikipedia faz o seguinte comentário:

"No momento da primeira tradução da estela, pensava-se que a história de uma fome de sete anos estava conectada à história bíblica em Gênesis 41, onde também ocorre uma fome de sete anos. Mas investigações mais recentes mostraram que uma fome de sete anos era um mito comum a quase todas as culturas do Oriente Próximo. "[1]

Se a fome de sete anos foi de fato um evento histórico, esperaríamos encontrar registros semelhantes dela em todo o Oriente Próximo, especialmente se fosse tão severa quanto a Bíblia denota. Os historiadores e cientistas modernos freqüentemente rejeitam qualquer evidência científica ou histórica que confirme o que a Bíblia registra. É por isso que vemos as palavras "lenda" e "mito" no comentário da Wikipedia acima.

Desde a época do geólogo escocês James Hutton em 1788 e Charles Lyell em 1830, cujos trabalhos publicados objetivavam remover Moisés da ciência, os cientistas têm cada vez mais uma interpretação naturalista dos dados científicos. Eles partem do preceito de que toda a ciência e história só podem ser explicadas por causas naturais, sem a necessidade de supor a mão de um Criador Divino. Como disse um professor evolucionista de genética da Universidade de Harvard, Richard Lewontin (foto acima),

"Pegamos o lado da ciência evolucionária apesar do absurdo patente de alguns de seus construtos, apesar da tolerância da comunidade científica por histórias tão infundadas, porque temos um compromisso prévio com o materialismo, e esse materialismo é absoluto para nós não pode permitir que um pé divino entre na porta. "[2]

Cientistas anteriores, como Galileu, Kepler e Newton, entre muitos outros, consideraram que estavam pensando os pensamentos de Deus depois dele. Eles não viam a necessidade de a ciência ter uma estrutura ateísta ou puramente naturalista; na verdade, eles acreditavam que o verdadeiro estudo científico apenas certificava a existência de um Criador Divino. Na época da primeira tradução da Estela Fome, os cientistas eram pessoas de fé; portanto, eles viram as semelhanças óbvias da estela com a narrativa bíblica. Conforme os cientistas se tornaram mais ateus e céticos, sua visão de mundo ou sistema de crenças os levou a reinterpretar os dados através das lentes do ateísmo ou naturalismo. Por causa das lentes naturalistas, cientistas e historiadores precisavam encontrar outra resposta que não confirmasse o registro bíblico e desse crédito a ele.

Bill Cooper escreveu um estudo interessante de antigos documentos ingleses, irlandeses, galeses, escoceses e dinamarqueses. Em seu livro, After the Flood: The Early Post-Flood History of Europe, (Depois do Dilúvio: A História Inicial da Europa do Pós-Dilúvio) mostra que o primeiro homem europeu registrou sua ancestralidade do filho de Noé, Jafet, o pai dos povos europeus de acordo com a Bíblia. Cooper observa,

"Passei mais de 25 anos vasculhando a Tábua das Nações (encontrada em Gênesis 10-11 e mostrando os descendentes dos filhos de Noé após o dilúvio) procurando falhas, erros, declarações falsas ou imprecisões históricas. Não encontrei nenhum. "[3]

Voltemos à comparação de Imhotep com José. Os estatutos de Imhotep apresentam-no como um jovem com um pergaminho sobre os joelhos. José também era um jovem de apenas trinta anos quando se tornou chanceler do Egito de acordo com o Antigo Testamento. Pela história egípcia, sabemos que Imhotep foi responsável pelo registro de documentos do governo. Ele também pode ter iniciado as mudanças aprimoradas nos escritos hieroglíficos para incluir o sistema fonético semelhante aos escritos dos primeiros sumérios. Uma vez que os ancestrais de José vieram da Suméria, novamente isso se encaixa perfeitamente.

É interessante notar que a palavra papiro na verdade significa “pertencente à casa” ou governo. Sob José, o Faraó se tornou o único proprietário de propriedade no Egito fora do sacerdócio. Portanto, esperaríamos que os documentos de papiro fossem documentos governamentais ou religiosos. Visto que a história egípcia diz que Imhotep também era sumo sacerdote, não haveria conflito. A pergunta que precisamos fazer é: José poderia ter se tornado sumo sacerdote com a morte de seu sogro? Para mim, parece que há muita coincidência e semelhança com o registro bíblico para negar sua viabilidade de imediato.

O nome sumério de José pode ter sido uma pronúncia incorreta de seu nome pelos egípcios, resultando no nome Imhotep. José disse ao Faraó que Deus havia lhe dado uma mensagem de paz. Visto que Imhotep significa “venha em paz”, talvez seja o nome que o Faraó lhe deu, referindo-se à sua mensagem profética de “paz”. [4]

A rápida ascensão de José ao poder é semelhante à rápida ascensão do próprio Imhotep. Novamente, da história egípcia, nada se sabe realmente sobre Imhotep antes de sua ascensão ao poder. Se Imhotep fosse José, seria de se esperar que seu passado fosse um mistério. Na Bíblia, vemos José agindo sozinho como um único chanceler. Nos últimos Reinos Médio e Novo, o Egito não seria administrado por um único Chanceler, mas o Faraó precisaria de uma equipe inteira de homens. [5] Aqui está uma inscrição encontrada em uma pedra que outrora constituía a base de uma estátua de Djoser Faraó referindo-se a Imhotep. Está descrevendo nosso próprio José?

"O Chanceler do Rei do Baixo Egito, o primeiro depois do Rei do Alto Egito, administrador do grande palácio, Senhor hereditário, o Sumo Sacerdote de Heliópolis, Imhotep o Construtor, o Escultor, o fabricante de vasos de pedra. "[6]

De volta ao relato bíblico, vemos que o sonho de Faraó foi um aviso sobre a fome que viria sobre a terra em sete anos. Com o conhecimento do futuro, José começa a armazenar milho para essa época.

Genesis 41:47Durante os sete anos de fartura a terra produziu a mancheias; 48e José ajuntou todo o mantimento dos sete anos, que houve na terra do Egito, e o guardou nas cidades; o mantimento do campo que estava ao redor de cada cidade, guardou-o dentro da mesma. 49Assim José ajuntou muitíssimo trigo, como a areia do mar, até que cessou de contar; porque não se podia mais contá-lo.

Genesis 41:53Acabaram-se, então, os sete anos de fartura que houve na terra do Egito; 54e começaram a vir os sete anos de fome, como José tinha dito; e havia fome em todas as terras; porém, em toda a terra do Egito havia pão. 55Depois toda a terra do Egito teve fome, e o povo clamou a Faraó por pão; e Faraó disse a todos os egípcios: Ide a José; o que ele vos disser, fazei. 56De modo que, havendo fome sobre toda a terra, abriu José todos os depósitos, e vendia aos egípcios; porque a fome prevaleceu na terra do Egito. 57Também de todas as terras vinham ao Egito, para comprarem de José; porquanto a fome prevaleceu em todas as terras.

Os irmãos de José também devem descer ao Egito para comprar pão. E depois de testá-los para ver se eles se arrependeram de seu crime contra ele, ele se revela a eles. Mas você precisa ler na Bíblia para obter o impacto total. E José diz a eles,

Genesis 45:5Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos aborreçais por me haverdes vendido para cá; porque para preservar vida é que Deus me enviou adiante de vós. 6Porque já houve dois anos de fome na terra, e ainda restam cinco anos em que não haverá lavoura nem sega. 7Deus enviou-me adiante de vós, para conservar-vos descendência na terra, e para guardar-vos em vida por um grande livramento. 8Assim não fostes vós que me enviastes para cá, senão Deus, que me tem posto por pai de Faraó, e por senhor de toda a sua casa, e como governador sobre toda a terra do Egito.

A fome no Egito continua. Porque José conhece o futuro, ele é capaz de investir em mercados futuros. Ele compra todos os grãos extras durante os anos de abundância, provavelmente a um preço barato, pois havia grande abundância. Mais tarde, com a continuação da fome, ele consegue vender os grãos a um preço mais alto e literalmente compra todas as propriedades na terra do Egito e pode ter iniciado o primeiro imposto de renda. Vamos ler a Bíblia.

Genesis 47:11José, pois, estabeleceu a seu pai e seus irmãos, dando-lhes possessão na terra do Egito, no melhor da terra, na terra de Ramessés, como Faraó ordenara. 12E José sustentou de pão seu pai, seus irmãos e toda a casa de seu pai, segundo o número de seus filhos.

Genesis 47:13Ora, não havia pão em toda a terra, porque a fome era mui grave; de modo que a terra do Egito e a terra de Canaã desfaleciam por causa da fome. 14Então José recolheu todo o dinheiro que se achou na terra do Egito, e na terra de Canaã, pelo trigo que compravam; e José trouxe o dinheiro à casa de Faraó. 15Quando se acabou o dinheiro na terra do Egito, e na terra de Canaã, vieram todos os egípcios a José, dizendo: Dà-nos pão; por que morreremos na tua presença? porquanto o dinheiro nos falta. 16Respondeu José: Trazei o vosso gado, e vo-lo darei por vosso gado, se falta o dinheiro.

Genesis 47:17Então trouxeram o seu gado a José; e José deu-lhes pão em troca dos cavalos, e das ovelhas, e dos bois, e dos jumentos; e os sustentou de pão aquele ano em troca de todo o seu gado. 18Findo aquele ano, vieram a José no ano seguinte e disseram-lhe: Não ocultaremos ao meu senhor que o nosso dinheiro está todo gasto; as manadas de gado jà pertencem a meu senhor; e nada resta diante de meu senhor, senão o nosso corpo e a nossa terra; 19por que morreremos diante dos teus olhos, tanto nós como a nossa terra? Compra-nos a nós e a nossa terra em troca de pão, e nós e a nossa terra seremos servos de Faraó; dá-nos também semente, para que vivamos e não morramos, e para que a terra não fique desolada.  

Genesis 47:20Assim José comprou toda a terra do Egito para Faraó; porque os egípcios venderam cada um o seu campo, porquanto a fome lhes era grave em extremo; e a terra ficou sendo de Faraó. 21Quanto ao povo, José fê-lo passar às cidades, desde uma até a outra extremidade dos confins do Egito. 22Somente a terra dos sacerdotes não a comprou, porquanto os sacerdotes tinham rações de Faraó, e eles comiam as suas rações que Faraó lhes havia dado; por isso não venderam a sua terra. 23Então disse José ao povo: Hoje vos tenho comprado a vós e a vossa terra para Faraó; eis aí tendes semente para vós, para que semeeis a terra. 

Genesis 47:24Há de ser, porém, que no tempo as colheitas dareis a quinta parte a Faraó, e quatro partes serão vossas, para semente do campo, e para o vosso mantimento e dos que estão nas vossas casas, e para o mantimento de vossos filhinho. 25Responderam eles: Tu nos tens conservado a vida! achemos graça aos olhos de meu senhor, e seremos servos de Faraó. 26José, pois, estabeleceu isto por estatuto quanto ao solo do Egito, até o dia de hoje, que a Faraó coubesse o quinto a produção; somente a terra dos sacerdotes não ficou sendo de Faraó.

Vamos comparar mais uma vez o relato bíblico de José e o relato da Estela Fome de Imhotep. Na Bíblia, José interpreta o sonho do Faraó e salva o Egito de uma fome de sete anos. Na Estela da Fome, Imhotep salva o Egito de uma fome de sete anos aconselhando o Faraó. Na Estela da Fome, lemos que depois que o Faraó é informado por Imhotep, o Faraó tem um sonho sobre uma solução e impõe um imposto de 10%. A Bíblia não registra nada de um sonho de Faraó relacionado a um imposto, mas José implementa um imposto de 20%. Um fato histórico que sabemos com certeza é que foi no reinado de Djoser quando os Faraós se tornaram financeiramente capazes para começar a construir pirâmides. [7]

Os irmãos e o pai de José e suas esposas descem ao Egito e Faraó lhes dá a melhor terra para viver, a terra de Gósen. Israel, o pai de José, ainda conhece o Faraó e ora uma bênção sobre ele. A Bíblia nos diz,

Genesis 47:27Assim habitou Israel na terra do Egito, na terra de Gósen; e nela adquiriram propriedades, e frutificaram e multiplicaram-se muito. 28E Jacó viveu na terra do Egito dezessete anos; de modo que os dias de Jacó, os anos da sua vida, foram cento e quarenta e sete anos.

Veremos mais a Conexão Imhotep na próxima parte do capítulo. 

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Notas:

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Famine_Stela (03/2016)

[2] Richard Lewontin. “Billions and Billions of Demons,” New York Review, January 9, 1997, p. 31. http://creation.com/amazing-admission-lewontin-quote

[3] Bill Cooper, After the Flood, New Wine Press, UK, 1995,                                                p.75.  http://www.goodreads.com/book/show/433064.After_The_Flood

[4] http://www.dstoner.net/Genesis_Context/Context.html (03/2016)

[5] Ibid

[6] Ibid

[7] http://www.dstoner.net/Genesis_Context/Context.html (03/2016)

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José Mentor de Daniel: A Conexão Imhotep - Parte 1

 

José Mentor de Daniel: A Conexão Imhotep               por Dennis Edwards

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Curiosamente, o profeta Daniel da época de Nabucodonosor, rei da Babilônia, não foi o primeiro israelita a interpretar sonhos e acabar como conselheiro chefe de um país importante. Vamos revisar a história de José e sua influência no Egito. Como você deve se lembrar, José, um filho de Jacó, foi vendido como escravo por causa do ciúme de seu irmão e de seu relacionamento especial com o pai. José foi o primeiro filho da amada esposa de Jacó, Raquel, para quem ele trabalhou catorze anos como dote. Gênesis nos diz:

Genesis 37:3 Israel amava mais a José do que a todos os seus filhos, porque era filho da sua velhice; e fez-lhe uma túnica de várias cores. 4Vendo, pois, seus irmãos que seu pai o amava mais do que a todos eles, odiavam-no, e não lhe podiam falar pacificamente.

Genesis 37:5 José teve um sonho, que contou a seus irmãos; por isso o odiaram ainda mais. 6Pois ele lhes disse: Ouvi, peço-vos, este sonho que tive: 7Estávamos nós atando molhos no campo, e eis que o meu molho, levantando-se, ficou em pé; e os vossos molhos o rodeavam, e se inclinavam ao meu molho. 8Responderam-lhe seus irmãos: Tu pois, deveras reinarás sobre nós? Tu deveras terás domínio sobre nós? Por isso ainda mais o odiavam por causa dos seus sonhos e das suas palavras. 

Genesis 37:9 Teve José outro sonho, e o contou a seus irmãos, dizendo: Tive ainda outro sonho; e eis que o sol, e a lua, e onze estrelas se inclinavam perante mim. 10Quando o contou a seu pai e a seus irmãos, repreendeu-o seu pai, e disse-lhe: Que sonho é esse que tiveste? Porventura viremos, eu e tua mãe, e teus irmãos, a inclinar-nos com o rosto em terra diante de ti? 11Seus irmãos, pois, o invejavam; mas seu pai guardava o caso no seu coração.

Em outras palavras, Jacó se perguntou o que todos aqueles sonhos que José realmente significava. Poderia haver algo para eles? Quando jovem adulto, ele mesmo teve um sonho de Deus.

Genesis 28:10 Partiu, pois, Jacó de Beer-Seba e se foi em direção a Harã; 11e chegou a um lugar onde passou a noite, porque o sol já se havia posto; e, tomando uma das pedras do lugar e pondo-a debaixo da cabeça, deitou-se ali para dormir. 12Então sonhou: estava posta sobre a terra uma escada, cujo topo chegava ao céu; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela; 13por cima dela estava o Senhor, que disse: Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra em que estás deitado, eu a darei a ti e à tua descendência; 14e a tua descendência será como o pó da terra; dilatar-te-ás para o ocidente, para o oriente, para o norte e para o sul; por meio de ti e da tua descendência serão benditas todas as famílias da terra. 15Eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; pois não te deixarei até que haja cumprido aquilo de que te tenho falado.

Curiosamente, Maria, a mãe de Jesus, teve uma reação semelhante à de Jacó aos eventos que envolveram o nascimento de Jesus. Quando os pastores vêm e proclamam que viram anjos anunciando o nascimento de Jesus, Maria também fica pensativa e se pergunta o que tudo isso pode significar. Podemos ler no Evangelho de Lucas:

Lucas 2:6 Enquanto estavam ali, chegou o tempo em que ela havia de dar à luz, 7e teve a seu filho primogênito; envolveu-o em faixas e o deitou em uma manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem.

Lucas 2:8 Ora, havia naquela mesma região pastores que estavam no campo, e guardavam durante as vigílias da noite o seu rebanho. 9E um anjo do Senhor apareceu-lhes, e a glória do Senhor os cercou de resplendor; pelo que se encheram de grande temor. 10O anjo, porém, lhes disse: Não temais, porquanto vos trago novas de grande alegria que o será para todo o povo: 11É que vos nasceu hoje, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor. 12E isto vos será por sinal: Achareis um menino envolto em faixas, e deitado em uma manjedoura. 13Então, de repente, apareceu junto ao anjo grande multidão da milícia celestial, louvando a Deus e dizendo:

Lucas 2:14 Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens de boa vontade.

Lucas 2:15 E logo que os anjos se retiraram deles para o céu, diziam os pastores uns aos outros: Vamos já até Belém, e vejamos isso que aconteceu e que o Senhor nos deu a conhecer. 16Foram, pois, a toda a pressa, e acharam Maria e José, e o menino deitado na manjedoura; 17e, vendo-o, divulgaram a palavra que acerca do menino lhes fora dita; 18e todos os que a ouviram se admiravam do que os pastores lhes diziam.

Lucas 2:19 Maria, porém, guardava todas estas coisas, meditando-as em seu coração. 20E voltaram os pastores, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes fora dito.

Os pais se perguntam há milhares de anos o que o futuro reservará para seus filhos. Mesmo assim, Jacó e Maria tiveram reações semelhantes aos eventos incomuns e óbvios da infância de seus filhos.

Voltando à nossa história em Canaã, você deve se lembrar que por ódio e ciúme, os irmãos de José o vendem a mercadores que viajam para o Egito. É uma bela história que você pode ler no livro de Gênesis no Antigo Testamento. Eventualmente, José acaba na prisão sob uma acusação falsa.

Genesis 39:6 Potifar deixou tudo na mão de José, de maneira que nada sabia do que estava com ele, a não ser do pão que comia. Ora, José era formoso de porte e de semblante. 7E aconteceu depois destas coisas que a mulher do seu senhor pôs os olhos em José, e lhe disse: Deita-te comigo. 8Mas ele recusou, e disse à mulher do seu senhor: Eis que o meu senhor não sabe o que está comigo na sua casa, e entregou em minha mão tudo o que tem; 9ele não é maior do que eu nesta casa; e nenhuma coisa me vedou, senão a ti, porquanto és sua mulher. Como, pois, posso eu cometer este grande mal, e pecar contra Deus?

10Entretanto, ela instava com José dia após dia; ele, porém, não lhe dava ouvidos, para se deitar com ela, ou estar com ela. 11Mas sucedeu, certo dia, que entrou na casa para fazer o seu serviço; e nenhum dos homens da casa estava lá dentro. 12Então ela, pegando-o pela capa, lhe disse: Deita-te comigo! Mas ele, deixando a capa na mão dela, fugiu, escapando para fora.

Genesis 39:13 Quando ela viu que ele deixara a capa na mão dela e fugira para fora, 14chamou pelos homens de sua casa, e disse-lhes: Vede! meu marido trouxe-nos um hebreu para nos insultar; veio a mim para se deitar comigo, e eu gritei em alta voz; 15e ouvigiu-se para ela no caminho, e disse: Vem, deixa-me deixou, aqui a sua capa e fugiu, escapando para fora. 

16Ela guardou a capa consigo, até que o senhor dele voltou a casa. 17Então falou-lhe conforme as mesmas palavras, dizendo: O servo hebreu, que nos trouxeste, veio a mim para me insultar; 18mas, levantando eu a voz e gritando, ele deixou comigo a capa e fugiu para fora.

Genesis 39:19 Tendo o seu senhor ouvido as palavras de sua mulher, que lhe falava, dizendo: Desta maneira me fez teu servo, a sua ira se acendeu. 20Então o senhor de José o tomou, e o lançou no cárcere, no lugar em que os presos do rei estavam encarcerados; e ele ficou ali no cárcere. 21O Senhor, porém, era com José, estendendo sobre ele a sua benignidade e dando-lhe graça aos olhos do carcereiro, 22o qual entregou na mão de José todos os presos que estavam no cárcere; e era José quem ordenava tudo o que se fazia ali. 23E o carcereiro não tinha cuidado de coisa alguma que estava na mão de José, porquanto o Senhor era com ele, fazendo prosperar tudo quanto ele empreendia.

  

Então José prosperou tanto em sua situação na prisão que o diretor da prisão colocou José como encarregado dos prisioneiros. Com o passar do tempo, dois homens, o mordomo-chefe e o padeiro-chefe do Faraó, o ofendem e são jogados na prisão. Uma investigação é feita. Durante o tempo em que estão na prisão, os dois sonham um sonho que José interpreta com precisão. Ao serem soltos, um homem é considerado culpado e morto e o outro é restaurado ao seu lugar de serviço, exatamente como José havia predito. José implorou ao homem que seria libertado que se lembrasse dele ao Faraó. 

Genesis 40:14 Mas lembra-te de mim, quando te for bem; usa, peço-te, de compaixão para comigo e faze menção de mim a Faraó e tira-me desta casa; 15porque, na verdade, fui roubado da terra dos hebreus; e aqui também nada tenho feito para que me pusessem na masmorra.

Mas o homem se abstém de mencioná-lo ao Faraó naquele momento.

Genesis 40:23 O copeiro-mor, porém, não se lembrou de José, antes se esqueceu dele.

Então José continua na prisão. Mas depois de dois anos, o Faraó teve um sonho.

Genesis 41:7 Então Faraó acordou, e eis que era um sonho. 8Pela manhã o seu espírito estava perturbado; pelo que mandou chamar todos os adivinhadores do Egito, e todos os seus sábios; e Faraó contou-lhes os seus sonhos, mas não havia quem lhos interpretasse.

Finalmente, o mordomo-chefe lembra ao Faraó de José na prisão e sua habilidade de interpretar sonhos com precisão. Faraó o chama.

Genesis 41:14 Então enviou Faraó, e chamou a José, e o fizeram sair logo da cova; e barbeou-se e mudou os seus vestidos, e veio a Faraó. 15E Faraó disse a José: Eu sonhei um sonho, e ninguém há que o interprete; mas de ri ouvi dizer que quando ouves um sonho o interpretas. 16E respondeu José a Faraó, dizendo: Isso não está em mim; Deus dará resposta de paz a Faraó.

José interpreta o sonho do Faraó e, no final, o Faraó nomeia José para o cargo de Primeiro Ministro de todo o Egito.

Genesis 41:39 Depois disse Faraó a José: Porquanto Deus te fez saber tudo isto, ninguém há tão entendido e sábio como tu. 40Tu estarás sobre a minha casa, e por tua voz se governará todo o meu povo; somente no trono eu serei maior que tu. 41Disse mais Faraó a José: Vê, eu te hei posto sobre toda a terra do Egito. 42E Faraó tirou da mão o seu anel-sinete e pô-lo na mão de José, vestiu-o de traje de linho fino, e lhe pôs ao pescoço um colar de ouro. 43Ademais, fê-lo subir ao seu segundo carro, e clamavam diante dele: Ajoelhai-vos. Assim Faraó o constituiu sobre toda a terra do Egito. 44Ainda disse Faraó a José: Eu sou Faraó; sem ti, pois, ninguém levantará a mão ou o pé em toda a terra do Egito.

Vários estudiosos pesquisaram a história secular para confirmação da exatidão da Bíblia. Se o relato bíblico for verdadeiro, certamente devemos ser capazes de encontrar uma menção a José na história egípcia. Fazendo estudos cuidadosos e razoáveis, alguns estudiosos concluíram que o famoso Imhotep do Egito pode de fato ter sido ninguém menos que José. [1]

Continuaremos com a Bíblia.

Genesis 41:45 Faraó chamou a José Zafnate-Paneã, e deu-lhe por mulher Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om. Depois saiu José por toda a terra do Egito.

Genesis 41:46 Ora, José era da idade de trinta anos, quando se apresentou a Faraó, rei do Egito. E saiu José da presença de Faraó e passou por toda a terra do Egito.

A Bíblia não é um livro fascinante? José chegou a se casar com a filha da personalidade religiosa mais importante, o Sacerdote de On. Agora ele não era apenas o primeiro-ministro, mas provavelmente também teria influência na instituição religiosa por meio de seu casamento com a filha do sumo sacerdote. Ele pode até ter sido o próximo na fila para herdar a posição de Sumo Sacerdote. Não sabemos com certeza se a posição poderia ser herdada, mas José seria um candidato natural, especialmente com sua formação espiritual e capacidade de interpretar sonhos e ouvir a Deus. Pela história egípcia, sabemos que Imhotep se tornou o Sumo Sacerdote de Heliópolis, o nome grego para On. Imhotep poderia ter sido José? [2]

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Notas::

1. https://josephandisraelinegypt.wordpress.com/feature-article-imhotep-and-joseph-are-the-same-person/ (accessed 03/2016) [See also: https://josephandisraelinegypt.wordpress.com/tag/amenemhet-iii/]

2. http://creationwiki.org/Joseph_and_Imhotep (03/2016)

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O Deus de Daniel - o revelador de segredos - capítulo 10

 

O Deus de Daniel - o revelador de segredos

Dennis Edwards

No livro de Daniel no Antigo Testamento, encontramos Daniel e seus amigos vivendo em cativeiro na Babilônia durante o reinado de Nabucodonosor. Por serem filhos de nobres, foram escolhidos para serem treinados nas ciências dos babilônios. No entanto, quando vão para a escola babilônica para treinamento, são apresentados a alimentos que não estão acostumados a comer, alimentos proibidos pelas leis de Moisés.

Eles decidem manter suas convicções e se recusam a comer os alimentos babilônicos, preferindo a dieta basicamente vegetariana de sua cultura. Como resultado, Deus os abençoa. No final, eles passam nos exames das ciências da Babilônia tão bem que a Bíblia diz:

Em toda matéria de sabedoria e de inteligência sobre que o rei lhes fez perguntas, os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos e encantadoes que havia em todo o seu reino. Daniel 1:20

Nos Salmos, lemos estas promessas:

Os teus mandamentos me fazem mais sábio que os meus inimigos; porque, aqueles, eu os tenho sempre comigo. Compreendo mais do que todos os meus mestres, porque medito nos teus testemunhos. Sou mais prudente que os idosos, poque guardo os teus preceitos. Salmos 119:98-100

Aqueles que meditam na Palavra de Deus e seguem Seus preceitos recebem sabedoria do Alto.

Com o passar do tempo, Nabucodonosor, o rei da Babilônia, teve um sonho problemático do qual não conseguia se lembrar. Ele conclama todos os sábios da Babilônia a adivinharem o sonho para ele e sua interpretação. Os sábios protestam dizendo que o rei não poderia pedir tal coisa, pois seria impossível para eles saberem o sonho do rei, se ele mesmo não pudesse se lembrar. Mas o rei insiste e diz: "Conte-me o sonho e a interpretação dele ou vocês serão todos mortos."

É neste ponto que Daniel pede ao capitão da guarda que lhe dê tempo e ele descobrirá o sonho e seu significado. Daniel e seus amigos oram desesperadamente e pedem que Deus em Sua misericórdia lhes revele o sonho. Daniel em uma visão à noite vê o sonho do rei e aprende a interpretação dele. E Daniel dá graças a Deus:

20Disse Daniel: Seja bendito o nome de Deus para todo o sempre, porque são dele a sabedoria e a força. 21Ele muda os tempos e as estações; ele remove os reis e estabelece os reis; é ele quem dá a sabedoria aos sábios e o entendimento aos entendidos. 22Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que está em trevas, e com ele mora a luz. 23A ti, ó Deus de meus pais, a ti dou graças e louvor porque me deste sabedoria e força; e agora me fizeste saber o que te pedimos; pois nos fizeste saber este assunto do rei. Daniel 2:20-23

Depois, quando Daniel está perante o Rei, o Rei pergunta-lhe se é capaz de lhe fazer conhecer o seu sonho e a sua interpretação. Daniel responde:

O mistério que o rei exigiu, nem sábios, nem encantadores, nem magos, nem adivinhadores lhe podem revelar; 28mas há um Deus no céu, o qual revela os mistérios; ele, pois, fez saber ao rei Nabucodonozor o que há de suceder nos últimos dias. Daniel 2:27-28 E a mim me foi revelado este mistério, não por ter eu mais sabedoria que qualquer outro vivente, mas para que a interpretação se fizesse saber ao rei, e para que entendesses os pensamentos do teu coração. Daniel 2:29

Daniel prossegue explicando o sonho e sua interpretação. O rei se curva diante dele, o adora e diz:

Respondeu o rei a Daniel, e disse: Verdadeiramente, o vosso Deus é Deus dos deuses, e o Senhor dos reis, e o revelador dos mistérios, pois pudeste revelar este misterio. Daniel 2:47

Daniel é feito governante de toda a província da Babilônia e governador-chefe de todos os sábios da Babilônia. Seus amigos também receberam posições de autoridade na província de Babilônia, mas Daniel serviu como conselheiro do rei. Foi o relacionamento de Daniel com Deus; foi seu desespero e capacidade de ouvir Deus, que o capacitou a interpretar o sonho do rei, uma profecia sobre o futuro do mundo. Ele pode até ter adquirido coragem com a história de José, que ele conheceu no livro de Gênesis, que ele estudou e memorizou quando criança e jovem. A história de José pode ter encorajado Daniel que Deus poderia fazer o mesmo com ele.

Nosso Deus é um revelador dos segredos do futuro. Nas profecias de Amós, lemos: 

Certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas. Amos 3:7

Na verdade, o livro de Daniel é um dos livros de profecia mais importantes da Bíblia. Um pequeno livro com apenas doze capítulos, tem quase oito capítulos inteiros dedicados à profecia e dois outros capítulos dedicados à oração. Uma profecia que Daniel recebeu previu o ano da morte do Messias e muitas das outras profecias são especificamente para os "últimos dias".

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Daniel e seus amigos obedecem a Deus

1No ano terceiro do reinado de Jeoiaquim, rei de Judá, veio Nabucodonosor, rei de Babilônia, a Jerusalém, e a sitiou. 2E o Senhor lhe entregou nas mãos a Jeoiaquim, rei de Judá, e uma parte dos vasos da casa de Deus; e ele os levou para a terra de Sinar, para a casa do seu deus; e os pôs na casa do tesouro do seu deus.

[Por volta de 605 a.C. Nabucodonosor veio primeiro e sitiou Jerusalém e levou Daniel e seus companheiros cativos. Na ocasião em que Ezequias mostrou os tesouros da casa do Senhor aos emissários da Babilônia, Isaías disse a Ezequias: “Ouve a palavra do Senhor dos exércitos: Eis que vêm dias em que tudo o que está em tua casa, e que teus pais reservaram até o dia de hoje, serão levados para a Babilônia; nada sobrará, diz o senhor. E de teus filhos, que sairão de ti, os quais gerarás, eles os levarão; e eles serão eunucos no palácio do rei de Babilônia. ”- Isaías 39: 6-7 e 2 Reis 20: 17-18. Essas palavras da boca de Isaías foram ditas mais de cem anos antes de se cumprirem. Ezequias reinou por volta de 716 a.C. para 687 a.C. Isaías profetizou em 742 a.C. a cerca de 701 a.C. Acredita-se que Daniel e seus companheiros foram criados como eunucos. Vemos que eles estavam sob os auspícios do “Mestre dos eunucos”. Ter eunucos como conselheiros era bastante predominante nas culturas primitivas. Frequentemente, eles se tornavam homens poderosos, próximos do governante. Ser eunucos ajudou a concentrar suas preocupações no reino.]

3Então disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos que trouxesse alguns dos filhos de Israel, dentre a linhagem real e dos nobres, 4jovens em quem não houvesse defeito algum, de bela aparência, dotados de sabedoria, inteligência e instrução, e que tivessem capacidade para assistirem no palácio do rei; e que lhes ensinasse as letras e a língua dos caldeus. 5E o rei lhes determinou a porção diária das iguarias do rei, e do vinho que ele bebia, e que assim fossem alimentados por três anos; para que no fim destes pudessem estar diante do rei. 6Ora, entre eles se achavam, dos filhos de Judá, Daniel, Hananias, Misael e Azarias. 7Mas o chefe dos eunucos lhes pôs outros nomes, a saber: a Daniel, o de Beltessazar; a Hananias, o de Sadraque; a Misael, o de Mesaque; e a Azarias, o de Abednego.

8Daniel, porém, propôs no seu coração não se contaminar com a porção das iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto pediu ao chefe dos eunucos que lhe concedesse não se contaminar. 9Ora, Deus fez com que Daniel achasse graça e misericórdia diante do chefe dos eunucos.

[Quando o caminho de um homem agrada ao Senhor, Ele faz com que até seus inimigos tenham paz com ele. ” Provérbios 16: 7, "O coração do rei (ou mestre dos eunucos ') está nas mãos do Senhor, como rios de água: Ele o dirige para onde quer." Provérbios 21: 1. Foi o Senhor que moveu o mestre dos eunucos a favorecer Daniel.]

10E disse o chefe dos eunucos a Daniel: Tenho medo do meu senhor, o rei, que determinou a vossa comida e a vossa bebida; pois veria ele os vossos rostos mais abatidos do que os dos outros jovens da vossa idade? Assim poríeis em perigo a minha cabeça para com o rei. 11Então disse Daniel ao despenseiro a quem o chefe dos eunucos havia posto sobre Daniel, Hananias, Misael e Azarias: 12Experimenta, peço-te, os teus servos dez dias; e que se nos deem legumes a comer e água a beber. 13Então se examine na tua presença o nosso semblante e o dos jovens que comem das iguarias reais; e conforme vires procederás para com os teus servos.

[Daniel pede ao mestre dos eunucos para fazer um experimento e então, quando ele vê os resultados, decide.]

14Assim ele lhes atendeu o pedido, e os experimentou dez dias. 15E, ao fim dos dez dias, apareceram os seus semblantes melhores, e eles estavam mais gordos do que todos os jovens que comiam das iguarias reais. 16Pelo que o despenseiro lhes tirou as iguarias e o vinho que deviam beber, e lhes dava legumes.

[Provavelmente, a porção da carne do rei continha muitos dos alimentos impuros que os israelitas foram ordenados a não comer. Deuteronómio 14: 1-20. Daniel queria obedecer a Deus em vez dos homens e manter sua educação religiosa. Ele poderia ter aproveitado a oportunidade para romper os limites da observância da lei e condescender com a carne, mas manteve suas convicções e encorajou seus amigos a fazê-lo. Ele pode ter se lembrado dos Provérbios que ele poderia ter memorizado quando criança. “Quando você se sentar para comer com uma régua, considere cuidadosamente o que está diante de você: e ponha uma faca em sua garganta, se você é um homem dado ao apetite. Não tenhas desejo de suas iguarias, porque são comidas enganosa. ” Provérbios 23: 1-3.

Ou talvez ele tenha pensado na primeira tentação de nossos primeiros pais no Jardim do Éden. Em Gênesis, lemos: “E quando a mulher viu que a árvore era boa para se comer e agradável aos olhos, e uma árvore desejável para dar sabedoria, tomou do fruto dela e comeu. e deu também a seu marido com ela; e ele comeu. ” Sem dúvida, a porção do rei era comida agradável aos olhos, e o mestre do eunuco os encorajava de que isso os tornaria mais sábios. Mas os jovens, estando familiarizados com a queda de Adão e Eva, resistiram à tentação e escolheram obedecer a Deus em vez dos homens. Deus honrou sua obediência e confiança Nele.

No Novo Testamento, vemos uma declaração semelhante na epístola de João: "Não ameis o mundo nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Pois tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas do mundo. E o mundo passa e as suas concupiscências; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. ” 1 João 2: 15-17.

Daniel e seus companheiros estavam sendo testados com este teste simples. Eles pensaram consigo mesmos: Ninguém de nossa família e cultura está aqui para observar o que fazemos. Devemos nos comprometer com nossos hábitos alimentares religiosos e culturais e obedecer aos mandamentos de Deus que nos foram ensinados? Ou devemos aproveitar a oportunidade para nos divertir e comer e beber o "fruto proibido". Daniel e seus amigos preferiram permanecer fiéis às instruções que receberam de seus pais e da palavra de Deus.

O apóstolo Paulo tem uma passagem semelhante em uma de suas epístolas. Ele escreve: “Não sejais unidos de forma desigual com os incrédulos: pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia tem Cristo com Belial? Ou que parte ele acredita com um infiel? E que acordo tem o templo de Deus com os ídolos? Pois você é o templo do Deus vivo; como Deus disse: Neles habitarei e andarei neles; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Portanto saí do meio deles e separai-vos, diz o Senhor, e não toqueis em coisa impura; e eu os receberei e serei um Pai para vocês e vocês serão meus filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso. ” 2 Coríntios 6: 14-18

Vemos então que Daniel e seus amigos buscaram a vontade de Deus primeiro, acima de suas próprias vontades e desejos e tendência de se conformar à pressão dos colegas e, ou às circunstâncias, ou às tentações carnais. Eles colocaram seu corpo em sujeição, como o apóstolo Paulo escreveu mais tarde. “Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado.” 1 Coríntios 9:27. Eles se apegaram a suas convicções bíblicas e buscaram primeiro a vontade de Deus. Como Jesus iria pronunciar tão claramente muitos anos depois: "Mas buscai primeiro o reino de Deus e a Sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas." Mateus 6:33. Daniel e seus amigos buscaram a Deus antes de tudo, que é o primeiro mandamento que Deus deu ao Seu povo. “E amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças.” Deuteronómio 6: 5.]

17Ora, quanto a estes quatro jovens, Deus lhes deu o conhecimento e a inteligência em todas as letras e em toda a sabedoria; e Daniel era entendido em todas as visões e todos os sonhos.

[Notamos aqui que Daniel teve entendimento “em todas as visões e sonhos”. Daniel, sem dúvida, teve seu treinamento na palavra de Deus e provavelmente estava familiarizado com o livro de Gênesis e a vida de José. Seu conhecimento da palavra de Deus e como Deus havia trabalhado no passado o teriam encorajado que Deus poderia e faria o mesmo com ele sob Nabucodonosor, como José havia feito sob os faraós no Egito. A história da vida de José e sua habilidade dada por Deus para entender os sonhos teriam fortalecido a expectativa de Daniel de que Deus tinha algo armazenado para ele. Como o apóstolo Paulo escreveu mais tarde: “Ora, todas essas coisas lhes aconteceram como exemplos; e foram escritas para nossa admoestação, para que, pela paciência e consolação das escrituras, tenhamos esperança”. 1 Coríntios 10: 11ª e Romanos 15: 4b.

Daniel teria lembrado que a compreensão de José, em visões e sonhos o tinha colocado ao lado de Faraó e tinha guardado muita gente. Daniel poderia antecipar que se ficasse perto do Senhor e caminhasse humildemente diante de seu Deus, Deus estaria com ele e seus amigos e os protegeria e os usaria para Sua glória. Seu Deus poderia fazer o mesmo para eles, como Ele tinha feito por José no Egito.]

18E ao fim dos dias, depois dos quais o rei tinha ordenado que fossem apresentados, o chefe dos eunucos os apresentou diante de Nabucodonosor. 19Então o rei conversou com eles; e entre todos eles não foram achados outros tais como Daniel, Hananias, Misael e Azarias; por isso ficaram assistindo diante do rei. 20E em toda matéria de sabedoria e discernimento, a respeito da qual lhes perguntou o rei, este os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos e encantadores que havia em todo o seu reino. 21Assim Daniel continuou até o primeiro ano do rei Ciro.

[Assim como se acredita que José serviu sob vários faraós no Egito, Daniel serviu sob vários reis da Babilônia e sob Dario, o medo, e Ciro da Pérsia. Sua total dedicação a Deus, sua fidelidade a Deus, sua integridade e outras qualidades divinas, fizeram dele um pilar nas sociedades seculares em que viveu. Como proclamam os Provérbios: “Você vê alguém hábil no trabalho ou diligente nos negócios? Eles servirão perante reis; eles não servirão para funcionários de baixa classificação. ” Provérbios 22:29 NIV. Vamos aplicar esses princípios a nossas próprias vidas e aplicar nossas vidas a Deus e Sua palavra. Pode ser que nos tornemos pessoas de entendimento que instruem a muitos e façam proezas nos últimos dias. Dan.11: 32-33ª.

Vamos lembrar, também, que se aprendermos, meditarmos e guardarmos os mandamentos de Deus, Seus testemunhos, Seus preceitos; seremos mais sábios do que nossos inimigos, nossos professores e os velhos sábios do mundo. Salmo 119: 98-100. Se meditarmos em Sua palavra e observarmos fazer tudo o que está escrito nela, Ele tornará nosso caminho adequado e teremos bom êxito. Josué 1: 8. Obedeçamos a Deus antes que aos homens, para que os homens saibam que estivemos com Jesus. Atos 5:29 e 4:13.] 

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Notas: Versiculas de Biblia João Ferreira de Almeida Atualizada

 

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