¿Vendrá Cristo dos veces o solo una? Parte 3 - El Rapto/Resurrección

¿Vendrá Cristo dos veces o solo una? Parte 3 - El Rapto/Resurrección

Dennis Edwards Para volver a la Parte 1, a la Parte 2.

El Rapto/Resurrección - Parte 3 de 8

¿Hay algún pasaje del Antiguo Testamento sobre el Rapto/Resurrección?

En uno de los libros más antiguos de la Biblia, el libro de Job, encontramos a Job meditando sobre el futuro rapto/resurrección. Job escribe:

Job 14:14 Si el hombre muere, ¿volverá a vivir? Todos los días de mi tiempo señalado esperaré hasta que llegue mi cambio.

Job 19:25 Porque yo sé que mi Redentor vive, y que al postrer día se levantará sobre la tierra. 26 Y aunque después de mi piel los gusanos destruyan este cuerpo, en mi carne veré a Dios. 27 Al cual veré yo mismo, y mis ojos lo contemplarán, y no otro, aunque mis entrañas se consuman dentro de mí.

Job, probablemente escrito en tiempos de Abraham, sabía que habría un rapto/resurrección en un futuro lejano, en los últimos días.

David alude a la idea de la resurrección del cuerpo en el Salmo 71:20. Escribe:

Tú, oh Dios, que me has mostrado grandes y dolorosas aflicciones, me darás vida de nuevo y me sacarás de las profundidades de la tierra.

El profeta Ezequiel tuvo una visión que también podría aludir a un rapto/resurrección.

Ezequiel 37:12 Por tanto, profetiza y diles: Así dice Jehová Dios: He aquí, pueblo mío, yo abriré vuestras tumbas, y os haré salir de ellas, y os traeré a la tierra de Israel. 13 Y sabréis que yo soy Jehová, cuando yo abra vuestras tumbas, oh pueblo mío, y os saque de ellas; 14 y ponga mi espíritu en vosotros, y viviréis, y os establezca en vuestra tierra. Entonces sabréis que yo, Jehová, lo he dicho y lo he cumplido, dice Jehová.

El profeta Isaías también profetizó brevemente un rapto/resurrección corporal.

Isaías 26:19 Tus muertos vivirán; con mi cuerpo muerto resucitarán. ¡Despertad y cantad, vosotros que habitáis en el polvo! Porque tu rocío es como el rocío de las hierbas, y la tierra arrojará a los muertos.

¿Hay otros pasajes en el Nuevo Testamento que hablen del rapto/resurrección?

Sí, por supuesto que los hay. Primero, veremos 1 Tesalonicenses 4:13-18.

1 Tesalonicenses 4:13 Pero no queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con él a los que durmieron en Jesús. 15 Por esto os decimos, por palabra del Señor, que nosotros los que vivimos, los que quedemos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros, los que vivimos, los que quedemos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras.

Aquí vemos las palabras: «y con trompeta de Dios». Sin duda, la trompeta se refiere al séptimo ángel tocando la séptima trompeta, la última. Esto ocurre inmediatamente después del rapto/resurrección. En el Evangelio de Mateo 24:29-31 vemos la misma imagen y podemos concluir que se trata del mismo evento.

Mateo 24:29 Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. 30 Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta, y reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.

Nuevamente vemos el sonido de la trompeta y a los elegidos siendo reunidos por ángeles en el rapto/resurrección.

¿Escribió el apóstol Pablo acerca de la reunión con el Señor?

Según los escritos del apóstol Pablo, el rapto/resurrección no ocurre hasta después de que el hombre de pecado, el Anticristo, se haya revelado y se siente en el templo de Dios, proclamándose Dios. En 2 Tesalonicenses 2 encontramos la advertencia de Pablo.

2 Tesalonicenses 2: Os rogamos, hermanos, por la venida de nuestro Señor Jesucristo y por nuestra reunión con él, 2 que no os dejéis perturbar fácilmente, ni os alarméis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, como si el día de Cristo estuviera cerca. 3 Que nadie os engañe de ninguna manera; porque ese día no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición; 4 el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; de tal manera que se sienta en el templo de Dios haciéndose pasar por Dios.

Nuestra reunión con el Señor, o el rapto/resurrección, no ocurrirá hasta que el hombre de pecado se haya manifestado y se siente en el templo de Dios, demostrando que es Dios. Aquí el apóstol Pablo refuta la doctrina del rapto pretribulacional. Nos advierte que no nos dejemos engañar por quienes afirman que seremos arrebatados o resucitados antes de que se revele el hombre de pecado.

La visión clásica del fin de los tiempos sostiene que la Iglesia sufriría persecución bajo el Anticristo durante tres años y medio, y no escaparía en un rapto pretribulacional.

¿Qué podemos aprender de Apocalipsis 11 acerca del período de la Gran Tribulación?

En el capítulo 11 de Apocalipsis, encontramos a los dos testigos del fin de los tiempos dando testimonio de su fe y reprendiendo a las fuerzas del Anticristo durante los tres años y medio, o 1260 días, de persecución.

Apocalipsis 11: «Y me fue dada una caña semejante a una vara; y el ángel se puso de pie y dijo: “Levántate y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. 2 Pero el atrio que está fuera del templo, déjalo aparte, y no lo midas; porque es dada a los gentiles; y la ciudad santa la pisotearán durante cuarenta y dos meses. 3 Y daré poder a mis dos testigos, y profetizarán mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. 4 Estos son los dos olivos y los dos candelabros que están delante del Dios de la tierra. 5 Y si alguien los daña, sale fuego de su boca y devora a sus enemigos; y si alguien los daña, de esta manera debe morir. 6 Estos tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda clase de plagas cuantas veces quieran. 7 Y cuando hayan terminado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá, y los matará. 8 Y sus cadáveres yacerán en la calle de la gran ciudad, que espiritualmente se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.

Apocalipsis 11:9 Y los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres durante tres días y medio, y no permitirán que sus cadáveres sean sepultados. 10 Y los que moran en la tierra se alegrarán por ellos, y se regocijarán, y se enviarán regalos unos a otros, porque estos dos profetas atormentaron a los que moraban en la tierra. 11 Después de tres días y medio, el espíritu de vida de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie; y un gran temor se apoderó de los que los vieron. 12 Y oyeron una gran voz del cielo que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube, y sus enemigos los vieron. 13 En aquella misma hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó; y en el terremoto murieron siete mil hombres. Los que quedaron, aterrorizados, dieron gloria al Dios del cielo.

Lo que acabo de notar en el versículo anterior es que dice: «Los que quedaron, aterrorizados, dieron gloria al Dios del cielo». Quizás sea en ese momento cuando los judíos que queden serán salvos.

Apocalipsis 11:14 El segundo ay ha pasado; he aquí, el tercer ay viene pronto. 15 El séptimo ángel tocó la trompeta; y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos de este mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. 16 Entonces los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, 17 diciendo: «Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres, el que eras y el que has de venir, porque has tomado tu gran poder y has reinado. 18 Entonces las naciones se enfurecieron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar recompensa a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes; y de destruir a los que destruyen la tierra». 19 Entonces el templo de Dios se abrió en el cielo, y se vio en su templo el arca de su pacto; y hubo relámpagos, voces, truenos, terremoto y granizo.

Observamos en Apocalipsis, capítulo 11, que los dos testigos testifican durante los 1260 días del período de la tribulación. Una y otra vez, en las Escrituras, tanto en Daniel como en Apocalipsis, encontramos el período de tres años y medio. Dios lo repite constantemente para que lo entendamos y no lo olvidemos. Él quiere que recordemos que la tribulación durará tres años y medio. Repasemos ahora los versículos para que no olvidemos que las Escrituras nos advierten que el período de la tribulación será de tres años y medio.

Versículos bíblicos sobre los tres años y medio de persecución o la Gran Tribulación

Daniel 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y oprimirá a los santos del Altísimo, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano por un tiempo, tiempos y medio tiempo.

“Tiempo, tiempos y medio tiempo” son tres años y medio.

Daniel 9:27 Y confirmará el pacto con muchos por una semana; y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda, y por la abundancia de abominaciones lo asolará, hasta la consumación; y lo determinado se derramará sobre el desolado.

La palabra «semana» en el versículo anterior se refiere a un período de siete años, como vemos cuando se usa la misma palabra en Génesis 29:27. Jacob sirvió a Labán durante siete años o «semana» para casarse con la hija de Labán. En Daniel, la «mitad de la semana» se refiere a la mitad del período de siete años. La mitad de siete años son tres años y medio.

Daniel 12:7 Y oí al hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, cuando alzó su mano derecha y su mano izquierda al cielo, y juró por el que vive para siempre que sería por un tiempo, tiempos y medio; Y cuando haya terminado de dispersar el poder del pueblo santo, todo esto se habrá cumplido.

De nuevo vemos la referencia a «tiempo, tiempos y medio», que significa tres años y medio.

Apocalipsis 11:2 Pero el atrio que está fuera del templo, déjalo aparte y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y la ciudad santa será pisoteada por ellos durante cuarenta y dos meses. 3 Y daré poder a mis dos testigos, y profetizarán mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.

Aquí vemos que las fuerzas del Anticristo controlarán Jerusalén, la ciudad santa, durante 42 meses. Mientras que en el versículo siguiente, vemos a los dos profetas de Dios del fin de los tiempos profetizando durante 1260 días. Ambas cifras suman tres años y medio.

Apocalipsis 12:6 Y la mujer huyó al desierto, donde Dios le había preparado un lugar, para que allí la alimentaran durante mil doscientos sesenta días.

Apocalipsis 12:14 Y a la mujer se le dieron las dos alas de una gran águila, para que volara al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y medio tiempo, lejos de la presencia de la serpiente.

Los versículos anteriores de Apocalipsis 12 muestran a la mujer, símbolo de la Iglesia de los verdaderos creyentes, huyendo al desierto para protegerse de las fuerzas del Anticristo durante 1260 días y «tiempo, y tiempos, y medio tiempo», o en otras palabras, tres años y medio.

Apocalipsis 13:5 Y se le dio (a la bestia que es el Anticristo) una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio poder para actuar durante cuarenta y dos meses.

Vemos que el reinado del Anticristo durará 42 meses, los mismos 3 años y medio que hemos visto repetidamente.

El Séptimo Ángel tocando la Séptima Trompeta anuncia el Rapto/Resurrección.

Volvamos a Apocalipsis 11:15 y al séptimo ángel con la séptima y última trompeta.

Apocalipsis 11:15: «Y el séptimo ángel tocó la trompeta; y hubo grandes voces en el cielo, que decían: “Los reinos de este mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos”».

Vemos que, al tocar la séptima trompeta el séptimo ángel, encontramos el famoso coro del Aleluya de Handle: «y reinará por los siglos de los siglos». El rapto/resurrección anunciado por los profetas está ocurriendo en ese preciso instante. Ahora, todos los que viven en la dimensión espiritual saben que ha llegado el momento y comienzan a cantar. El Mesías vendrá ahora a recuperar el reino, y anuncian su inminente y segura victoria.

En Daniel, vemos una imagen muy similar.

Daniel 7:13-14: «Vi en las visiones de la noche, y he aquí, uno semejante al Hijo del Hombre venía con las nubes del cielo, y llegó hasta el Anciano de Días, y lo presentaron ante él. Y le fue dado (al Hijo del Hombre) dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran (al Hijo del Hombre). Su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino, uno que no será destruido».

Aunque el rapto/resurrección anuncia que el dominio de Cristo está cerca, aún no es completo. Sin embargo, todo el cielo se regocija por el pronto reino milenario, que será precedido por la ira de Dios.

Analicemos el versículo 18 de Apocalipsis 11.

Apocalipsis 11:18: «Y se enfurecieron las naciones; y ha llegado tu ira, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar recompensa a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes; y de destruir a los que destruyen la tierra».

En el momento en que los muertos resucitan y reciben su recompensa, las copas de la ira de Dios están listas para ser derramadas.

Lo más importante es recordar que las siete trompetas preceden a las siete copas. Su orden cronológico es el siguiente.

También hemos identificado que el sonido de la séptima trompeta es la señal para que ocurra el rapto/resurrección. El rapto/resurrección se sitúa entre estos dos periodos de tiempo: de los tres años y medio de la Gran Tribulación y los setenta y cinco días de la Ira de Dios.

El rapto/resurrección ocurre al final de los tres años y medio de tribulación y antes de la ira de Dios. Los dos testigos del capítulo 11 resucitan y ascienden en una nube tres días y medio después de los 1260 días de su profecía contra el reinado del Anticristo. Dios solo permitió que fueran asesinados después de haber terminado su testimonio. Su tiempo estaba en Sus manos, al igual que el nuestro.

Las siete trompetas de destrucción parcial, una destrucción de un tercio, ocurren durante los 1260 días de persecución del pueblo de Dios y corresponden al período de la Gran Tribulación. El pueblo de Dios es sellado y protegido milagrosamente durante este período, aunque algunos son capturados y asesinados.

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