Quando SerĂ¡ Salvo o Remanescente de Israel? - Dennis Edwards
SerĂ¡ que o povo judeu, que muitas vezes usou o nome de Jesus como palavrĂ£o, o aceitarĂ¡ finalmente como Deus Filho, o Santo de Deus? Nos escritos de Zacarias, parece haver indĂcios de que um terço da populaĂ§Ă£o judaica que vivia em Israel na altura da Batalha do ArmagedĂ£o (ou Ezequiel 38-39 ou Daniel 11:36-45) virĂ¡ a Cristo, serĂ¡ salvo e invocarĂ¡ o Seu nome. Vejamos alguns versĂculos.
Em primeiro lugar, vejamos Zacarias 12:9.
“Naquele dia, procurarei destruir todas as nações que vierem contra JerusalĂ©m.”
Lembrem-se, sĂ£o as forças do Anticristo mencionadas em Ezequiel 38-39, e tambĂ©m na figura do rei do norte em Daniel 11:40-45, que vieram para castigar ou eliminar os israelitas. No Salmo 83, lĂª-se: “Vinde, e vamos exterminĂ¡-los como naĂ§Ă£o, para que o nome de Israel nĂ£o seja mais lembrado”. É esse o objetivo das forças do Anticristo: eliminar o povo judeu de uma vez por todas.
Em Ezequiel 38:16, o Senhor diz-nos que vai usar Gogue, o Anticristo, para castigar Israel pelos seus pecados contra a humanidade: “E subirĂ¡s contra o meu povo Israel, nos Ăºltimos dias; e eu te trarei contra a minha terra, para que as nações me conheçam, quando eu for santificado em ti, Ă³ Gogue, diante dos seus olhos”.
Deus permite que Gogue, o Anticristo ou a besta de Apocalipse 13, desça e castigue Israel pelos seus pecados. Zacarias 13:8-9 diz-nos que dois terços da populaĂ§Ă£o judaica do estado de Israel morrerĂ¡ na guerra que ocorrerĂ¡. Um terço sobreviverĂ¡ porque se converterĂ¡ a Jesus e se arrependerĂ¡ da sua incredulidade.
“E acontecerĂ¡ em toda a terra, diz o Senhor, que dois terços dela serĂ£o exterminados e morrerĂ£o; mas um terço dela permanecerĂ¡. E farei passar a terceira parte pelo fogo, e a purificarei como se purifica a prata, e a provarei como se prova o ouro; e invocarĂ£o o meu nome, e eu a ouvirei; e direi: É o meu povo; e ela dirĂ¡: O Senhor (Jesus) Ă© o meu Deus.”
A conversĂ£o ao Senhor parece ocorrer no final do perĂodo da tribulaĂ§Ă£o. Lembrem-se, durante os 1.260 dias da tribulaĂ§Ă£o, os dois profetas vestidos com roupas de saco profetizarĂ£o em JerusalĂ©m. Parecem ter poderes sobrenaturais que fazem lembrar Elias e Eliseu, ou MoisĂ©s dos tempos antigos. Vamos ler Apocalipse 11:5-6.
“E, se alguĂ©m lhes quiser fazer mal, da sua boca sairĂ¡ fogo e devorarĂ¡ os seus inimigos; e, se alguĂ©m lhes fizer mal, assim deverĂ¡ ser morto. Estes tĂªm poder para fechar o cĂ©u, para que nĂ£o chova nos dias da sua profecia; e tĂªm poder sobre as Ă¡guas para as transformar em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas, quantas vezes quiserem.”
Pouco antes do regresso de Jesus no arrebatamento/ressurreiĂ§Ă£o descrito em Mateus 24:29, “logo depois da tribulaĂ§Ă£o daqueles dias”, os dois profetas serĂ£o mortos pelas forças do Anticristo, conforme Apocalipse 11:7.
“Os seus cadĂ¡veres ficarĂ£o expostos nas ruas da grande cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde tambĂ©m o nosso Senhor foi crucificado (isto Ă©, em JerusalĂ©m). Os habitantes da terra se alegrarĂ£o com a morte deles, e se regozijarĂ£o, e enviarĂ£o presentes uns aos outros; porque estes dois profetas atormentaram os que habitavam na terra. Depois de trĂªs dias e meio, o EspĂrito de vida vindo de Deus entrou neles, e eles se puseram de pĂ©; e grande temor apoderou-se dos que viram-nos. E ouviram uma grande voz vinda do cĂ©u, que lhes dizia: Subam para aqui. Apocalipse 11:8-12.
Parece que os dois profetas serĂ£o mortos no final das suas profecias, durante os 1.260 dias de tribulaĂ§Ă£o. EstarĂ£o expostos nas ruas de JerusalĂ©m durante trĂªs dias e meio antes do arrebatamento/ressurreiĂ§Ă£o que ocorrerĂ¡ no final da tribulaĂ§Ă£o. O sĂ©timo anjo tocarĂ¡ a sĂ©tima trombeta e proclamarĂ¡: “Os reinos do mundo vieram a ser do nosso Senhor e do seu Cristo, e Ele reinarĂ¡ pelos sĂ©culos dos sĂ©culos” (Apocalipse 11:15).
Lembre-se: hĂ¡ sete trombetas de tribulaĂ§Ă£o em Apocalipse 8-10. HĂ¡ sete taças da ira de Deus em Apocalipse 16. As trombetas da tribulaĂ§Ă£o trazem um terço da destruiĂ§Ă£o quando tocam. As taças da ira de Deus trazem uma destruiĂ§Ă£o mais completa. Cristo regressa nas nuvens para resgatar os seus eleitos ao som da sĂ©tima trombeta, antes que as taças da sua ira sejam derramadas.
“Porque o prĂ³prio Senhor descerĂ¡ do cĂ©u com grande brado, com voz de arcanjo, e com o ressoar da trombeta de Deus; e os mortos em Cristo ressuscitarĂ£o primeiro. Depois nĂ³s, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.” (1 Tessalonicenses 4:16-17)
Em 1 CorĂntios 15:51-52 O apĂ³stolo Paulo diz-nos que serĂ¡ ao soar a Ăºltima trombeta, a sĂ©tima, que o Senhor virĂ¡ nas nuvens no arrebatamento/ressurreiĂ§Ă£o.
“Eis que vos digo um mistĂ©rio: nem todos dormiremos (na morte), mas todos seremos transformados, num instante, num abrir e fechar de olhos, ao soar da Ăºltima trombeta. Pois a trombeta soarĂ¡, os mortos ressuscitarĂ£o incorruptĂveis e nĂ³s seremos transformados.”
Curiosamente, em Apocalipse 10:7, quando a sĂ©tima trombeta deve ser tocada pelo sĂ©timo anjo, “o mistĂ©rio de Deus cumprir-se-Ă¡, como ele anunciou aos seus servos, os profetas”. SerĂ¡ que o mistĂ©rio sobre o qual JoĂ£o foi instruĂdo a nĂ£o escrever alguns versĂculos antes, e a selar, Ă©, na verdade, o arrebatamento/ressurreiĂ§Ă£o? O apĂ³stolo Paulo, como referĂªncia cruzada, revela este mistĂ©rio em 1 CorĂntios 15, quando diz: “Eis que vos digo um mistĂ©rio.”
Voltando a Apocalipse 11:18, vemos que “as nações se iraram, e chegou a tua ira, e o tempo de julgar os mortos, e de dar recompensa aos teus servos, os profetas, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes; e de destruir os que destroem a terra”.
Vemos que a ira de Deus estĂ¡ a começar na Terra. Deus julgarĂ¡ aqueles que destruĂram a Terra com as suas bombas, os seus instrumentos de guerra, com os seus produtos quĂmicos e lixo atĂ³mico. Ao mesmo tempo, os santos arrebatados/ressuscitados estĂ£o a ser julgados e recompensados de acordo com as suas obras no reino celestial.
É no momento do arrebatamento/ressurreiĂ§Ă£o que um terço de Israel acredita finalmente em Jesus como Messias e Filho de Deus. Lemos isso em Zacarias 12:10-11a.
“E derramarei sobre a casa de David e sobre os habitantes de JerusalĂ©m o espĂrito de graça e de sĂºplicas; e olharĂ£o para mim, aquele a quem traspassaram, e prantearĂ£o por ele como quem pranteia por um filho unigĂ©nito, e chorarĂ£o amargamente por ele como quem chora amargamente por seu primogĂ©nito. Naquele dia haverĂ¡ grande pranto em JerusalĂ©m. […] E a terra chorarĂ¡, cada famĂlia separadamente.”
Quando Ă© que o povo judeu seria capaz de “olhar para aquele que trespassaram”? Como Ă© habitual, as Escrituras interpretam as Escrituras. Onde mais se fala de ver Jesus a vir nas nuvens? Vejamos Apocalipse 1:7.
“Eis que ele vem com as nuvens, e todo o olho o verĂ¡, atĂ© mesmo aqueles que o trespassaram; e todas as tribos da terra se lamentarĂ£o por causa dele. Sim, amĂ©m.”
Vejamos agora Mateus 24:30-31, que fala da vinda de Jesus nas nuvens imediatamente apĂ³s a tribulaĂ§Ă£o. “EntĂ£o aparecerĂ¡ no cĂ©u o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarĂ£o, e verĂ£o o Filho do Homem vir sobre as nuvens do cĂ©u com poder e grande glĂ³ria. E ele enviarĂ¡ os seus anjos com grande clangor de trombeta (a sĂ©tima trombeta), os quais reunirĂ£o os seus escolhidos dos quatro ventos, de uma extremidade do cĂ©u Ă outra.”
Por isso, imediatamente apĂ³s a tribulaĂ§Ă£o daqueles dias, o povo judeu, aquele terço que ainda sobrevivera Ă s guerras do Anticristo, verĂ¡ Jesus a vir nas nuvens. VĂ£o ver os dois profetas que estavam mortos voltar Ă vida, levantar-se e serem arrebatados aos cĂ©us. OlharĂ£o para aquele a quem trespassaram. Embora o soldado romano tenha de facto trespassado o lado de Jesus e tenha saĂdo sangue e Ă¡gua, o soldado romano estava apenas a cumprir a sua obrigaĂ§Ă£o. Foram as autoridades religiosas e seculares judaicas que exigiram a morte de Jesus, enquanto o governante romano secular, PĂ´ncio Pilatos, estava disposto a deixĂ¡-lo partir.
O arrependimento em JerusalĂ©m, nesse tempo, serĂ¡ completo. Todas as camadas da sociedade judaica se arrependerĂ£o, lamentarĂ£o e aceitarĂ£o Jesus como seu Senhor. “InvocarĂ£o o meu nome, e eu os ouvirei; direi: É o meu povo; e eles dirĂ£o: O Senhor (Jesus) Ă© o meu Deus” (Zacarias 11:9b).
Como resultado, em Zacarias 14:1-4 lemos: “Eis que vem o dia do Senhor… Porque reunirei todas as nações contra JerusalĂ©m para a batalha… EntĂ£o o Senhor sairĂ¡ e lutarĂ¡ contra essas nações, como quando lutou no dia da batalha (no passado). E os seus pĂ©s (do Messias Jesus Cristo na Sua segunda vinda) estarĂ£o naquele dia sobre o monte das Oliveiras, que estĂ¡ defronte de JerusalĂ©m para o oriente; e o monte das Oliveiras serĂ¡ fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverĂ¡ um vale muito grande; e metade do monte se removerĂ¡ para o norte, e a outra metade para o sul… e virĂ¡ o Senhor meu Deus, e todos os santos com ele.”
HaverĂ¡ um grande terramoto que farĂ¡ com que JerusalĂ©m se parta em duas. Durante a sĂ©tima taça da ira de Deus, pouco antes do inĂcio do MilĂ©nio, encontramos o mesmo terramoto.
RevelaĂ§Ă£o 16:17-18 “E o sĂ©timo anjo derramou a sua taça no ar; e saiu uma grande voz do templo do cĂ©u, do trono, dizendo: EstĂ¡ feito. […] E houve um grande terramoto, como nunca houve desde que hĂ¡ homens sobre a terra, tĂ£o grande e tĂ£o poderoso foi o terramoto.”
Encontramos a mesma imagem em Ezequiel 38. No inĂcio do capĂtulo, Deus chamou Gogue para castigar Israel pelos seus pecados. Em Zacarias, vemos que dois terços do povo judeu sĂ£o mortos na guerra que ocorre. No arrebatamento/ressurreiĂ§Ă£o, um terço do povo judeu converte-se Ă fĂ© em Jesus. Jesus decide lutar por eles e destruir o Anticristo e as suas forças. No final da batalha, apenas um sexto dos combatentes do Anticristo sobrevive, Ezequiel 39:2a.
Podemos ler em Ezequiel 38:18-23.
“E acontecerĂ¡, naquele mesmo tempo em que Gogue (que Ă© o Anticristo) vier contra a terra de Israel, diz o Senhor Deus, que a minha fĂºria se levantarĂ¡ sobre o meu rosto. Porque no meu zelo e no fogo da minha ira eu falei: Certamente, naquele dia haverĂ¡ um grande tremor na terra de Israel (um terramoto); de maneira que os peixes do mar, e as aves do cĂ©u, e os animais do campo, e todos os rĂ©pteis que rastejam sobre a terra, e todos os homens que estĂ£o sobre a face da terra, tremerĂ£o na minha presença; e os montes serĂ£o derrubados, e os penhascos cairĂ£o, e todos os muros desabarĂ£o por terra.
E chamarei a espada contra ele em todos os meus montes, diz o Senhor Deus; a espada de cada um se voltarĂ¡ contra o seu irmĂ£o (soa como uma guerra civil), e entrarei em juĂzo contra ele (Gogue, que Ă© o Anticristo) com pestilĂªncia e com sangue; E farei chover sobre ele, e sobre as suas tropas, e sobre os muitos povos que estĂ£o com ele, uma chuva torrencial, e grandes pedras de granizo, fogo e enxofre. Assim, me engrandecerei e santificarei; e serei conhecido aos olhos de muitas nações, e elas saberĂ£o que Eu sou o Senhor.
Gogue, o Anticristo, serĂ¡ julgado nos montes de Israel. Jesus desembarcarĂ¡ no Monte das Oliveiras. Um grande sismo ocorrerĂ¡. A ira de Deus estarĂ¡ a chegar ao fim e o MilĂ©nio estĂ¡ prestes a começar. Um novo perĂodo de mil anos de paz na Terra terĂ¡ inĂcio, com Jesus e os seus santos a governarem o mundo a partir de JerusalĂ©m.
Para ver a diferença entre a TribulaĂ§Ă£o e a Ira de Deus, clique aqui.


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