¿Cuándo se salvará el remanente de Israel?

¿Cuándo se salvará el remanente de Israel? - Dennis Edwards

¿Aceptará finalmente el pueblo judío, que a menudo ha usado el nombre de Jesús como una blasfemia, el nombre de Jesús como Dios Hijo, el Santo de Dios? En los escritos de Zacarías, parece indicarse que un tercio de la población judía que vivía en Israel en el momento de la batalla de Armagedón (Ezequiel 38-39 o Daniel 11:36-45) se convertirá a Cristo, será salva e invocará su nombre. Analicemos algunos versículos.

Primero, veamos Zacarías 12:9.

«Y sucederá en aquel día que yo buscaré destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusalén».

Recuerden que son las fuerzas del Anticristo, descritas en Ezequiel 38-39, y también en el rey del norte de Daniel 11:40-45, las que han descendido para castigar o eliminar a los israelitas. En el Salmo 83 leemos: «Venid, y exterminémoslos como nación, para que el nombre de Israel no sea recordado jamás». Ese es el objetivo de las fuerzas del Anticristo: eliminar al pueblo judío de una vez por todas.

En Ezequiel 38:16, el Señor nos dice que usará a Gog, el Anticristo, para castigar a Israel por sus pecados contra la humanidad. «Y subirás contra mi pueblo Israel en los últimos días, y te traeré contra mi tierra, para que las naciones me conozcan, cuando yo sea santificado en ti, oh Gog, delante de sus ojos».

Dios permite que Gog, el Anticristo o bestia de Apocalipsis 13, descienda y castigue a Israel por sus pecados. Zacarías 13:8-9 nos dice que dos tercios de la población judía del estado de Israel morirán en la guerra que tendrá lugar. Un tercio sobrevivirá porque se han convertido a Jesús y se han arrepentido de su incredulidad.

«Y sucederá en toda la tierra, dice Jehová, que dos partes serán exterminadas y morirán, pero la tercera quedará. Y haré pasar a la tercera parte por el fuego, y la refinaré como se refina la plata, y la probaré como se prueba el oro. Invocarán mi nombre, y yo los oiré; yo diré: “Este es mi pueblo”, y ellos dirán: “Jehová (Jesús) es mi Dios”».

La conversión a Jehová parece tener lugar al final del período de la tribulación. Recuerden que, durante los 1260 días de tribulación, los dos profetas vestidos de cilicio profetizarán en Jerusalén. Parecen poseer un poder sobrenatural que recuerda al de Elías y Eliseo, o al de Moisés en la antigüedad. Leamos Apocalipsis 11:5-6:

«Si alguien les hace daño, de su boca sale fuego que consume a sus enemigos; y si alguien les hace daño, así morirá. Tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva durante los días de su profecía; tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para castigar la tierra con toda clase de plagas cuantas veces quieran».

Justo antes del regreso de Jesús en el rapto/resurrección descrito en Mateo 24:29, «inmediatamente después de la tribulación de aquellos días», los dos profetas serán asesinados por las fuerzas del Anticristo (Apocalipsis 11:7).

“Y sus cadáveres yacerán en la calle de la gran ciudad, que espiritualmente se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado (es decir, en Jerusalén). Y los que moran en la tierra se regocijarán por ellos, y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros, porque estos dos profetas atormentaron a los que moraban en la tierra. Y después de tres días y medio, el Espíritu de vida de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie; y un gran temor se apoderó de los que los vieron. Y oyeron una gran voz del cielo que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron”, Apocalipsis 11:8-12.

Parece que los dos profetas morirán al final de su profecía durante los 1260 días de tribulación. Permanecerán en las calles de Jerusalén durante tres días y medio antes del rapto/resurrección que tendrá lugar al final de la tribulación. El séptimo ángel tocará la séptima trompeta y gritará: «Los reinos de este mundo han venido a ser del Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos» (Apocalipsis 11:15).

Recuerden que en Apocalipsis 8-10 se mencionan siete trompetas de tribulación. En Apocalipsis 16 se mencionan siete copas de la ira de Dios. Las trompetas de tribulación causan una destrucción parcial al tocarlas. Las copas de la ira de Dios causan una destrucción aún mayor. Cristo regresa en las nubes para rescatar a sus elegidos al sonar la séptima trompeta, antes de que se derramen las copas de su ira.

«Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor». 1 Tesalonicenses 4:16-17.

1 Corintios 15:51-52 El apóstol Pablo nos dice que será al sonar la última trompeta, la séptima, cuando el Señor vendrá en las nubes en el rapto/resurrección.

«He aquí, os digo un misterio: no todos dormiremos (muertos), pero todos seremos transformados, en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados».

Curiosamente, en Apocalipsis 10:7, cuando el séptimo ángel hará sonar la séptima trompeta, «se consumará el misterio de Dios, como lo anunció a sus siervos los profetas». ¿Podría ser que el misterio sobre el que Juan recibió la orden de no escribir unos versículos antes, y que debía mantener en secreto, sea en realidad el rapto/resurrección? El apóstol Pablo, como referencia cruzada, revela ese misterio en 1 Corintios 15, cuando dice: «He aquí, os digo un misterio».

Volviendo a Apocalipsis 11:18, vemos que «las naciones se enfurecieron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar recompensa a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes; y de destruir a los que destruyen la tierra».

Vemos que la ira de Dios comienza en la tierra. Dios juzgará a quienes la destruyeron con sus bombas, sus armas de guerra, sus productos químicos y sus desechos atómicos. Al mismo tiempo, los santos arrebatados y resucitados serán juzgados y recompensados ​​según sus obras en el reino celestial.

Es en el momento del arrebatamiento y la resurrección cuando un tercio de Israel finalmente cree en Jesús como el Mesías e Hijo de Dios. Lo leemos en Zacarías 12:10-11a.

“Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén el espíritu de gracia y de súplica. Y mirarán al que traspasaron, y llorarán por él como se llora por un hijo único, y se lamentarán amargamente por él como se lamenta por el primogénito. En aquel día habrá gran luto en Jerusalén… Y la tierra llorará por separado, cada familia.”

¿Cuándo podría el pueblo judío “mirar al que traspasaron”? Como siempre, la Escritura interpretará la Escritura. ¿Dónde más se habla de ver a Jesús viniendo en las nubes? Veamos Apocalipsis 1:7.

“He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por causa de él. Así sea. Amén.”

Ahora veamos Mateo 24:30-31, que habla de la venida de Jesús en las nubes inmediatamente después de la tribulación.

“Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta (la séptima trompeta), y reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.”

Por lo tanto, inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el pueblo judío, ese tercio que aún sobrevivió a las guerras del Anticristo, verá a Jesús viniendo en las nubes. Verán a los dos profetas que habían muerto resucitar, ponerse de pie y ser arrebatados al cielo. Contemplarán a aquel a quien habían traspasado. Aunque el soldado romano traspasó el costado de Jesús y brotó sangre y agua, el soldado romano solo estaba cumpliendo con su deber. Fueron las autoridades religiosas y seculares judías quienes exigieron la muerte de Jesús, cuando el gobernante romano secular, Poncio Pilato, estaba dispuesto a dejarlo en libertad.

El arrepentimiento en Jerusalén en aquel entonces sería completo. Todos los estratos de la sociedad judía se arrepentirían, llorarían y aceptarían a Jesús como su Señor. «Invocarán mi nombre, y yo los oiré; yo diré: “Este es mi pueblo”; y ellos dirán: “El Señor (Jesús) es mi Dios”» (Zacarías 11:9b).

Como resultado, en Zacarías 14:1-4 leemos: «He aquí, viene el día del Señor… Porque reuniré a todas las naciones contra Jerusalén para la batalla… Entonces saldrá el Señor y peleará contra aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla (en el pasado). Y sus pies (los del Mesías Jesucristo en su segunda venida) se posarán en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está frente a Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por la mitad, hacia el oriente y hacia el occidente, y habrá un gran valle; y la mitad del monte se moverá hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur… Y vendrá el Señor mi Dios, y todos los santos con él».

Habrá un gran terremoto que hará que Jerusalén se parta en dos. Durante la séptima copa de la ira de Dios, justo antes del comienzo del Milenio, encontramos el mismo terremoto.

Apocalipsis 16:17-18 “Y el séptimo ángel derramó su copa en el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, desde el trono, que decía: Hecho está… y hubo un gran terremoto, como no lo hubo desde que el hombre está sobre la tierra, un terremoto tan poderoso y tan grande.

Encontramos la misma imagen en Ezequiel 38. Al comienzo del capítulo, Dios llamó a Gog para que viniera a castigar a Israel por sus pecados. En Zacarías vemos que dos tercios del pueblo judío mueren en la guerra. En el rapto/resurrección, un tercio del pueblo judío se convierte a la fe en Jesús. Jesús decide luchar por ellos y destruir al Anticristo y sus fuerzas. Al final de la batalla, solo una sexta parte de los combatientes del Anticristo sobrevive (Ezequiel 39:2a).

Podemos leer en Ezequiel 38:18-23:

«Y sucederá que cuando Gog (el Anticristo) venga contra la tierra de Israel, dice el Señor Dios, mi furor subirá sobre mi rostro». Porque en mi celo y en el fuego de mi ira he hablado: Ciertamente en aquel día habrá un gran temblor en la tierra de Israel (un terremoto); de tal manera que los peces del mar, las aves del cielo, las bestias del campo, todo reptil que se arrastra sobre la tierra y todos los hombres que hay sobre la faz de la tierra temblarán ante mi presencia; y los montes se derrumbarán, y los precipicios se desmoronarán, y todo muro caerá por tierra.

«Y llamaré espada contra él en todos mis montes —dice el Señor Dios—; la espada de cada hombre se levantará contra su hermano (suena a guerra civil). Y contenderé contra él (Gog, el Anticristo) con peste y sangre; y haré llover sobre él, sobre sus huestes y sobre los muchos pueblos que están con él, lluvia torrencial, granizo, fuego y azufre. Así me engrandeceré y me santificaré; y seré conocido a los ojos de muchas naciones, y sabrán que yo soy el Señor».

Gog, el Anticristo, será juzgado en los montes de Israel. Jesús aterrizará en el Monte de los Olivos. Un gran terremoto tendrá lugar. La ira de Dios está terminando y el Milenio está a punto de comenzar. Un nuevo período de paz de mil años en la tierra comienza, con Jesús y sus santos gobernando el mundo desde Jerusalén.

Para ver la diferencia entre la Tribulación y la Ira de Dios, haga clic aquí amañana